La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires
Comment les prophètes de l’AT ont-ils marqué leurs sociétés par leur implacable quête de justice ? Qui sont-ils pour avoir exercé tant d’impact ? Et enfin, quels étaient les fondements de la morale théologique qui motivait leurs discours et critiques ?
Code du cours: IN200
Professeur : Dr Paul-Marie Fidèle ChangoPlan du cours
Chapitre 1: Prophètes et justice sociale : panorama des prophétismes vétérotestamentaires
- 1. 1. – « Prophètes antérieurs » et dénonciations des injustices sociales
- 1. 2. – « Prophètes postérieurs » et dénonciations des injustices sociales
- 1. 3. – « Prophètes ultérieurs » : l’éclipse du prophétisme individuel et l’historicisation prophétique de la justice deutéronomiste
Chapitre 2 : Le fondement moral du message des prophètes sur la justice sociale
- 2. 1. – Généralités sur les méthodes exégétiques d’analyse de l’AT
- 2. 2. – À la recherche des indices du fondement moral des messages des prophètes sur la justice : survol exégétique de Am 2,6-16
- 2. 3. – Les indices du fondement du message des prophètes sur la justice : les éléments sapientiaux et toratiques en Am 2,6-8 :
Chapitre 3. Le prophète : un protagoniste de l’histoire vécue sous le signe de la justice sociale
- 3. 1. – La figure suggérée par le titre de נָבִיא (nabî’) attribué au prophète
- 3. 2. – La figure de נָבִיא (nabî’) suggérée par les deux prophétismes israélites : l’« ancien » et le « classique »
- 3. 3. – La figure de נָבִיא (nabî’) suggérée par l’impact des prophètes israélites sur leurs sociétés