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La mort dans l'art

La mort dans l'art

Nous allons confronter les textes bibliques et les créations. Le but ici n’est pas de faire une histoire de l’art chronologique, mais une histoire thématique des créations. Il s’agit d’une étude iconographique transversale. 

Crédits ECTS: 6
Professeur : Fabien VIVIER

Description 

Le cours se présente en quatre chapitres ponctués de nombreux exemples et de plusieurs analyses d’œuvres inédites.

Le but n’est pas de réaliser une histoire de l’art chronologique mais une histoire thématique des créations. Il s’agit d’une étude iconographique transversale permettant de directement partir des textes bibliques afin de comprendre les mécanismes iconographiques. L’iconographie a fixé des images et des représentations qui ne correspondent pas uniquement aux descriptions bibliques : le but est de comprendre et de découvrir leurs provenances. L’iconographie chrétienne est une œuvre de syncrétisme ayant embrassé plusieurs civilisations et s’étant constamment renouvelée afin de réactualiser les messages bibliques et ecclésiaux.

Les chapitres présentent plusieurs analyses d’œuvres inédites renforcées par des schémas présentés sur diapositives PowerPoint. Les analyses d’œuvres (une quinzaine d’œuvres : tableaux, orfèvreries, sculptures) ont été réalisées par l’auteur afin de fournir aux étudiants des fiches complètes directement réutilisables.

Objectifs

  • Parcourir les grandes étapes de la représentation de la mort et de la résurrection depuis la mort de l’Ancien Testament jusqu’au Jugement dernier en passant par la mort du Christ et la mise en valeur du Saint-Sépulcre.
  • Présenter le point de vue des spécialistes à propos du rôle des chapiteaux romans dans la sacralisation de l’espace ecclésial.
  • Comprendre le Jugement dernier et son iconographie.
  • Présenter la mort dans son contexte chrétien.
  • Étudier l’iconographie biblique.
  • Montrer comment la foi chrétienne a révolutionné la perception de la mort par rapport aux autres religions, en particulier le judaïsme.
  • Donner accès aux grands passages bibliques évoquant la mort et la résurrection.
  • Donner accès à une méthode permettant de comprendre l’art chrétien dans son contexte spatial et historique.
  • Apprendre à réaliser une étude iconographique en contexte (méthodes et conseils bibliographiques).

Acquis de l’apprentissage

CONNAISSANCES

  • Connaître quelques passages relatifs à la mort dans la Bible.
  • Comprendre l’évolution de l’iconographie de la mort et de la résurrection.
  • Comprendre le processus de sacralisation de l’édifice-église et des tombeaux de saints.

COMPÉTENCES

  • Savoir décrire une œuvre.
  • Savoir expliquer le rôle de l’art dans la foi chrétienne.
  • Entrer dans une démarche transdisciplinaire.
  • Pouvoir expliquer l’évolution de l’iconographie mémorielle et rituelle.
  • Savoir fabriquer une étude iconographique complète.

Modalités d’évaluation :

Trois sujets vous permettant de réviser le cours :

  • Noter les évolutions de la perception de la mort à travers les siècles (dans le monde chrétien)
  • Repérer les principaux passages bibliques évoquant la vie après la mort
  • Noter les éléments expliquant la sacralisation des tombeaux afin d’appréhender le rôle de l’art dans la perception de la mort chrétienne

Trois sujets vous permettant de comprendre l’évolution de l’iconographie chrétienne :

  • Noter les évolutions de l’image de Jésus-Christ et repérer les principaux passages évoquant l’apparence du Christ
  • Comprendre l’adaptation progressive de l’iconographie de la résurrection des morts et des ressuscités

Aperçu bibliographique :

  • ANGHEBEN, Les chapiteaux romans de Bourgogne. Thèmes et programmes, Turnhout, Brepols, 2003.
  • BARRAL I ALTET (dir.), Dictionnaire critique d’iconographie occidentale, Collection « Arts & société », Presses Universitaire de Rennes, Rennes, 2003.
  • BASCHET, l’iconographie médiévale, Éditions Gallimard, Paris, 2008.
  • B-D BERGER, Le drame liturgique de Pâques. Liturgie et théâtre, Éditions Beauchesne, Paris, 1976.
  • DUCHET-SUCHAUX, M. PASTOUREAU, La Bible et les saints, guide iconographique, Éditions Flammarion, Paris, 1990.
  • H. GOMBRICH, Histoire de l’art, Éditions Phaidon, 2001.
  • Le GOFF, La naissance du Purgatoire, Éditions Gallimard, Paris, 1981.
  • IOGNAT-PRAT, La maison Dieu, une histoire monumentale de l’Église au Moyen Âge, Éditions du Seuil, 2006.
  • LAUWERS, La mémoire des ancêtres. Le souci des morts. Morts, rites et société au Moyen Âge, Beauchesne, Paris, 1997.
  • LOURS, L’autre temps des cathédrales. Du concile de Trente à la Révolution française, Éditions Picard, 2010.
  • MÂLE, L’art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l’iconographie du Moyen Âge et sur ses sources d’inspiration, A. Colin, Paris, 1969.
  • PÄCHT, Question de méthode en histoire de l’art, Macula, Paris, 1994.
  • PHALIP, Auvergne romane, Éditions Faton, 2013.
  • RATZINGER, La gloire de Dieu aujourd’hui, Éditions Parole et Silence, 2006.
  • RAUWEL, Rites et société dans l’Occident médiéval, Picard, 2016.
  • REAU, Iconographie de l’art chrétien, Presses Universitaires de France, Paris, 1956.
  • RECHT, Le croire et le voir. L’art des cathédrales (XII-XVe siècles), Éditions Gallimard, 1999.
  • VIVIER, La collégiale Saint-Julien de Brioude (Haute-Loire). Recherches sur les liens entre l’architecture ecclésiale, son agencement iconographique, & la liturgie d’une communauté canoniale au Moyen Âge, thèse de 9 volumes, 2014.
  • WIRTH, L’image à l’époque romane, Éditions du Cerf, 2008.

Plan du cours

Nous allons aborder quatre aspects de la représentation de la mort.

I. La mort chrétienne est un passage vers la vie éternelle. Dans un premier temps nous observerons comment la mort a été représentée dans les œuvres relatant l’Ancien Testament.

II. Nous décrirons également les moments clef de la mort de Jésus-Christ et de sa Résurrection.

III. Dans une partie distincte nous allons observer comment les « images » peintes et sculptées pouvaient être mises en scène dans un espace ecclésial afin de cerner l’œuvre dans un contexte.

IV. Puis nous verrons comment le thème du Jugement dernier et des ressuscités a été illustré à travers différents moments de l’histoire chrétienne.