L’Évangile selon Jean

Description

L’Évangile de Jean est une œuvre littéraire complexe qui se distingue par ses nombreuses caractéristiques littéraires et théologiques. Contrairement aux autres Évangiles, Jean adopte un ton plus méditatif et théologique, avec une structure qui met l’accent sur des discours longs et profonds, notamment ceux où Jésus révèle sa véritable identité et sa mission.

Le cours sur l’Évangile de Jean se déroule selon plusieurs approches méthodologiques, en mettant particulièrement l’accent sur les lectures diachronique et synchronique, afin d’analyser à la fois l’évolution historique du texte et son sens dans sa forme finale. L’objectif de ce cours est de permettre aux étudiants de découvrir non seulement la structure et le message théologique de ce texte, mais aussi d’acquérir une compréhension plus approfondie des débats et des méthodes critiques appliquées à l’étude biblique. L’accent est également mis sur les thèmes spécifiques à l’Évangile de Jean tels que le dualisme, la symbolique de la lumière et des ténèbres, et l’importance du témoignage dans la vie chrétienne.

Tout d’abord, la méthode diachronique permet d’explorer l’évolution du texte au cours du temps, sa formation, et les influences historiques qui ont façonné le contenu que nous lisons aujourd’hui. En parallèle, la méthode synchronique s’intéresse à l’état final du texte, analysant sa cohérence interne et ses structures narratives.

Les premiers chapitres du cours examinent l’introduction à l’Évangile et les différentes approches critiques. L’étude commence par une analyse des méthodes synchronique et diachronique, illustrées par les travaux de Ferdinand de Saussure, pour comprendre comment elles s’appliquent à la lecture biblique. Une attention particulière est accordée à la complémentarité entre ces deux approches dans l’analyse des Évangiles, en montrant comment elles peuvent offrir une compréhension plus complète du texte.

Ensuite, le cours aborde les repères historiques essentiels. Par exemple, il examine la suscription « Évangile selon Jean », en étudiant les papyrus anciens et les codex qui témoignent de l’évolution du texte à travers les siècles. Le rôle de l’auteur implicite et du lecteur implicite dans la réception du texte est également mis en lumière, fournissant un cadre méthodologique pour aborder la richesse symbolique et narrative du texte​.

La troisième partie du cours présente une vue d’ensemble de la structure de l’Évangile et ses caractéristiques littéraires. Jean développe une structure élaborée, centrée sur des signes et des discours révélateurs qui jalonnent le récit. Les éléments comme le « prologue » (Jean 1,1- 18) et le « Livre des signes » (chapitres 1 à 12) servent à introduire le lecteur aux thèmes centraux, tandis que le « Livre de l’Heure » (chapitres 13 à 21) développe le chemin de Jésus vers la croix.

Enfin, en abordant des thèmes clés tels que le dualisme entre la lumière et les ténèbres, le rôle des signes accomplis par Jésus, ou encore les déclarations « Moi, je suis » (Egô eimi)​, les étudiants sont amenés à découvrir une nouvelle dimension de l’Évangile. Ces thèmes sont étudiés à travers des exemples concrets comme la guérison de l’aveugle-né, la résurrection de Lazare, ou encore la multiplication des pains, qui symbolisent la nature divine et salvatrice de Jésus.

En résumé, ce cours représente une introduction complète à la richesse de l’Évangile de Jean, offrant aux étudiants une meilleure compréhension théologique et historique du texte, tout en développant leur capacité à analyser et à interpréter des textes bibliques avec des outils critiques.

Objectifs

1. Étudier la structure littéraire :

   Le cours permettra aux étudiants de saisir la structure interne du texte, ses grandes sections et ses procédés littéraires, en les comparant aux Évangiles synoptiques​.

2. Analyser les thèmes théologiques :

   Le cours ambitionne d’explorer des thèmes majeurs tels que la foi, la lumière, les ténèbres et le témoignage, tout en faisant un lien avec la théologie chrétienne contemporaine​.

3. Analyser les thèmes du dualisme johannique :

   L’étudiant sera capable de distinguer et expliquer les oppositions récurrentes dans l’Évangile, comme la lumière contre les ténèbres ou le jour contre la nuit.

4. Étudier les signes dans l’Évangile :

   Les étudiants seront capables de définir et d’analyser les signes johanniques et leur importance théologique dans la mission de Jésus.

5. Comprendre les déclarations « Moi, je suis » :

   L’étudiant saura interpréter les diverses déclarations « Egô eimi » et leur signification profonde dans la révélation de l’identité de Jésus.

6. Adopter une perspective historique et critique sur le texte :

   L’étudiant pourra retracer l’évolution du texte à travers les siècles et comprendre l’importance des manuscrits anciens dans la préservation de l’Évangile.

7. Acquérir une approche synchronique et diachronique :

   Les étudiants maîtriseront ces deux méthodes critiques appliquées à l’étude biblique, en comprenant comment elles s’articulent pour enrichir l’interprétation.

Compétences visées

Compétence concernée par le cours :

C3 : Produire une analyse documentaire : développer une « intelligence des Écritures » en produisant des commentaires bibliques approfondis et critiques.

Acquis pédagogiques

1. Maîtrise des méthodes de lecture :

   Les étudiants sauront utiliser les approches diachronique et synchronique dans l’étude de l’Évangile de Jean, afin de comprendre le texte sous différents angles.

2. Vue d’ensemble historique :

   Les étudiants disposeront de repères historiques sur la formation de l’Évangile et la notion d’auteur, leur permettant de replacer le texte dans son contexte originel​.

3. Lecture continue et méditative :

   Les étudiants seront encouragés à poursuivre la lecture et l’étude de cet Évangile de manière autonome, en développant une approche personnelle du texte.

Bibliographie générale

Barbara Aland, Kurt Aland et al. (éd.), The Greek New Testament, 4e éd. rév., Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 2001.

Maurice Carrez, Nouveau Testament interlinéaire grec/français, composition réalisée par The British and Foreign Bible Society, Swindon, Angleterre, 1993.

Édouard Delebecque, Évangile de Jean. Texte traduit et annoté, Paris, J. Gabalda et Cie, coll. « CRB », n° 23, 1987.

École biblique de Jérusalem (dir.), La Bible de Jérusalem, nouv. éd. revue et augm., Paris, Cerf, 2000.

Jeanne d’Arc, Évangile selon Jean. Présentation du texte grec, traduction et notes, Paris, Les Belles Lettres / Desclée de Brouwer, coll. « Les Évangiles », 1990.

La Bible. Traduction œcuménique (TOB), 12e éd., Paris / Villiers-le-Bel, Cerf / Société biblique française, 2011.

Jean Zumstein, Évangile selon Jean. Introduction et traduction, Paris / Cologny, Presses universitaires de France / Fondation Martin Bodmer, 2008.

Modalités d’évaluation

L’évaluation du cours reposera sur :

• le suivi et l'achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale,
• le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation.

Plan du cours

INTRODUCTION

I. LES MÉTHODES

1. Diachronie et synchronie
2. L’étude historico-critique et ses limites

II. QUELQUES REPÈRES HISTORIQUES

1. La suscription : « Évangile selon Jean »
2. L’auteur et le lecteur réels, l’auteur et le lecteur implicites

III. LA STRUCTURE ET LES CARACTÉRISTIQUES LITTÉRAIRES

1. Structure de l’Évangile selon Jean.
2. Caractéristiques littéraires de l’Évangile selon Jean.

IV. QUELQUES THÈMES CLÉS DU QUATRIÈME ÉVANGILE

1. Le dualisme johannique
2. Le monde hostile et les adversaires de Jésus
3. Le jour et la nuit, la lumière et les ténèbres
4. Les « signes » (sêmeia) johanniques
5. « Egô eimi » (« moi, je suis »)
6. Croire (pisteuô)
7. La crise de la foi en Jésus et la solution
8. L’amour et l’amitié
9. Le commandement d’amour dans l’Évangile de Jean
10. Le témoignage et témoigner