À la carte

Pour ce cours nous avons choisi une approche basée sur la pratique avec des exemples concrets.

Jésus de Nazareth n’a pas enseigné dans un vide culturel : lui et les Sages du Talmud (successeurs des Pharisiens) partagent le contexte commun du judaïsme du Second Temple. Ce cours propose une plongée dans cet univers historique et religieux partagé, pour mieux comprendre les liens et les différences entre le message de Jésus dans le Nouveau Testament et la tradition rabbinique juive. Il met en lumière comment ces deux grandes traditions se répondent et s’influencent tout en suivant des chemins distincts.

La première étudie cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde sera une étude biblique. La troisième partie analysera la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.

La première partie a étudié cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde est une étude biblique. La troisième partie analysera la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.

La première partie a  étudié cette question dans la perspective chrétienne depuis S. Augustin jusqu’à S. Thomas d’Aquin... La seconde a été à une étude biblique. La troisième partie analyse la question du "péché originel" pour elle même, à la lumière des connaissances actuelles en théologie et philosophie, non sans se confronter aussi aux autres sciences.

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Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4

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Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 3, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4

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Le récit de Caïn et Abel - Tome 1, Le récit de Caïn et Abel - Tome 2, Le récit de Caïn et Abel - Tome 4

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L’étude du ministère de la femme dans la tradition syriaque est vaste et problématique par bien des égards. Aussi, le frère Ameer Jaje op, limite son étude à l’Eglise syriaque en s’appuyant essentiellement sur les écrits des Pères de cette Eglise.

Devant la masse confuse des fragments que Pascal laissa à sa mort, le lecteur se sent souvent perdu. La pensée des "trois ordres" ne pourrait-elle pas nous aider à saisir le mouvement et l'unité de la pensée de ce grand auteur? Certains aspects des Pensées s'éclaireront alors de manière étonnante.

Ce cours propose une introduction au soufisme, dimension spirituelle et mystique de l’islam, en présentant son histoire, ses principaux concepts, ses grandes figures et ses pratiques. 

« Donner le goût de l’essentiel, éveiller l’intelligence aux vraies questions, telle est la hardiesse de notre désir ». C’est avec cet élan que Jean-Baptiste Echivard se lance avec la force de sa longue expérience d’enseignant et sa pédagogie éprouvée.

Le cours explore la richesse des lectures interprétatives du Cantique des Cantiques à travers l’Histoire. Il met en avant deux axes principaux : la diversité des interprétations possibles et les spécificités de la lecture kabbalistique. Il révèle comment le Cantique des Cantiques, souvent perçu comme une œuvre poétique et amoureuse, contient une profondeur théologique et mystique. À travers ses 117 versets, l’absence explicite de références à Dieu et la sublimation des relations conjugales soulignent la pluralité des sens possibles. Ces lectures multiples, oscillant entre le littéral et le mystique, constituent l’objet central de cette étude.

Ce cours explore la notion de vide dans l’art contemporain en montrant comment l’absence, l’évidement, la disparition, l’inachèvement ou encore le hasard peuvent devenir des procédés de création artistique. 

Ce cours poursuit l’exploration du vide dans l’art contemporain en élargissant la réflexion à des domaines variés tels que l’architecture, l’urbanisme, la musique, la danse, l’installation, la performance et les arts visuels.

Le titre choisi suit le mouvement de la pensée de Levinas qui part de la relation avec le visage pour en tirer la conclusion qu’une telle relation doit se comprendre comme un geste de responsabilité.

Ce cours est constitué d’articles extraits du Dictionnaire Encyclopédique d’Haïti, préparé par le Centre d’Etudes et de Culture Haïtiennes (C.E.C.H.).

Une Parole à aimer et à prêcher… mais aussi à scruter pour la comprendre ! Si aujourd’hui nous ne pouvons plus exercer une lecture du Nouveau Testament au premier degré, encore faut-il prendre les moyens de ne pas en rester là. Ce cours introduit au Nouveau Testament grâce à l’exégèse.

La lecture du livre de Job présente un côté déroutant, car le livre est extrêmement complexe. C’est la raison pour laquelle il a été lu de manières fort diverses. Avant d’entrer dans le livre, il convient de faire une lecture cursive, pour laquelle je donne quelques repères en considérant le livre dans son unité textuelle.

La Genèse est pour les chrétiens un texte inspiré. Il est donc essentiel de voir en quel sens il a été lu et relu par les chrétiens. Ceci introduit au cœur des questions théologiques en particulier la notion d’inspiration.

J’ai écrit ce cours afin de synthétiser ce que m’ont appris 11 années passées à accompagner des groupes et des personnes dans leur recherche d’emploi. Ce travail s’appuie sur une longue pratique du recrutement, comme DRH, dans tous types d’organisations, secteurs public et privé, Industrie et services, entreprises française et étrangère

Les Actes des Apôtres forment un seul ouvrage long de 28 chapitres, dont le contenu paraît consacré au développement de l’Eglise chrétienne primitive. « Paraît » parce que la réalité est sans doute plus complexe : une lecture rapide montre que le livre porte surtout sur deux des apôtres, Pierre d’abord, Paul ensuite...

De l’Arabie antéislamique au siècle d’or des Abbassides

Ce cours plonge au cœur des débats qui entourent l’éducation dans nos sociétés contemporaines. À travers une perspective philosophique, il analyse ses différentes crises. En mettant l’accent sur l’importance de l’esprit critique et de l’hyper-conscience, le cours explore la notion de liberté holistique, soulignant le rôle crucial de la transcendance dans la compréhension et la pratique de la liberté. En défendant l’idée que l’éducation ne se limite pas à une simple ascendance, le cours invite à repenser le rôle de l’éducateur et les fondements de toute éducation complète.

Parmi les quatre évangiles, celui de Jean se distingue par sa profondeur théologique, son style littéraire singulier et sa structure narrative atypique. Il offre un regard original sur la personne de Jésus, en s'écartant souvent du schéma des évangiles synoptiques. L’un des éléments les plus remarquables réside dans sa forme dialoguée. Les paroles de Jésus, loin d’être de simples monologues, s’inscrivent dans des échanges vifs, structurés, voire dramatiques, avec divers interlocuteurs. Ce séminaire propose une plongée dans ces dialogues.

Il a été montré, contre les néopositivistes, qu’il n’y a rien à corriger dans le langage ordinaire. Rendre compte de ce processus et établir que l’usage du langage n’est pas seulement assertif, mais qu’il y en a une pluralité d’usage rendue manifeste par les actes de langage, est l’objectif de ce cours indiquant aussi un regain d’intérêt actuel pour la philosophie de langage.

Ce cours propose une introduction aux droits humains en Afrique, en présentant tout d’abord la notion de droit ainsi que les différentes catégories et formes que les droits peuvent revêtir.

Ce cours étudie les droits de l'homme dans une perspective holistique, en cherchant à concilier les droits individuels et collectifs à partir d'une conception chrétienne de la personne humaine. 

Ensemble tous les chrétiens croient que la Bible est ‘Parole de Dieu’ ou ‘Ecriture Sainte’. Mais que veulent-ils dire précisément en affirmant que le texte biblique est ‘inspiré’ ?

Les études portent sur la Communion Anglicane, l’Eglise Catholique, les Eglises Evangéliques, les Eglises Luthériennes et Réformées, l’Eglise Orthodoxe.Ensuite, sont présentées quelques questions précises : l’épiscopat et l’épiskopè (vigilance, surveillance) ; les ministères féminins ; les différentes formes de diaconat.

Nous cherchons dans ce cours à mettre en place tout ce qui est nécessaire pour comprendre, à partir de son expérience personnelle, de sa culture une recherche sur la sagesse morale et politique de l’être humain.

Ce cours plonge les étudiants dans l’étude des trois premiers évangiles du Nouveau Testament : Matthieu, Marc et Luc, désignés comme « synoptiques » en raison de leurs similitudes structurales et de contenu, permettant une vue parallèle. Ce cours propose une compréhension approfondie du contexte, des auteurs et des spécificités littéraires et théologiques qui ont façonné ces textes. Son objectif est d’équiper les étudiants d’outils critiques pour analyser ces textes essentiels du christianisme, tout en explorant leur impact sur la formation de la théologie chrétienne primitive et leur réception dans l’histoire.

Ce cours propose une réflexion sur les enjeux de genre dans les périodes de post-conflit, en soulignant la continuité entre conflit armé et reconstruction.

Le mouvement œcuménique a été inicié par des « prophètes », souvent solitaires et incompris, qui lui ont frayé la voie. Nous vous proposons de faire connaissance avec huit de ces « figures de proue » : un anglican, deux catholiques, deux réformés, un luthérien, un méthodiste et un orthodoxe.

Le leadership est la capacité d'influencer d'autres personnes pour atteindre des objectifs bien déterminés

Parfois, les émotions prenant le dessus sur la raison, la discussion se réduit à des arguments du type « pour » ou « contre ». S’autoriser à simplifier les questions éthiques de manière si catégorique est d’une certaine manière faire fi de la complexité des situations et de la réalité des personnes qui les vivent...

Il n'est donc pas étonnant, puisque "le propre du sage est d'ordonner", que Thomas ait lui aussi voulu présenter une classification des sciences fondée sur les distinctions introduites par Aristote

Ce cours propose une vaste exploration de la peinture chrétienne médiévale, depuis l’univers des icônes byzantines jusqu’aux grands retables du Quattrocento et aux œuvres des primitifs flamands.

Ce cours explore plusieurs figures majeures de la peinture occidentale des XVIᵉ et XVIIᵉ siècles à travers l'étude de leurs œuvres, de leur contexte historique et de leur vision spirituelle de l'art. 

Ce cours poursuit l'exploration des grandes étapes de la peinture occidentale à travers trois ensembles thématiques consacrés à Édouard Manet, Vincent van Gogh et Georges Rouault. 

Ce cours examine trois grandes controverses qui ont marqué l’histoire des rapports entre savoir scientifique, philosophie et foi chrétienne : les cas de Giordano Bruno, Galilée et Darwin. 

Une synthèse concernant les institutions religieuses, alors que celles-ci étaient soumises à une critique de la part des grandes idéologies du soupçon.

Ce cours relie les temps cachés et anciens, au présent et à la lumière du Ressuscité. Le premier Testament n’est pas révolu, il est comme une nappe aquifère à laquelle nous pouvons puiser.

Ce cours, en deux parties, propose une exploration approfondie de deux sections fondamentales de l’Ancien Testament. Cette étude est essentielle pour les étudiants souhaitant comprendre non seulement le texte sacré, mais aussi le contexte historique, culturel et théologique qui l’entoure. En effet, les livres historiques et les écrits prophétiques constituent des piliers de la tradition judéo-chrétienne, offrant des récits, des lois, des réflexions éthiques et des visions spirituelles qui continuent d’influencer les croyances et pratiques contemporaines.

Exaltées par le romantisme comme la riche expression de la vie humaine ou considérées avec méfiance par le stoïcisme ou le jansénisme comme un obstacle à une vie vraiment morale, les passions ne cessent de nous interroger tant au plan psychologique qu’au plan moral et spirituel.

Au sens large, on appelle "Pères du désert" les moines chrétiens qui vivaient dans les déserts de Mésopotamie, d’Égypte, de Syrie et de Palestine, du milieu du IIIème siècle au VIIème.
Au sens strict, les « Pères du désert », sont ceux qui ont vécu en semi-ermites ou ermites et qui exerçaient une paternité sur des disciples.

 Les psaumes sont une énigme pour la plupart des chrétiens.  Ce cours permet d’approcher avec l’intelligence ce sujet.

Les psaumes étant des textes courts, nous avons ici à la fois tout un enseignement concret sur la manière d’étudier un document du point de vue de sa composition, et une présentation très serrée qui nous permet de ne rien laisser échapper de ce qui nous est dit.

Les religions indiennes constituent un domaine d'étude d'une richesse exceptionnelle, marquées par une diversité de traditions philosophiques, rituelles et culturelles. Ce cours explore non seulement les pratiques et croyances variées associées aux traditions indiennes (védisme, brahmanisme, tantrisme, yoga, jaïnisme, etc.), mais aussi les influences historiques, sociales et politiques ayant façonné ces traditions. Il met un accent particulier sur les contextes pour dépasser les catégorisations occidentales souvent réductrices.

D’où viennent les rites ? Pourquoi l’homme a-t-il toujours ressenti le besoin de s’imposer des rituels ? Quel est leur rôle dans le maintien de l’ordre social ? Ce cours propose une exploration approfondie de la notion de rituel, mettant en lumière ses diverses dimensions. À travers une approche multidisciplinaire, le cours cherche à répondre à des questions fondamentales sur la signification, l’origine et la fonction des rituels dans la société.

Ce cours offre une étude approfondie des sacrements, en se concentrant particulièrement sur deux des plus importants d'entre eux : le baptême et la confirmation. Ces sacrements constituent une partie essentielle de la vie chrétienne, symbolisant à la fois l'entrée dans la communauté et la confirmation de cette appartenance à travers l'Esprit Saint. Le cours explore leur fondement théologique, historique et pratique, à travers des textes de théologiens influents tels que Tertullien et saint Augustin, ainsi que les enseignements du Concile Vatican II. Ce cours permettra aux étudiants de mieux comprendre les fondements sacramentels de la foi chrétienne et leur rôle dans la vie spirituelle.

Le mot « reconnaissance » est un terme doté d’une signification précise en philosophie morale et politique, une signification qui diffère des acceptions plus communes du terme. D’une part, le champ sémantique et technique couvert par cette notion n’est pas celui de la gratitude, tel le sentiment moral que l’on peut expérimenter lorsqu’on se sent le « débiteur » d’autrui. La reconnaissance, au sens où nous l’entendons ici désigne la reconstruction des rapports sociaux (Ferry), le développement de rapport positif par l’estime de l’autre et le respect de sa différence (Honneth et Taylor), la justice sociale ou la redistribution équitable de biens et avantages socio-économiques (Fraser), l’échange symbolique de dons de reconnaissance entre partenaires (Hénnaf et Ricœur).

Ce cours propose une plongée approfondie dans la plus courte et l’une des plus énigmatiques lettres attribuées à saint Paul : la Lettre à Philémon. Longtemps considérée comme un écrit secondaire, cette lettre a pourtant suscité, ces dernières décennies, un regain d’intérêt considérable de la part des chercheurs. Cette courte lettre n’est pas un simple billet personnel dépourvu d’enjeux théologiques, elle constitue au contraire un laboratoire. Le cours met ainsi en lumière la cohérence interne de la lettre, son architecture littéraire, la force de sa rhétorique et surtout la dynamique de libération qu’elle met en scène.

Le bien commun a pour but véritable l'épanouissement de chaque personne et comporte donc une dimension matérielle et une dimension spirituelle. Ce principe est au coeur de la doctrine sociale de l'Église.

Le lieu : une réalité complexe, difficile à penser etc. Mais c’est d’abord un ensemble d’expériences qui concernent tout le monde. Le lieu permet d’appréhender le corps, les autres, le monde de différentes manières qui ne sont pas abstraites (l’altérité, la présence…), mais concrètes (je suis seul, j’ai peur du vide, l’approche d’un autre me séduit ou m’effraie etc

Découvrez la deuxième partie du cours :

IN266 - Littérature sapientielle

Découvrez la première partie du cours :

IN265 - Littérature sapientielle