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Initiation à la métaphysique 2ème partie

Initiation à la métaphysique 2ème partie

Dans cette seconde partie, nous reprendrons nos deux questions principales : la métaphysique constitue-t-elle une discipline ? Doit-on s’en passer ? Mais nous nous attacherons à explorer la suite et la reprise des motifs issus de la naissance de la métaphysique. En nous concentrant sur la question de l’existence et de la nature de Dieu au Moyen-Âge, puis sur le « champ de bataille » qui va de Kant à Carnap, nous voulons montrer la persistance d’une interrogation et l’enrichissement progressif de celle-ci.

La deuxième partie du cours "Initiation à la métaphysique" commence avec l'étape 7 (cours 7). Elle est en pleine continuité avec la première partie.

Présentation:

Dans cette seconde partie, nous reprendrons nos deux questions principales : la métaphysique constitue-t-elle une discipline ? Doit-on s’en passer ? Mais nous nous attacherons à explorer la suite et la reprise des motifs issus de la naissance de la métaphysique. En nous concentrant sur la question de l’existence et de la nature de Dieu au Moyen-Âge, puis sur le « champ de bataille » qui va de Kant à Carnap, nous voulons montrer la persistance d’une interrogation et l’enrichissement progressif de celle-ci.

Objectifs

  • Présenter quelques aspects de la métaphysique médiévale, de Damascius à St Thomas d’Aquin, en passant par Denys l’Aréopagiste et St Anselme.
  • Montrer comment la spécificité de la substance divine se précise au point de séparer l’essence de son existence.

 

Acquis pédagogiques :

  • Pouvoir présenter la relation entre métaphysique et foi à travers les trois grands moments du Moyen-Âge
  • Pouvoir expliquer la distinction entre essence et existence
  • Avoir acquis de l’expérience et de la confiance dans la lecture, la compréhension et l’analyse de textes. Les étudiant.e.s pourront s’en servir dans le cadre d’autres cours ou projets.

 

Modalités d’évaluation :

  • Un devoir écrit (5 p) en traitant un sujet au choix parmi ceux proposés, un examen en présentiel à la fin du semestre.
  • Un examen en présentiel à la fin du semestre

 

Bibliographie :

Denys l’Aréopagite (Théologie symbolique, Théologie mystique, Les noms divins), Saint Anselme (Monologion, Proslogion), Saint Thomas d’Aquin (De lêtre de lessence, La somme théologique, La somme théologique,  Summa contra Gentiles).

 

PLAN de chacune des deux parties

Première partie

Initiation à la métaphysique COURS 1

Initiation à la métaphysique COURS 2

Initiation à la métaphysique COURS 3

Initiation à la métaphysique COURS 4

Initiation à la métaphysique COURS 5

Initiation à la métaphysique COURS 6

 

2ème partie :

Initiation à la métaphysique COURS 7

Initiation à la métaphysique COURS 8

Initiation à la métaphysique COURS 9

Initiation à la métaphysique COURS 10

Initiation à la métaphysique COURS 11

Initiation à la métaphysique COURS 12

Bilan du troisième chapitre
Conclusions