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Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

IN056    "En contemplant le patrimoine de l’Orient chrétien, apparaissent à mes yeux (écrit le pape JP II)des éléments d’une grande signification pour comprendre de façon plus complète et intégrale l’expérience chrétienne, et par conséquent pour donner une réponse plus entière aux attentes des hommes et des femmes d’aujourd’hui."

Crédits ECTS: 3
Professeur : Jean Marie Merigoux O.P

En écho à la lettre apostolique "Orientalium dignitas" (1) du pape Léon XIII, Jean Paul II, en 1995, cent ans après exactement, a écrit une lettre sur l’Orient chrétien"Orientale lumen" (La lumière de l’Orient) qu’il convient d’évoquer au début de ce cours, car cette lettre est une chaleureuse invitation à mieux étudier et à mieux connaître l’Orient chrétien. C’est précisément ce que nous proposons dans ces cours.

Dès le début de cette lettre est manifestée l’importance de la connaissance de l’Église par elle-même, il faut qu’elle approfondisse ses richesses spirituelles, en son Orient et son Occident, cette connaissance est une expérience de foi. De même que l’Église connaît une légitime diversité en matière de culte et de discipline elle en connaît dans la formulation théologique de la doctrine.

"Dans l’effort d’approfondissement de la vérité révélée, les méthodes et les moyens de connaître et d’exprimer les choses divines ont été différents en Orient et en Occident. Il n’est donc pas étonnant que certains aspects du mystère révélé aient été parfois mieux saisis et mieux exposés par l’un que par l’autre, si bien que ces diverses formules théologiques doivent souvent être considérées comme plus complémentaires qu’opposées (2)".
(1) Cf. Art : "Orientalium dignitas", in Encyclopédie Catholicisme
(2) Vatican II, Décret sur l’oecuménisme, § 17.

Plan détaillé du cours

Etape 1 : L'Orient 

A. Le cadre originel de l'Église naissante

1. Le Christianisme est oriental et universel

2. Les "chrétiens" d'Antioche

3. Antioche et la diffusion du Christianisme

4. Les chrétiens d'Occident

5. Orient chrétien et Terre Sainte

6. Le pèlerinage chrétien en Terre Sainte

7. Les difficiles débuts du pèlerinage

8. Rester près de la source orientale

B. Une découverte de l'Orient chrétien

1. Témoignage personnel

2. Saint-Nicolas de Myre

3. Suite du témoignage personnel

4. A l'occasion d'un retour à Marseille

5. Le soureth

6. Missions et latinisme

7. Facteurs de division

8. "Vous avez des frères catholiques orientaux !"

9. S.B. le Patriarche Maximos IV

10. Écouter nos Patriarches

11. Les deux poumons

12. Prêtres catholiques en Orient

13. Laisser respirer l'Orient chrétien

C. Connaître le monde arabe tel qu'il est

1. Qu'est-ce qu'être arabe ?

2. La Nahdha, la renaissance de la culture arabe

3. Deux Bibles arabes

4. L'I.M.A : l'Institut du Monde Arabe à Paris

Etape 2 : Patriarches d'Orient

A. Les visages de l'Église   Visages et géographie 

B. Une page d'histoire de l'Église

1. De Byzance à Constantinople

2. Le pays des premiers Conciles

C. Les huit patriarcats catholiques

1. L'Église "patriarcale"

2. Villes patriarcales et métropoles

3. Qu'est ce qu'un Patriarche ?

4. Le Code des Canons des Églises Orientales

5. Origines de l'institution patriarcale

6. Les divisions territoriales de l'Église 7. Tableau et cartes

D. Les familles liturgiques

1. Les liturgies

2. Le génie des rites liturgiques

3. Les langues

4. L'art chrétien oriental

E. Le Patriarcat d'Occident

1. Le Pape de Rome, patriarche d'Occident

2. Les basiliques majeures de Rome et l'Orient

3. La Congrégation pour les Églises orientales

Etape 3 : Les Patriarcats d'Orient

A. Le patriarcat d'Antioche

1. Antioche, capitale de la Syrie

2. L'École d'Antioche

3. Guide de lecture pour l'histoire des Églises araméennes

B. L'héritage araméen

1. Edesse, centre de civilisation

2. Saint Ephrem

3. La Patrologie syriaque

C. Le patriarcat maronite   Saint Maroun 340 -410

D. Le patriarcat d'Alexandrie

1. L'Ecole d'Alexandrie

2. Naissance du monachisme

3. L'Ecole d'Alexandrie

4. Visite du patriarche Chenouda III au pape Paul VI 5

E. Le patriarcat d'Ethiopie

F. Le patriarcat de Constantinople

1. Saint Jean Chrysostome

2. Constantinople après 451 

3. Sainte Sophie 

4. Deuxième Concile de Constantinople : 553

5. Troisième Concile de Constantinople : 680-681

6. Deuxième concile de Nicée : 787

7. Quatrième Concile de Constantinople : 869 - 870

8. Constantinople en état de schisme avec Rome : 1054

9. Constantinople, saccagée par les Vénitiens : 1204

10. Les Dominicains à Galata 

11. Le Concile de Florence, la grande espérance

12. L'Église italo-albanaise catholique

G. "De Constantinople à Istanbul "

1. Le 29 mai 1453, chute de Constantinople

2. La vie dans l'Empire ottoman

3. Défaite ottomane à Lépante : 1571

4. La Naissance des Pays Arabes 

Etape 4 : Les catholicossats

A. Le catholicossat de Séleucie Ctésiphon

1. "L'Après Ephèse"

2. Séparés, ou "loin de Rome" ?

B. Le patriarcat de Babylone : les Chaldéens

1. La nouvelle Babylone

2. La liturgie chaldéenne (et assyrienne)

3. Les livres liturgiques chaldéens

4. Le rituel chaldéen

5. Le béma

6. Les paroles de l'Institution

7. Taksa d-Hussaya, ou le rite du pardon

C. Les Patriarcats d'Arménie

1. Evangélisation de l'Hayastan : il y a 1700 ans

2. Présence arménienne grégorienne

3. Le Patriarcat arménien catholique

4. Présence arménienne catholique

5. L'invention de l'alphabet arménien

6. Les souffrances des Arméniens

7. Les 1700 ans de l'Arménie chrétienne

8. La visite de Jean Paul II en Arménie

9. Le Bienheureux Ignace Maloyan (1869 - 1915)

10. Le catholicossat de Géorgie

11. Rappelons quelques dates de son histoire moderne

Etape 5 : Les pays d'Orient

A. Syrie

B. Palestine et Terre Sainte

C. Jordanie

D. Liban

E. Irak

F. Assyriens et Chaldéens

1. Bagdad, métropole des Chaldéens

2. Des chrétiens "syriens" en Irak

G. Égypte

1. Deux Papes orthodoxes à Alexandrie

2. L'Église copte orthodoxe

3. Les catholiques

H. Turquie

1. L'Église catholique 

2. L'Union des Religieux de Turquie (URT)

3. L'inculturation du Christianisme en mouvement

4. Le Centre de Documentation sur le Christianisme

5. Le Centre Franciscain pour le dialogue inter religieux

6. Les Églises orthodoxes

7. Services fraternels et oecuméniques

8. Les Eglises protestantes

I. L'exode des chrétiens d'Orient

1. Un appauvrissement dramatique pour l'Orient

2. Istanbul, une plateforme de l`émigration des chrétiens d'Irak

J. Bibliographie, sigles

K. Faut-il ignorer le passé, effacer l'histoire ?

Etape 6 : Les relations islamo-chrétiennes en Occident médiéval

A. La connaissance du monde musulman par les Latins     "Islam and the West"

B. Avant le XIIe siècle : la vision apocalyptique de l'Islam

1. L'entreprise de Pierre le Vénérable

2. Les chrétiens mozarabes

C. Au XIIIe siècle : la fondation des Ordres mendiants

1. L'affrontement intellectuel

2. Les Dominicains

3. Riccoldo da Monte di Croce

D. Franciscains

1. Saint François à Damiette

2. Saint Antoine de Padoue (1195-13 juin 1230)

3. Raymond Lulle

4. Talavera, premier archevêque de Grenade

Etape 7 : Les relations islamo-chrétienne en Orient : "Hiwâr al-hayât"

A. Saint Jean de Damas (675 -753)

1. Sa vie

2. Ses écrits

B. La vie chrétienne sous les Abbassides

C. Bayt al-hikmat

D. Le catholicos Timothée Ier (728-823)

1. L'apologie de Timothée

2. Le Paraclet et Mohammad

E. Eléments de bibliographie

Etape 8 : Regards chrétiens sur l'Islam

A. Une approche originale du dialogue

B. Les positions en présence

C. Les pionniers d'un renouvellement

1. P. de Foucauld

2. Louis Massignon

Etape 9 : Deux apôtres du dialogue : Louis Gardet et le Père Anawati

A. Théologie et orientalisme

B. Le Studium dominicain de Toulouse

C. Le Père Georges Anawati, dominicain

D. Frère André 

Bibliographie de Louis Gardet

E. La première rencontre du P. Anawati et du frère André

F. Abd el-Jalil

G. Jean de Menasce, op

H. Denise Masson  Lam yalid wa lam yûlad

Etape 10 : Le concile de Vatican II

A. "Nostra Aetate" : Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes

B. Jean Paul II

C. Le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux

D. Les centres de rencontre inter religieux

1. IDEO, le Caire

2. Alger : Les Glycines

3. Les Pères Blancs : Tunis : Manouba, IBLA : Rome IPEA- PISAI

4. Jésuites de Beyrouth, L'ILO, le père Louis Pouzet

5. Maroc : La Source

6. Kaboul : le Père de Beaurecueil

7. Istanbul : Les Domincains de Galata

8. Bibliographie 148