Prêcher par des fictions (cycles épiques bibliques de l'Antiquité et du Moyen-Âge)

Présentation

Ce séminaire propose d’étudier la transmission du message chrétien à travers des formes narratives et poétiques, de l’Antiquité tardive au Moyen Âge. À partir de corpus variés — paraphrases évangéliques latines, poésie allégorique, épopée vernaculaire et roman arthurien — il analyse comment le récit devient un lieu d’interprétation théologique et de formation spirituelle. L’objectif est de comprendre comment l’Écriture est rendue intelligible, mémorisable et signifiante pour des publics et des cultures différents, sans cesser d’être interrogée quant à sa fidélité au texte biblique. Le séminaire vise également à mettre en lumière le rôle de l’imaginaire, de l’allégorie et du genre littéraire dans l’appropriation de la foi chrétienne. Sa spécificité réside dans l’articulation étroite entre analyse littéraire, histoire culturelle et réflexion théologique, en considérant le récit non comme un simple support, mais comme une véritable médiation de l’expérience croyante.

Objectifs pédagogiques

• Examiner le rôle de l’imaginaire, du récit et de l’allégorie dans la formation spirituelle et morale.
• Analyser les stratégies de réécriture de l’Écriture dans des contextes culturels et linguistiques différenciés.
• Comprendre les enjeux théologiques liés au changement de genre (épopée, allégorie, roman).
• Articuler analyse littéraire et réflexion théologique dans l’étude de textes narratifs chrétiens.

Etape 1 : Raconter les évangiles en latin, les quatre livres des évangiles de Juvencus

Avec la première grande paraphrase poétique latine des Évangiles, composée au IVᵉ siècle par Juvencus, nous analyserons comment l’épopée classique devient un vecteur de transmission du récit biblique et interroge les enjeux théologiques, culturels et herméneutiques d’un tel changement de genre littéraire.

Etape 2 : La vie spirituelle comme une aventure, la Psychomachie de Prudence

Avec la lecture de la Psychomachie, nous explorerons la représentation allégorique du combat spirituel dans la poésie chrétienne tardo-antique. Nous réfléchirons à l’usage des Psaume, et au rôle du récit et de l’imaginaire dans la formation morale et spirituelle des fidèles.

Etape 3 : Raconter les évangiles en saxon, le Héliand 

A travers le Heliand, nous examinerons l’inculturation du message évangélique dans le monde germanique et nous montrerons comment la transposition du récit biblique dans une culture orale et héroïque transforme la présentation du Christ et adapte l’Évangile à l’univers mental et social de ses auditeurs.

Etape 4 : La vie spirituelle comme une aventure, La Queste del Saint Graal

Avec la Queste del Saint Graal nous observerons une mise en récit romanesque de la vie spirituelle chrétienne au Moyen Âge. Ce récit interroge la manière dont le roman articule quête chevaleresque, exigence morale et mystique de la grâce, et engage l’auditeur dans une expérience spirituelle narrative.