Métaphysique II [2257]

Ce cours constitue une introduction au questionnement métaphysique. Nous avons choisi d’interroger autant la discipline elle-même que certains de ses contenus. Ainsi, en suivant la question de l’existence et de la nature de la substance, et ce faisant de la Substance divine, nous avons voulu déployer le sens même d’une question qui va de Parménide à Carnap. On se demandera principalement si la métaphysique constitue véritablement une discipline, tant son objet est complexe, au point que certains estiment qu’il faut s’en passer. Nous inscrirons ces deux tensions dans une dynamique historique qui constituera alors le lieu d’une question supplémentaire.
Nous aborderons pour cela trois moments principaux de l’histoire de la métaphysique : la naissance de l’ontothéologie durant l’Antiquité, le moment médiéval et enfin le « champ de bataille » qui va de Kant à Carnap. Nous pourrons ainsi suivre la persistance d’interrogations et l’enrichissement progressif de celles-ci.

Code du cours: 2257

Responsable(s) du cours : Dr Matthieu Dubost

Informations générales

Crédits : 6 ECTS
Prérequis : niveau baccalauréat ou équivalent ; maîtrise de la langue française
Modalités pédagogiques : distanciel asynchrone – 100 % e-learning
Langue d’enseignement : français
Accès au cours : possible à tout moment de l’année
Référente handicap : Cécile Boucherle

Présentation du cours

Ce cours propose une exploration dense du tournant médiéval de la métaphysique, lorsque la question de l’être se trouve profondément reconfigurée. En suivant des figures majeures comme Denys l’Aréopagite, Anselme de Cantorbéry et surtout Thomas d’Aquin, le cours montre comment la métaphysique devient une pensée de la limite de la raison, sans jamais renoncer à son exigence rationnelle. Le parcours met en évidence la tension féconde entre métaphysique et théologie, puis ouvre sur les critiques modernes de ce projet, notamment chez Immanuel Kant et Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Ce cours donne ainsi les moyens de comprendre pourquoi la métaphysique, loin d’être un vestige du passé, demeure une épreuve intellectuelle radicale, où la raison découvre à la fois sa puissance et ses propres limites.

Objectifs du cours

Ce cours permet de :

découvrir quelques aspects de la métaphysique médiévale, de Damascius à St Thomas d’Aquin, en passant par Denys l’Aréopagiste et St Anselme ;
découvrir comment la spécificité de la substance divine se précise au point de séparer l’essence de son existence ;
présenter la relation entre métaphysique et foi à travers les trois grands moments du Moyen-Âge ;
expliquer la distinction entre essence et existence ;
acquérir de l’expérience et de la confiance dans la lecture, la compréhension et l’analyse de textes.

Compétence(s) visée(s)

Ce cours est rattaché à la compétence suivante :

analyser les rapports entre foi, raison et métaphysique dans la pensée médiévale.

Plan du cours

Étape 1 - Dieu : de l’« Ineffable » (Damascius) à la « question » première

Étape 2 - Équivocité de l’être

Étape 3 - Une métaphysique subordonnée par la raison naturelle elle-même

Modalités d'évaluation

L'évaluation du cours reposera sur :

le suivi et l'achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale ;
le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation.

Modalités pédagogiques

Le cours est dispensé intégralement à distance via la plateforme MyDomuni, accessible 24h/24.

Les ressources pédagogiques comprennent :

des supports de cours écrits ;
des documents complémentaires et, selon les contenus, des ressources vidéo ;
des activités pédagogiques interactives (quiz, exercices) ;
un forum d’échange avec le responsable du cours et les participants.

Prérequis

Ce cours est accessible à toute personne disposant d’un niveau de culture générale équivalent au baccalauréat ou justifiant d’une expérience personnelle ou académique en lien avec les thématiques abordées.

Une bonne maîtrise de la langue française écrite est recommandée, afin de faciliter la compréhension des contenus et la participation aux activités proposées.

Accessibilité

Le cours est accessible à tout moment depuis tout support connecté à Internet, via la plateforme MyDomuni.

En cas de situation de handicap, un accompagnement spécifique peut être mis en place sur demande, afin de garantir un accès équitable aux contenus pédagogiques et aux activités proposées.

Référente handicap : cecile.boucherle@domuni.eu.

Bibliographie sélective

Denys l’Aréopagite, La Théologie mystique, trad. Maurice de Gandillac, Paris, Aubier-Montaigne, coll. « Philosophie de l’esprit », 1943.
Denys l’Aréopagite, Les Noms divins, trad. Ysabel de Andia, Paris, Les Belles Lettres, coll. « La roue à livres », 2016.
Denys l’Aréopagite, La Théologie symbolique, dans Œuvres complètes du Pseudo-Denys l’Aréopagite, trad. Maurice de Gandillac, Paris, Aubier, 1980.
Anselme de Cantorbéry, Monologion. Proslogion, trad. Michel Corbin, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », 1986.
Thomas d’Aquin, De l’être et de l’essence (De ente et essentia), trad. Alain de Libera et Cyril Michon, Paris, Vrin, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 1996.