DOMUNI UNIVERSITAS

Introduction à la Théologie pratique 1

Introduction à la Théologie pratique 1

Cette discipline théologique essaie d’intégrer la foi vécue dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

Crédits ECTS: 3

Professeur : Arnaud Join-Lambert

Objectifs :      

  • Etudier les pratiques individuelles ou collectives des chrétiens.
  • Analyser les initiatives prises – ou à prendre – pour proclamer l’Évangile, célébrer le mystère pascal, édifier la communauté, soutenir les personnes et/ou agir dans la société.
  • Analyser théologiquement les pratiques essentielles du christianisme pour pouvoir les accompagner, les critiquer et les promouvoir.
  • Montrer comment la foi vécue s’intègre dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

 

Acquis pédagogiques :

  • Acquérir de solides connaissances en théologie pastorale (pratique)
  • Pouvoir prendre position et enrichir les débats théologiques en présentant l’aspect pratique, analytique et critique de la vie des chrétiens.

 

Modalités d’évaluation :

  • Le premier devoir est à remettre sous forme écrite et correspond à répondre à une question de cours.
  • Le second devoir est à remettre sous forme écrite et correspond en l’établissement d’une typologie de propos donnés en vue d’émettre d’une réflexion sur la question de Dieu.
  • Enfin, il y a un exercice pratique à remettre également par écrit. Le but de cet exercice pratique est de « sortir de la salle de classe » et d’aller sur le terrain à la rencontre de la « théologie ordinaire ».
  • Un examen écrit en présentiel à la fin du semestre

 

Bibliographie :

  • Alberich Emilio, Les fondamentaux de la catéchèse. Avec la collaboration de Henri Derroitte et Jérôme Vallabaraj. Montréal – Bruxelles : Novalis – Lumen vitae, 2006
  • Bourgeois Henri, Questions fondamentales de théologie pratique. Bruxelles – Québec, 2010 (Les fondamentaux), au moins chap. 3, L’expérience pratique, p. 25-31, sur moodle (pour ch. 1 du cours)
  • Dillen Annemie, Le statut de l’expérience en théologie. L’abîme entre l’idéal et la réalité, in : Arnaud Join-Lambert – Axel Liégeois – Catherine Chevalier (dir.), Autorité et pouvoir dans l’agir pastoral, Namur, Lumen Vitae, 2016 (Théologies pratiques), p. 33-47 sur moodle (pour ch. 2 du cours)
  • Routhier Gilles – Viau Marcel (éd.), Précis de théologie pratique. Bruxelles – Québec 2004, 2e éd. augmentée 2007 (Théologies pratiques).
  • Théologie pratique et / ou pastorale, in : Revue des Sciences Religieuses 69/3 (1995) [thématique : 10 articles]. [au moins Marc Donzé, Objectifs et tâches de la théologie pratique, p. 292-302, sur moodle, pour ch. 2 du cours]

 

 

Table des matières

0. Introduction

0.1. Préliminaires

0.1.1. « Que faire ? »
0.1.2. Faire le bien… et bien le faire

0.2. Présentation du cours

0.2.1. Plan du cours
0.2.2. Examen

0.2.3. Bibliographie principale

0.3. Trois postulats à la base des études pastorales

0.3.1. Étudier des actions et des pratiques
0.3.2. Des études confessionnelles, confessantes et rationnelles
0.3.3. Des études à forte dimension interdisciplinaire

0.4. En bref : Qu’est-ce que la praxis selon les philosophes ?

0.4.1. L’origine aristotélicienne
0.4.2. La mutation kantienne
0.4.3. L’interprétation de Marx
0.4.4. Tableau de synthèse des conséquences pour une théologie des pratiques
1ère partie
Enjeux, méthodes et histoire de la théologie pratique

1. Expérience, expérience religieuse, expérience de foi
Introduction

1.1. Entrer dans la problématique élargie : la quête de sens
1.2. Approche des sciences humaines
1.2.1. Le « religieux nulle part » et le « religieux partout »
1.2.2. Les « métamorphoses de Dieu »
1.2.3. Règne des sciences, culture et religion
1.3. Approche théologique
1.3.1. Notion d’expérience
1.3.2. Un « savoir expérientiel »
1.3.3. Une expérience chrétienne marquée par le Christ et la communauté des croyants
1.4. Devoir n°1 pour appréhender la recherche empirique. Travail sur des expressions de foi eucharistique
1.4.1. Conditions d’une telle recherche
1.4.2. Analyse des données
1.4.3. Ébauche d’une réflexion théologique

2. Méthodes et enjeux de la théologie pratique

2.1. Les différentes compréhensions d’une discipline aux contours mal définis
2.1.1. Terminologie : « pastorale » ou « pratique » ?
2.1.2. Place de la théologie pratique dans l’univers théologique
2.2. Une théologie corrélative
2.2.1. Théologies déductive et inductive
2.2.2. La corrélation (à partir de Tillich)
2.2.3. La corrélation (à partir de Tracy)
2.2.4. Les notions de « théologie ordinaire » et de « théologie polyphonique »
2.3. Devoir n° 2 pour appréhender la « théologie ordinaire » : la foi chrétienne mise à l’épreuve de la souffrance
2.3.1. La question de sens par excellence
2.3.2. Consignes pour le Devoir n° 2
2.4. Une méthodologie empirique
2.4.1. Méthodologie empirique et théologie ?
2.4.2. Trois grandes approches de méthodes qualitatives
2.4.3. Quatre types de sources ou de données à collecter
2.4.4. La notion d’« homologie de rapport » pour formaliser un but à la recherche
2.5. Les lieux d’une théologie pratique (pour information seulement)
2.5.1. Diverses classifications
2.6.2. Proposition à partir d’une théologie baptismale / théologie du salut

3. Brève histoire de la théologie pastorale/pratique

Résumé du chap. 2 : 4 types de théologie pastorale/pratique au fil du temps
3.1. Du concile de Trente au concile Vatican II
3.1.1. Avant 1774
3.1.2. Des pionniers
3.1.3. « France, pays de mission ? »
3.2. Le renouveau conciliaire
3.2.1. Le renouveau de la recherche ecclésiologique en France
3.2.2. Le rôle décisif des théologiens germanophones
3.2.3. Trois précurseurs francophones
3.2.4. Trois instituts francophones moteurs de la théologie pastorale
3.2.5. Cinq caractéristiques de la théologie pastorale européenne des années 1960
3.3. Quelques théologiens francophones de la fin de la modernité (1970-1990)
3.3.1. Fin de la modernité et de la chrétienté (des années 1970 à la fin des années 1990)
3.3.2. Penser l’annonce de la foi dans la postmodernité
3.4. La grande mutation actuelle du rapport Église et société
3.4.1. Une évolution historique en quatre phases
3.4.2. La situation de chrétienté (800-2000)
3.4.3. La situation dans la postmodernité européenne occidentale
Résumé du cours

Bibliographie de base

1. Ouvrages et articles de référence (en français)
2. Autres ouvrages et articles importants (en français)
3. Revues et collections

Annexes

1. Travail sur des expressions de foi eucharistique
2. Texte dit « Le testament » Blaise Pascal (1623-1662)
3. Jean-Paul II, Pastores dabo vobis, 1992, n° 57
4. Lettre à Diognète, fin 2e siècle (extraits)
5. 16 récits de personnes confrontées à l’épreuve de la souffrance par violence
6. exemples de travaux empiriques effectués pour l’examen de ce cours
7. Schéma de l’histoire de la théologie pratique