Musique et Bible - Bach

En ce cours, nous écouterons la Passion selon saint Jean de Jean-Sébastien Bach – « l’une des plus grandes œuvres musicales qu’un esprit humain ait conçues », selon les mots mêmes d’Anna Magdalena, la seconde épouse du compositeur –, en nous demandant comment les thèmes théologiques de la Passion, caractéristiques du 4e Évangile, ont été mis en œuvre, musicalement dans la tradition luthérienne.

Notre objectif sera de mettre en relief à la fois la fécondité théologique de l’œuvre et le cheminement spirituel auquel elle peut donner accès… Soli Deo Gloria ! (À Dieu seul la gloire !).

Prérequis pour une inscription au cours : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse ou justifier d’une formation équivalente.

Code du cours: ART00033

Professeur : Divers auteurs

Présentation

Au cours des six travaux traités durant l’année, nous nous poserons la question suivante : comment les thèmes théologiques de la Passion, caractéristiques du quatrième Évangile, ont-ils été mis en œuvre, musicalement, par Bach – cela, dans la tradition luthérienne ? Nous essaierons d’apporter des éléments de réponse, dans une étroite et constante articulation entre musique et théologie. Une démarche résolument basée sur l’écoute de la Parole de Dieu, commentée et « interprétée » par Bach. Aussi bien, nous n’entrerons ni dans une étude purement exégétique du récit johannique de la Passion, ni dans une analyse seulement musicologique de chacun des numéros de la partition musicale : notre objectif sera de mettre en relief la fécondité théologique de l’œuvre ainsi que le cheminement spirituel auquel elle peut donner accès…

Prérequis :

Avoir fait l’année d’Initiation en exégèse ou justifier d’une formation équivalente.

Plan du cours

En six dossiers et six devoirs, le cours suivra le plan suivant :

I. Phase descriptive

• Contexte historique et musical de la Passion selon saint Jean de Bach
• Présentation de l’œuvre

II. Axe herméneutique et théologique

• Théologie johannique dans l’œuvre de Bach
• Accents luthériens de la théologie de la croix et du salut

III. Ouverture spirituelle

• Appropriation de la Parole par l’écoute
• De l’écoute théologique à la « re-création » du cœur