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Le diable en question(s)- Approche biblique

Le diable en question(s)- Approche biblique

Ce séminaire retrace la naissance de la figure du diable dans les traditions bibliques et intertestamentaires. À partir des textes de l’Ancien et du Nouveau Testament, il explore les liens entre l’émergence du monothéisme et la compréhension du mal, tout en questionnant les usages contemporains de Satan dans les discours religieux.

Ce séminaire se tiendra en ligne, du 1er mars au 25 avril 2027.

Code du cours: SEM168

Enseignant : Dr Hervé Tremblay

Présentation

Ces dernières années, le diable (Satan, Lucifer) a connu beaucoup de succès dans les églises et en dehors. Il est si facile de le rendre responsable de toutes les misères du monde et ainsi de se déresponsabiliser. Ce séminaire aimerait aller aux origines et étudier les textes bibliques de l’Ancien et du Nouveau Testament… et même aller un peu au-delà. Que s’est-il passé ? Il semble bien que le diable soit le produit logique du monothéisme émergent. Dans un système polythéiste, on n’en a pas besoin puisqu’il y a déjà de nombreuses divinités bonnes et mauvaises. La compréhension du mal en est ainsi plutôt aisée. Quant à lui, le monothéisme naissant n’avait pas vraiment d’explication du problème du mal. C’est dans ce contexte que le diable, tel que nous l’entendons, serait né. Entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament, les écrits qu’on appelle « intertestamentaires » ont joué un rôle non négligeable dans ce processus. Dans ce séminaire, nous assisterons ni plus ni moins à la « naissance du diable » !

 

  • Etape 1 : Les divinités du système polythéiste
  • Etape 2 : Le mal dans la monolâtrie israélite
  • Etape 3 : Le mal dans le monothéisme
  • Etape 4 : Le Nouveau Testament

 

Objectifs pédagogiques

 

1-     Le premier objectif de ce séminaire est d’ordre cognitif ou intellectuel, à savoir mieux comprendre l’émergence du diable dans l’histoire des croyances judéo-chrétiennes.

2-     Un deuxième objectif est de perfectionner une méthode de travail de niveau universitaire à travers une bonne bibliographie d’ouvrages scientifiques, puis des arguments et des raisonnements.

3-     Le troisième objectif est de mener un débat de niveau scientifique et universitaire avec ses pairs dans le calme et le respect tout en restant de haute qualité.

4-     Le quatrième objectif est d’apprendre à mieux distinguer ses propres croyances des arguments historiques et bibliques sans faire d’apologétique.