DOMUNI UNIVERSITAS

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

IN058    Saint Augustin est le plus grand des Pères latins et un des plus grands génies de l'humanité. Il avait de l'ordre et de bons secrétaires, ses archives étaient bien tenues. Auteur le mieux conservé et le plus divulgué, son influence sur la postérité est profonde et continue.

Crédits ECTS: 6

Professeur : Anselme Baudelet O.S.B.

Auteurs : frère Lin Donnat* osb, père A. Solignac sj, frère M.-F. Berrouard op, soeur Edith Neyrand osb, et la Revue "Connaissance des Pères de l’Eglise" Soeur Marie-Ancilla op
Adaptation : Françoise Dubost

 

Présentation

Saint Augustin a été présenté brièvement dans le cours sur les Pères de l’Eglise au Vè siècle. Ce cours qui lui est entièrement dédié va nous permettre de l’étudier plus en profondeur. L’Etape 1, retrace volontairement l’ambiance de l’époque et le contexte dans lequel Augustin sera appelé à grandir. Pendant les 9 premières étapes, Sr Marie Ancilla et la revue "Connaissance des Pères de l’Eglise" nous brossent un portrait d’Augustin, de sa vie, de sa conversion, et ses œuvres. Dans l’étape 10 le fr. Berrouard nous emmène avec Augustin pour prier les psaumes.
Ce cours, le n° 4 de la série "Les Pères de l’Eglise", nous permet de poursuivre l’approfondissement de l’étude de cette période de la vie de l’Eglise. Nous y redécouvrons avec joie ces Pères, et tout particulièrement ici saint Augustin qui a marqué profondément l’enseignement spirituel et le visage de l’Eglise.

Objectifs :

  • Former au contact de la grande Tradition de l’Église, par une .
  • Communiquer, par la lecture des pères de l’Eglise, lumière doctrinale et élan spirituel.
  • Redécouvrir les balbutiements de la foi et les intuitions lumineuses qui ont éclairé ces Pères.
  • S’abreuver à la source des Pères de l’Eglise dont le concile Vatican II a demandé de rapprocher.

 

Acquis pédagogiques :

  • Savoir ce que signifie un « père de l’Eglise »
  • Acquérir une bonne introduction à la doctrine des Pères de l’Église.
  • Étudier une partie de l’histoire de cette doctrine depuis la toute première littérature chrétienne jusqu’à saint Justin.

 

Modalités d’évaluation :

  • Un devoir écrit. Les étudiant.e.s sont invités à choisir un sujet parmi une liste imposée.
  • Un examen en présentiel, à la fin du semestre.

 

Bibliographie :

Sur Internet, vous trouverez beaucoup de textes des Pères de l'Eglise, des liens vers d'autres sites, des bibliographies.

Un livre indispensable : Livre des Jours, Le Cerf - Desclée de Brouwer – Desclée-Mame, 1976.

Conseillé : A.-G. Hamman, Dictionnaire des Pères de l'Église, DDB, Paris, 1985.

(Ce livre donne un aperçu général simple qui permet de se mettre dans le bain !)

Compléments qui peuvent être utiles : Polycopiés du cours Nos racines : Association Jean-Paul Migne, 17, Rue d'Alembert, 75014 Paris : Introduction à l'étude des pères de l'Église. (Donne une longue bibliographie fouillée).

Les Pères de l'Église du Ier au IIIe siècle

Les Pères de l'âge d'or des IVe et Ve siècle

Pour chaque auteur une bibliographie sera donnée, ainsi que pour chaque devoir.

Ont été utilisées pour la rédaction de ce cours : Les Revues « Connaissance des Pères de l'Eglise », n : 2, 3, 8, 9, 13, 14,

Lectures

Il est bon de lire une oeuvre de chaque auteur étudié.

  • On peut trouver l'Adversus Haereses d'Irénée de Lyon sur le site

http ://www.jesusmarie.com/irenee_de_lyon.html

  • Pour Tertullien, le texte du Traité sur le baptême accompagne le devoir proposé

pour Tertullien.

  • Pour Origène : « Origène, la prière », DDB, Coll. « Les Pères dans la foi » 1977.
  • Hippolyte : Tradition apostolique, SC 11.
  • Athanase : Sur l'Incarnation du Verbe, dans SC 11 ou 199,
  • Hilaire : Traité du Saint Esprit, SC 17 bis.

 

 

-* Nous vous proposons 10 étapes, à étudier par exemple en 10 soirées, à votre propre rythme

________________________________________

Les étapes :


1. Le Ve siècle : La naissance du Moyen Age
2. Saint Augustin
3. « Tu m’as converti à toi, Seigneur »
4. Pour une histoire spirituelle de l’évêque d’Hippone
5. Saint Augustin et la Parole de Vie
6. L’Eglise, communauté d’amour et de vie
7. « La tentation » : combat de la vie chrétienne. selon saint Augustin
8. L’ambiguïté de la tentation, et la résistance aux tentations selon saint Augustin
9. Sacrement de Pénitence : Se reconnaître pécheur
10. Saint Augustin et la prière chrétienne des psaumes
________________________________________

Plan détaillé


Etape 1 : Le Ve siècle : La Naissance du Moyen Age
A. Contexte historique
B. L’Eglise
C. Les chefs de file

Etape 2 : Saint Augustin
A. Augustin dans l’histoire
B. L’Enseignement de Saint Augustin
C. Conclusion : Les deux traditions Augustiniennes

Etape 3 : « Tu m’as converti à toi, Seigneur »
A. La Scène du jardin
B. Je me Torturais
C. Les « vieilles amies » et la Continence
D. Il Se leva une grosse tempête
E. Prends, lis

Etape 4 : Pour une histoire spirituelle de l’évêque d’Hippone
A. L’appel de la sagesse
B. Conversion : que je te connaisse, que je me connaisse
C. L’avenir perdu

Etape 5 : Saint Augustin et la Parole de Vie
A. L’Ecriture dans la vie de Saint Augustin
B. L’Écriture, Sacrement du Verbe
C. Le Maître Intérieur
D. L’Écriture et les sens spirituels
E. L’accueil de la Parole
F. Le désir de la gloire et la purification du désir
G. Intelligence et sagesse
Conclusion

Etape 6 : L’Eglise, communauté d’amour et de vie
A. Union au Christ et Salut
B. Communion des saints et rémission des péchés
C. Communion de vie dans la charité

Etape 7 : « La tentation » : combat de la vie chrétienne. selon saint Augustin
Le Combat de la vie chrétienne

Etape 8 : L’ambiguïté de la tentation, et la résistance aux tentations selon Saint Augustin
A. L ’ambiguïté de la Tentation
B. La résistance aux tentations
C. Le Diable et le Bon Dieu :Qui est mon tentateur ?

Etape 9 : Sacrement de Pénitence : Se reconnaître pécheur
A. La confession du pécheur
B. Les moyens de la pénitence quotidienne

Etape 10 : Saint Augustin et la prière chrétienne des psaumes
A. Les psaumes comme paroles de l’Esprit Saint et des hommes
B. Les psaumes comme prières du Christ
C. Le Christ total
D. Le Christ prie parfois en son nom personnel
E. II prie parfois au nom de ses membres
F. II prie parfois en son nom et en notre nom

Mots clés :

saint Augustin, Augustin d’Hippone, conversion, Pélage, condition humaine, prédestination, tentation, pénitence, combat spirituel, prière, psaumes, biographie, spiritualité, théologie