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Cours à la carte

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A la découverte des Églises orientales

A la découverte des Églises orientales

Dans ce cours œcuménique, nous vous proposons d’entrer peu à peu dans la vie et la spiritualité des Eglises d’Orient. Il nous a paru que la manière d’y pénétrer était aussi importante que ce que nous allions découvrir.

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

Partie II : Ce cours, nécessite d’avoir déjà suivi la première partie. Il considère que certaines connaissances sont acquises pour traiter des fêtes juives. Le parcours s’achève par un exposé sur les relations judéo-chrétiennes dans l’histoire, et la position de l’Église vis-à-vis du Judaïsme depuis le Concile Vatican II.
 

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

Partie I. Etre juif, est tout à la fois, une identité, l’appartenance à un peuple, la pratique d’une religion, le sens d’une responsabilité vis-à-vis du monde. C’est en tenant compte de ces traits particuliers du peuple juif que seront dressées dans ce cours les grandes lignes du Judaïsme.
 

Approche du Coran

Approche du Coran

 Le Coran est au cœur de l’Islam, vénéré, lu, médité. Pour le musulman, l’auteur du Coran est Dieu. Ce cours apporte un certain nombre de précisions qui aideront à mieux comprendre la place et l’importance du Coran dans la vie, l’histoire et la sensibilité musulmane.

Approfondir l'Œcuménisme

Approfondir l'Œcuménisme

Une vue générale de l'oecuménisme et des différentes Eglises

Astrologie et religion au Moyen Age

Astrologie et religion au Moyen Age

A plusieurs reprises, nous avons rencontré dans nos lectures la célèbre prédiction de bouleversements politiques et religieux pour l’année 1789. Sa mention était toujours réduite à quelques mots, accompagnée de la référence « Concordantia astronomie cum hystorica narratione (1414). 

 

Aux origines de l'Ordre des Prêcheurs : une mystique

Aux origines de l'Ordre des Prêcheurs : une mystique

Cette mystique évangélique se déploie dans trois dimensions : mystique contemplative, mystique de conformation au Christ et mystique apostolique...

Aux origines du Coran I

Aux origines du Coran I

Première partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

Aux origines du Coran II

Aux origines du Coran II

Deuxième partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

 

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Baptême et confirmation

Baptême et confirmation

Ce cours a pour but de présenter la doctrine catholique de l’Initiation chrétienne replacée dans son contexte historique et liturgique, ainsi que dans la théologie sacramentaire en général.

Catéchisme ?

Catéchisme ?

Ce cours intéressera en particulier les catéchistes et les formateurs de catéchistes. Il présente tout d’abord en détail ce qu’est un catéchisme en général. Ensuite, il propose un commentaire du contenu de la toute première partie du Catéchisme de l’Eglise Catholique (CEC, n° ; 1 à 197), celle qui porte sur la Révélation divine, la Tradition, la Sainte Ecriture, le canon des Ecritures, la foi chrétienne et le Credo, transmis par l’Eglise.

Chrétiens et philosophes

Chrétiens et philosophes

Si je suis chrétien, je le reste, même quand je philosophe, c’est-à-dire quand je désire rechercher la vérité des choses et de l’homme, mais ce n’est pas ma foi explicitement qui me guide dans cette recherche de la vérité, c’est mon expérience d’être humain, mes convictions humaines, mes choix, mes habitudes, mes faiblesses aussi et le sens aigu de la relativité des choses humaines, de la misère de l’homme, à commencer par la mienne, de la perception aussi d’une grandeur qui se cherche à travers tous les événements personnels, familiaux, sociaux, politiques, traversés.

Christologie, La confession de foi en la divinité de Jésus - Tome 1

Christologie, La confession de foi en la divinité de Jésus - Tome 1

Le terme « christologie » désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité. Voir le Tome 2

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

 Le véritable « Législateur des moines d’occident » qu’est Benoît de Nursie, propose une Règle animée d’un dynamisme vital qui invite fortement à effectuer un « retour à Dieu », moyennant le secours de la grâce.

 

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

v. 1 : « Écoute, mon fils » (cf. Pv 1,8 ; 2,1 ; 4,20…). - Qui parle ? C’est le ‘père spirituel’ – l’abbé – présentant la Règle au Novice qui veut entrer au monastère ; mais c’est aussi le Christ-Père qui apparaît au v. 6, et dont on verra l’importance par la suite. Il y a un lien entre l’ abbé et le Christ puisque l’abbé sera présenté comme « celui qui tient au monastère la place du Christ dont il porte le titre » (RB 2,2).

Connaître l'Islam

Connaître l'Islam

Entre chrétiens et musulmans, beaucoup de caricatures se sont formées à travers l’histoire. La rencontre peut se situer sur trois plans, qui peuvent être simultanés : une étude rigoureuse de ce que disent les textes de référence : la Bible, le Coran ; une vie partagée entre peuples de cultures différentes ; le partage de l’expérience de Dieu : la rencontre des mystiques.

Création et évolution. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

Création et évolution. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

La foi en la création porte à l’extrême le questionnement sur le monde et tout particulièrement sur la vie. Elle s’enrichit des découvertes des sciences de la vie et de ses applications à la vie quotidienne.

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