DOMUNI UNIVERSITAS

Au Commencement

Au Commencement

IN120
L’objet de ce cours est de découvrir les commencements des livres bibliques de l’AT (avec beaucoup d’allusions au NT).
L’objet second de ce cours (second au sens où il ne peut se dégager que de la première étape qui est la confrontation aux textes) est de voir si ces mises en forme littéraires expriment des questionnements théologiques

Crédits ECTS: 3
Professeur : Philippe Lefebvre O.P.

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L’objet de ce cours est de découvrir les commencements des livres bibliques de l’AT (avec beaucoup d’allusions au NT). Il s’agit de se rendre sensible, le plus objectivement possible, à ce que représente un début de livre : comment un dispositif littéraire très complexe (écrire le début d’un ouvrage) manifeste un ensemble de choix, d’orientations du sens, d’appels au lecteur et à l’auditeur, de séductions, comment ce dispositif met en œuvre des réalités connues et d’autres inconnues, comment il répond à des attentes ou bien déçoit ou transforme ces attentes, comment une première page répond aux premières pages d’autres livres, etc.


 


L’objet second de ce cours (second au sens où il ne peut se dégager que de la première étape qui est la confrontation aux textes) est de voir si ces mises en forme littéraires expriment des questionnements théologiques. Les débuts des livres ont-ils mission de dire quelque chose de Dieu, de Dieu-avec-nous, qui (ne) peut être dit tout particulièrement (que) dans les phrases initiales ? Y a-t-il un propos cohérent, continu, de commencement en commencement, qui nous révèle Dieu comme Initiateur, Inaugurateur ? Et qu’est-ce que cela signifie ? La Bible est-elle une perpétuelle reprise de la méditation sur le commencement ? Penser le début serait donc un mouvement sans fin !


 

Plan du cours


 


I. Introduction
Commencer : comment c’est ?


 


1. Découvrir les commencements
2. Commencer un livre : acte créateur
3. Proposition : des commencements en relations
4. Une théologie ?


 


II. ÉLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE


 


III. PREMIER PARCOURS
De quelques questions que posent les commencements


1. Délimitations
2. Quelques procédures pour assumer le commencement
3. Le seuil : question théologique


 


IV. DEUXIÈME PARCOURS
Où s’arrête un commencement ?


1. Commencements longs et organisés
2. Commencements brefs
3. Commencements en plusieurs étapes
4. Commencements polémiques


 


V. TROISIÈME PARCOURS
A. Commencement et structures


1. Commencement et fin d’un livre
2. Fin d’un livre et commencement du livre suivant
3. Structures télescopiques
4. Rapports entre commencement et suite du livre
5. Gn comme livre-commencement
6. Quelques précisions de vocabulaire lié au commencement


 


B. Note sur Gn 1, 1 : "au commencement"


1.- Le problème : "au commencement" ou "au commencement où" ?
2.- Quels sont les enjeux ?


 


C. Notes sur les manières de commencer : Gn 1-2


1. Le premier verset
2. Sens du terme "commencement", re’shit
3. "Commencement" et les thèmes de commencements


 


D. Compléments bibliographiques


1. Pour en savoir plus sur les mythes de création en Mésopotamie, voir
2. Note sur le terme tôledôt / genesis
3. Commencement de la lettre aux Colossiens en référence à Gn 1


 


E. Quelques exemples de correspondances entre début et fin à partir de Gn 1-2


1. Joseph : l’arbre fruitier ; l’homme qui connaît le bien et le mal 34
2. Dt 32-34 : conclusion du Pentateuque
3. Le "dossier" de la connaissance en Gn


 


F. Compléments bibliographiques


 


VI. LE COMMENCEMENT DU LIVRE DE L’EXODE



A. Organisation du commencement d’Exode


1. Un commencement en deux parties (universel et particulier)
2. Rapports avec d’autres commencements du même genre
3. Dans le particulier, l’histoire de tous
4. Au commencement quelques thèmes à suivre
5. Où s’arrête le commencement ?


 


B. Liens de Ex 1-2 avec Gn


1. D’abord lien avec fin de Gn
2. L’importance de la vie qui s’accroit
3. Importance de ceux qui travaillent à la vie
4. Moïse et Noé
5. La croissance en Ex 1<> la croissance en Gn 1


 


C. Où est Dieu ?


 


VII. COMMENCEMENT DE L’EXODE
 


A. Quelques thèmes


1. Femmes
2. Connaître
3. Création du monde / Création d’un peuple
4. Étranger


 


B. Notes sur Matthieu 1-2 : à la lumière conjointe de Gn et du début de Ex


1.- Joseph
2.- Rachel


 


C. Zacharie et Moïse


1. Les lévites et la question de la parole
2. Petit parcours "mosaïque" en Lc 1-2


 


D. Zacharie et Élisabeth / Abraham et Sara


 


E. Agar / Marie


1. Les couples âgés
2. Les servantes : Marie / Agar
3. Quelques exemples de réversibilité


 


VIII. COMMENCEMENT DU LÉVITIQUE
Rituel des sacrifices


1. Le premier verset de Lv
2. Comment approcher Dieu, vivre avec lui, lui donner et recevoir de lui ?


 


IX. COMMENCEMENT DES NOMBRES


1. Le titre
2. Un commencement qui fait écho aux précédents commencements
3. Le tabernacle et le peuple organisé
4. Les Lévites


 


X. PREMIÈRE PAGE DU DEUTÉRONOME
 


A. Une parole d’homme pour redire la Parole de Dieu


1. L’entrelacement de la parole humaine et de la parole de Dieu
2. Récapitulation
3. Évolution de Moïse par les commencements : l’homme du Verbe


 


B. Effets de structure signifiants


1. Répéter, c’est redistribuer et donner de nouveaux commencements
2. Dt 1 est rempli de réminiscences des commencements précédents
3. Effets de structure : commencements et fins de livres


 


XI. Notes
 


A. Note sur le Recensement (cf Nb 1)


1. 1er dénombrements d’Israélites : les 70/75 compagnons de Jacob, Gn 46
2. Dans Ex et Nb
3. 2 S 24 (// 1 Ch 21) : le recensement de David
4. Lc 2, 1-5 : le recensement de Quirinius et la naissance de Jésus
5. Ap 7, 3-8 ( 14, 3) : le recensement des élus


 


B. Note sur l’histoire deutéronomiste


1. Martin Noth
2. Un champ de recherches et de débats


 


C. Notes complémentaires sur Dt 1


1. Le Jourdain : frontière géographique et frontière du texte
2. Récapitulation à la frontière 64
3. Un commencement empli d’autres commencements à venir
4. Dt fait l’effet d’une redite, d’une répétition ; en fait, c’est la première fois que les mots naguère prononcés par Dieu vont l’être par un homme
5. Dt 1 : aboutissement d’une aventure de la parole pour Moïse
6. Échos évangéliques


 


XII. LE COMMENCEMENT DU LIVRE DE JOSUÉ
 


A. Un commencement à deux étages


1. Rapport de Jos 1 avec Gn 1 (début de la Tora)
2. Rapport de Jos 1 avec le psaume 1 (début des Écrits)


 


B. Reprise de Deutéronome


 


C. Où Dieu envoie-t-il ? La maison de Rahab


 


D. Une grande ouverture (Jos 1-5) au livre de Josué et aux livres suivants


 


XIII. LE COMMENCEMENT DU LIVRE DES JUGES
 


A. Parole échangée (Jg 1, 1-2)


 


B. Où s’arrête le commencement ?


 


C. Commencement en paradoxes


 


D. Un roi à Jérusalem


 


E. Aksa, fille de Caleb


 


F. Notes bibliographiques


 


XIV. LE COMMENCEMENT DES LIVRES DE SAMUEL



A. Un homme, une femme et Dieu à Silo


1. 1 S 1, 1 : poser un temps et un lieu qu’on abandonne aussitôt
2. Deux femmes, et pourtant une "vraie"
3. Femmes d’initiative aux commencements des livres historiques


 


B. Le temple


 


C. Un fils


 


D. Notes bibliographiques sur les livres de Samuel


 


E. Comparaison de 1 S 1 et de textes parallèles


 


XV. NOTES SUR LE COMMENCEMENT DES LIVRES DES ROIS



A. Paradoxes du commencement (Gn 1, 1-4)


 


B. Lieux


 


C. Temps : La succession


1. Succession
2. Retour sur David, successeur de Saül
3. Y a-t-il des successions sans heurt ?


 


D. Échos


 


XVI. LA CONNAISSANCE AU COMMENCEMENT DES LIVRES BIBLIQUES
 


A. Enjeu de l’enquête. Note de méthode


 


B. Gn 2. La connaissance : interdit ou richesse offerte du sens ?


 


C. Deux exemples de connaissance du bien et du mal donnée à un homme


1. Joseph
2. Salomon


 


D. Connaissance par des femmes (Ex 1-2)


1. Pharaon et les sages-femmes : "connaisseurs" vrais et faux 84
2. Rahab : connaître Dieu en paroles et en actes (Jos 2)
3. Anne et "le Dieu de la connaissance" (1 S 1-2)
4. Le Dieu qu’on ne veut pas connaître (Is 1)
5. Le combat de la connaissance (Ps 1, Pr 1)


 


E. Reprendre avec Sagesse la connaissance de Dieu (Pr 1)


 


F. De commencement en commencement


 


XVII. COMMENCEMENT DU LIVRE DES PSAUMES


 


XVIII. COMMENCEMENT DU LIVRE DES PROVERBES



A. Titre et programme


 


 


B. Une sagesse personnelle


1. Une ambiance de commencement
2. Travail pratique sur le langage
3. Parole de combat
4. Crainte de Dieu : l’ancrage
5. Sagesse et royauté
6. Sagesse et femmes


 


XIX. COMMENCEMENT DU LIVRE DE JOB
Un commencement marqué


1. Les deux/trois premiers chapitres
2. Jb 1 : première structure en correspondance
3. Un commencement théâtral