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Ce cours propose une exploration des questions fondamentales liées à la nature ultime de l’être. La métaphysique, discipline souvent perçue comme abstraite et complexe, plonge au cœur des interrogations philosophiques essentielles qui traversent l’histoire de la pensée humaine depuis l’Antiquité grecque, avec des figures comme Aristote et Platon. Ce cours vise à fournir une introduction claire et structurée à cette discipline en s’appuyant sur des problématiques centrales pour initier les étudiants à ce champ intellectuel crucial.

Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Ce cours est conçu pour offrir une compréhension approfondie des rites liturgiques, qu’il s’agisse de leur histoire ou de leur importance dans la vie de l’Église chrétienne. La liturgie, définie comme l’œuvre du peuple en action sacrée, est au cœur de la pratique chrétienne, reliant les fidèles à Dieu à travers des rituels qui expriment la foi et la tradition. En examinant les différentes formes et significations de la liturgie, ce cours permettra aux étudiants de découvrir comment ces pratiques ont évolué au fil du temps et leur rôle fondamental dans la vie communautaire et personnelle des croyants.

Ce premier cours s’attache plus particulièrement à l’histoire de la Liturgie, ses racines juives, puis son évolution au temps des apôtres et des Pères de l’Eglise jusqu’au IVè siècle. Il permet également une approche des différents Rits orientaux et occidentaux, et spécialement le Rit romain.

Ce second cours, Phénoménologie et Théologie de la liturgie, aborde la Liturgie en tant qu’action sacrée, symbolique et rituelle..., "action commune du Grand Prêtre Jésus-Christ et de son Eglise, pour la glorification de Dieu et la sanctification de l’homme"...

Dans une catéchèse approfondie de type théologique, une lecture organique de l’Ecriture en tant que celle-ci nous révèle l’histoire de la réalisation du dessein bienveillant de Dieu, dont le but est de faire de nous ses enfants d’adoption.

Ce se présente sous la forme d’une grande catéchèse théologique, du type de celles des Pères de l’Eglise (Irénée, Grégoire de Nysse), sur le dessein créateur de Dieu et sa réalisation (ou « économie ») à travers les successives alliances avec les hommes.

Ce cours propose une initiation à la philosophie comme pratique vivante, à travers une approche participative. Il ne se limite pas à la simple lecture : il invite à des exercices destinés à nourrir une réflexion personnelle. La philosophie requiert en effet un véritable entraînement, qui passe notamment par l’exercice régulier de la rédaction.

Cette discipline théologique essaie d’intégrer la foi vécue dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

Cette discipline théologique essaie d’intégrer la foi vécue dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

L’histoire du christianisme ancien est une discipline qui permet de comprendre l’émergence et le développement des premières communautés chrétiennes dans un contexte historique, social et religieux spécifique. Ce cours vise à explorer les premières formes de diffusion du christianisme, les résistances qu’il a rencontrées, ainsi que l’évolution de ses structures doctrinales et institutionnelles. Par une approche interdisciplinaire, mêlant analyse des textes anciens, données archéologiques et études historiques, ce programme propose une immersion dans l’Antiquité chrétienne, en mettant en lumière les dynamiques d’évangélisation, les persécutions subies et les interactions du christianisme avec d’autres communautés.

En guise d’introduction, notre cours s’articule autour des notions générales du droit canonique. Il s’agit d’une présentation des principales articulations du code de droit canonique de 1983. C’est un cours destiné à ceux qui s’initient et s’intéressent au droit canonique.

 

Ce cours offre une porte d’entrée vers la compréhension du fiqh, c’est-à-dire la jurisprudence islamique. Loin de se limiter à un ensemble de règles juridiques abstraites, ce domaine englobe aussi des principes éthiques et spirituels qui ont façonné les sociétés musulmanes. Ce cours met en lumière la richesse de la tradition juridique musulmane, son évolution historique et sa capacité d’adaptation aux réalités contemporaines. Il vise à démystifier des notions parfois mal comprises et à montrer en quoi l’étude du droit musulman est pertinente pour mieux comprendre le monde actuel. Mieux connaître le droit musulman, c’est aussi mieux appréhender la culture, l’histoire et les valeurs des sociétés qui s’en réclament.

Une Parole à aimer et à prêcher… mais aussi à scruter pour la comprendre ! Si aujourd’hui nous ne pouvons plus exercer une lecture du Nouveau Testament au premier degré, encore faut-il prendre les moyens de ne pas en rester là. Ce cours introduit au Nouveau Testament grâce à l’exégèse.

Qu’est-ce qu’un Midrach ? Ce cours approfondi offre une exploration académique et rigoureuse du Midrach et de son statut au sein de la littérature juive. En adoptant une approche chronologique et géographique, les étudiants découvriront l’évolution du Midrach, de ses racines dans l’exégèse intra-biblique à son expression dans des textes tels que Genèse Rabbah et le Talmud.

Dans un monde en constante évolution, où les repères spirituels et éthiques sont souvent remis en question, la théologie pratique propose une voie pour reconnecter la foi avec les réalités contemporaines. En intégrant l’expérience vécue des croyants dans le champ de la recherche théologique, ce cours aborde des questions essentielles sur la nature de Dieu, le salut, et les relations humaines, tout en prenant en compte les défis et les transformations de la société moderne.

Ce cours d'introduction théologique à la Bible vise à expliciter les concepts théologiques en lien avec la Bible, considérée par les croyants comme un livre inspiré. Il  se concentre sur des questions théologiques clés telles que l'inspiration des Écritures, l'histoire du salut, le rôle des prophètes et des sages, et les relations entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Une attention particulière sera accordée à la notion de révélation et à la manière dont la Bible révèle le visage de Dieu, ainsi que les implications de cette révélation pour la lecture du texte.

Questo corso si propone di illustrare in modo sintetico la ricca e viva esperienza della Chiesa, che si è sforzata di applicare i principi del vangelo alle realtà delle società in costante mutamento, alla luce della riflessione cristiana e dello studio razionale.

 Première partie d'un cours en deux parties. Le premier Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

 Deuxième partie d'un cours en deux parties. Le deuxième Isaïe et le troisième Isaïe: contexte historique, lecture exégétique, interprétation théologique.

Un Livre de feu et de sang, de catastrophes et de cris, de joie triomphante et de larmes séchées... voici un cours qui aide à découvrir et à lire progressivement ce texte flamboyant qui parait souvent impénétrable

C'est le propre de la pédagogie religieuse de réfléchir sur les outils et d'améliorer cet enseignement afin de permettre aux apprenants d’acquérir les savoirs, les habiletés et les compétences attendues de cet enseignement.

Le Père Descouvemont nous initie aux questions fondamentales de l’Au-delà

L'encyclique Laudato Si’ est une audace théologique. Epouser cette assertion traduit indubitablement que la question écologique dans le champ magistériel fut un sujet latent. Si le pape François traite la question en une encyclique, peut-on dire que saint Jean-Paul II est un théologien de l’écologie ? Confronter leur apport encyclical ouvre une fécondité réflexive et actuelle.

La comparaison entre la colonisation de l’Amérique du Nord et celle de l’Amérique du Sud fait apparaître des oppositions fondamentales. De même, la comparaison entre les cultures sud-américaines et européennes.  Une archéologie s’impose pour faire émerger des sources enfouies. Elle aide à comprendre les racines et les développements de la théologie de la libération.

L’Eglise d’Amérique latine diffère véritablement de l’Eglise européenne. Elle a son propre passé, sa culture, sa jeunesse, sa charpente socio-culturelle propre. Elle commence seulement à émerger.

De nos jours, on pense assez spontanément que l’Eglise est à la fois visible et spirituelle, mais que l’essentiel étant spirituel, la visibilité est seconde. Or, en réalité, si l’ensemble des éléments qui forment l’Eglise est vraiment un, il faut pouvoir dire que plus l’Eglise est spirituelle plus elle est visible, car si un élément grandit droitement, c’est le tout qui grandit.

Enquête sur la prise en compte du fait religieux par les mouvements et services d’Eglise dans la rencontre et le dialogue avec des jeunes adultes incroyants

 Une analyse du concept ecclésiologique issu de la théologie africaine de l'Eglise comme Famille de Dieu dans la perspective du développement intégral de l'homme.

Étudier l’Esprit saint ne comporte pas de limite. « Et celui qui monte ne s’arrête jamais d’aller de commencement en commencement par des commencements qui n’ont jamais de fin ». Grégoire de Nysse. (homélie sur le cantique des cantiques).

La matière du sacrement de l’eucharistie est une nourriture et une boisson : du pain, azyme chez les latins, levé chez les orientaux et du vin de raisin : ce sont les éléments d’un repas, disposés sur une table, et l’on sait d’ailleurs, d’après la 1ère Lettre aux Corinthiens, que cette nourriture eucharistique était consommée au cours du repas commun....

L’eucharistie (messe, divine liturgie, sainte cène), qui est le sacrement de l’Unité, apparaît paradoxalement aujourd’hui comme le lieu de la division des chrétiens, non seulement entre Eglises, mais à l’intérieur d’une même Eglise

Ce cours propose une analyse approfondie des rites liturgiques fondamentaux dans la tradition chrétienne, en particulier ceux qui touchent l'Eucharistie et les sacrements. Il permet d'explorer les origines historiques, les évolutions théologiques et les structures des sacrements, en insistant sur la manière dont ces rites structurent la vie de l'Église et de ses membres. À travers une étude minutieuse des rituels, des prières et des symboles, les étudiants acquerront une compréhension complète de ces pratiques sacrées et de leur rôle dans la vie chrétienne.

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons une méthode, une vue générale et certains thèmes de cet Évangile, en espérant que sa lecture devienne une nourriture impérissable et une source d'eau vive pour la soif spirituelle du lecteur.

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons ici certains thèmes de cet Évangile : le dualisme johannique, la lumière et les ténèbres, Egô Eimi etc.

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons certains thèmes de cet Évangile : amour et amitié, le témoignage et témoigner, le commandement de l'amour etc.

Pourquoi parler en paraboles ? La réponse de Jésus est claire : "Pour qu'ils regardent sans regarder, qu'ils entendent sans entendre ni comprendre" (Mt 13, 10). Il y a toujours plus et autrement à entendre et à comprendre, à condition d'ouvrir les oreilles...   Rédigé par le fr F. Genuyt, le cours est maintenant suivi par le P. Bruno Callebaut.