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L’art chrétien africain contemporain et sa réception esthétique

L’art chrétien africain contemporain et sa réception esthétique

Ce séminaire explore l’art chrétien africain comme ressource historique, anthropologique, philosophique et théologique. À travers l’étude de ses formes picturales depuis Vatican II, il interroge les styles, les modes de diffusion et le rôle des créateurs dans la compréhension et l’interprétation de cet art.

Code du cours: SEM169

Enseignant : Dr. Grégoire ABESSOLO AMOUGOU

Présentation

Y’a-t-il un art chrétien africain ? Une production artistique existe. Ce qui intéresse cependant les chercheurs, c’est d’une part, son déchiffrement tant les styles sont variés et les canaux de diffusion sont multiples. Et d’autre part, le statut des créateurs et leur rôle. Il est donc clair aujourd’hui que la question n’est pas celle de l’existence. Mais celle de l’accès : comment regarder l’art chrétien africain ? Qu’il soit graphique, mélodique, chorégraphique, architectural ou plastique, cet art induit des lois et des théories. De la sorte, si l’on entend par art chrétien africain, les productions développées sur le continent africain depuis la première annonce chrétienne jusqu’à nos jours, on se voit en présence d’une importante ressource, utile à la recherche historique, Anthropologique, philosophique et théologique. Le présent séminaire se donne pour tâche d’aborder, dans un premier temps, la dimension picturale depuis le concile Vatican II jusqu’à nos jours.

  • Etape 1 : L’art chrétien africain : tableau panoramique
  • Etape 2 : L’art chrétien africain : lecture et interprétation
  • Etape 3 : L’art chrétien africain : niveaux d’inculturation
  • Etape 4 : Cas pratique : L’inculturation dans l’œuvre artistique d’Engelbert Mveng

 

Objectifs pédagogiques

L'objectif de ce séminaire est qu’à partir d’une expérience sensible, les participants soient amenés :

  • à repérer les étapes historiques de l’art chrétien africain en fonction des évolutions et des aires d’évangélisation.
  • à identifier clairement,- tout en insistant sur les changements culturels, les évolutions techniques- le passage (du message) de l’art traditionnel africain à la nouvelle expression religieuse.
  • à explorer les nouvelles orientations de l’art chrétien africain et la nécessité d’un art chrétien africain pour l’avenir de la foi en Afrique.
  • à interpréter et à saisir d’une manière constructive et méthodique les thématiques cosmologiques, anthropologiques et théologiques sous-jacentes. Ce qui exige, pour expliquer, une connaissance des lois et des clés d’interprétation.