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Christologie, la confession de foi en la divinité de Jésus tome 2 (IN088)

Christologie, la confession de foi en la divinité de Jésus tome 2 (IN088)

IN088    L’emploi du terme « christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ».

Crédits ECTS: 3
Professeur : Patrick Lens O.P.
Jean Michel Maldamé O.P

PRÉSENTATION

L’emploi du terme « christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité. C’est donc sur ce point que porte l’essentiel des débats aujourd’hui. 

Objectifs :

  • Prendre du recul, sans aucun but apologétique, pour inviter à une réflexion personnelle.
  • Retracer le subtil chemin de l’élaboration de la confession de foi.
  • Présenter le renouvellement des problématiques avec l’âge moderne.
  • Présenter les titres employés dans cette confession de foi unifiée qu’est l’écriture et la réception du Nouveau Testament par la communauté chrétienne du premier siècle de notre ère.
  • Présenter les thématiques suivantes : vérité de l’humanité de Jésus, vérité de sa divinité, vérité de l’économie de l’incarnation, vérité de l’unité de la personne de Jésus...
  • Ne pas se contenter de l’histoire évènementielle où interfèrent le religieux et le politique aussi bien que le culturel et le philosophique, afin que les débats ne paraissent étranges ou arbitraires.
  • Replacer les débats dans une thématique de fond afin qu’ils apparaîtront dans leur actualité comme le fondement de nos difficultés de croire intelligemment.
  • Se confronter aux questions modernes (cours de Christologie n°2).
  • Ouvrir ainsi à des perspectives diverses en les laissant ouvertes, loin de tout souci de synthèse dogmatique ou de simplification catéchétique – les catéchismes sont rédigés dans cet esprit.
  • Suivre vraiment une démarche théologique qui procède par la mise en question et sait prendre le temps pour une réflexion ouverte sur les grandes interrogations de la condition humaine.

 

Acquis pédagogiques :

  • Pouvoir exposer les titres christologiques employés dans cette confession de foi unifiée qu’est l’écriture et la réception du Nouveau Testament par la communauté chrétienne du premier siècle de notre ère.
  • Pouvoir suivre plusieurs thématiques : vérité de l’humanité de Jésus, vérité de sa divinité, vérité de l’économie de l’incarnation, vérité de l’unité de la personne de Jésus, etc.
  • Ne pas se contenter dans ses exposer de l’histoire évènementielle où interfèrent le religieux et le politique aussi bien que le culturel et le philosophique, mais présenter une thématique où les débats apparaîtront dans leur actualité comme le fondement de nos difficultés de croire intelligemment.
  • Pouvoir exposer les questions modernes de la christologie en les laissant ouvertes, sans souci d’apologétique, de synthèse dogmatique et moins encore de simplification catéchétique.

 

Modalités d’évaluation :

  • Deux quizz de synthèse du cours.
  • Un devoir écrit. Les étudiant.e.s sont invités à choisir un sujet parmi une liste imposée, soit une dissertation, soit un extrait de texte à commenter.
  • Un examen en présentiel à la fin du semestre.

 

Bibliographie :

  • BOULARAND Ephrem, L’Hérésie d’Arius et la foi de Nicée, Paris, Letouzey et Ané, 1972.
  • MOINGT Joseph, L’Homme qui venait de Dieu, « Cogitatio Fidei 176 », Paris, édit.du Cerf, 1993.
  • MOINGT Joseph, Dieu qui vient à l’homme : t. I : Du deuil au dévoilement de Dieu, «Cogitatio Fidei 222», Paris édit. du Cerf, 2002, t. II: De l’apparition à la naissance de Dieu, 2 vol. « Cogitatio Fidei 245 et 257 », Paris, édit. du Cerf, 2005 et 2007.
  • SESBOÜE Bernard, Jésus-Christ dans la tradition de l’Eglise. Pour une actualisation de la christologie de Chalcédoine, Paris, Desclée, 2000.
  • SESBOÜE Bernard et Joseph WOLINSKI, Le Dieu du salut, Paris, Desclée, 1994.


 La démarche suivie dans les chapitres de cette étude n’est pas apologétique. Elle se veut plus sereine et plus objective. Elle invite à une réflexion personnelle après avoir retracé le subtil chemin de l’élaboration de la confession de foi et fait le point sur le renouvellement des problématiques avec l’âge moderne.

Le premier volume a étudié plus particulièrement

Etape 1 : la foi des apôtres dans les évangiles.
Etape 2 : Jésus le fils dans le Nouveau Testament
Etape 3 : Vérité de l’économie de l’Incarnation
Etape 4 : L’Etre du Christ, perspective ontologique
Etape 5 : Anthropologie du Christ

 

Le deuxième volume se compose de 5 étapes

Etape 6 : Problématique de la christologie moderne
Etape 7 : Histoire et dogme
Etape 8 : Philosophia Christi
Etape 9 : Le Christ sauveur universel
Etape 10 : Incarnation


Plan de ce deuxième volume


Etape 6. Problématique de la christologie moderne


A. Histoire des religions et théologie romaine
B. Origines de la religion chrétienne
C. Retour à l’étude du texte
Conclusion
Conclusion de la sixième étape

Etape 7. Histoire et dogme


A. La perspective classique
B. Perspective sotériologique
C. Perspective historique
D. La perspective narrative
Conclusion de la septième étape


Etape 8. Philosophia Christi


A. La rencontre de l’incroyance
B. Vie spirituelle et psychanalyse
C. Le Christ et le politique
Conclusion de la huitième étape


Etape 9. Le Christ sauveur universel


A. Le Christ et les religions du monde
B. Le Christ et l’Univers
C. Valeur universelle de la souffrance du Christ
Conclusion
Conclusion de la neuvième étape


Etape 10. Incarnation


A. Le Christ en philosophie
B. Le Christ de Charles Péguy
Conclusion de la dixième étape


Conclusion générale des deux volumes