À la carte

Ce cours étudie le rôle de l’École de Salamanque dans la formation de la pensée juridique moderne, à partir de la notion de droit naturel.

Comment construire la paix ? A la lumière des écrits de John Locke, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, Axel Honneth et Jürgen Habermas, ce cours tend à répondre à cette question. En pensant la vie sociale en termes de contrat, de lutte ou encore de consensus rationnel, ces philosophes apportent un éclairage sur la quête de liens sociaux durables et efficaces, pour un «vivre-ensemble» harmonieux et pacifique.

DIH : l'étude du droit relatif aux conflits armés.

Après un survol du positivisme juridique, de ses fondements et de ses finalités, nous allons, dans une deuxième partie, étaler les incohérences et les limites du positivisme juridique afin d’aboutir à la nécessité voire le devoir de désobéir pour ne pas cautionner les méfaits d’une justice dépourvue de fondements éthiques et de pourvoir à son remplacement par un droit éthiquement plus acceptable

Ce cours offre une introduction aux principes fondamentaux du droit international public et à son rôle dans l'organisation de la société internationale. Après avoir distingué le droit international public du droit international privé, il présente les fondements, l'évolution historique et les acteurs du système international, de la paix de Westphalie à la création de l'Organisation des Nations Unies.

 La crise des réfugiés appelle l'humanité et non seulement l'Europe à une réflexion honnête et courageuse à propos du droit fondamental à la circulation. Un éclairage historique, philosophique et théologique sur les développements de cette question est très convaincant.

La détérioration de l’environnement est une des conséquences majeures des conflits armés sur la planète. La première partie du cours « L’environnement, un moyen de guerre ?" apporte un éclairage syntaxique et sémantique sur les principaux concepts de l’intitulé de ce cours (les concepts de protection- d’environnement- et de conflits armés).

Ce cours présente les fondements et le fonctionnement du droit international pénal, branche du droit international public située à l’articulation du droit international humanitaire, du droit international des droits humains et des droits pénaux nationaux.

Ce cours propose une réflexion sur les enjeux de genre dans les périodes de post-conflit, en soulignant la continuité entre conflit armé et reconstruction.

Le mot « reconnaissance » est un terme doté d’une signification précise en philosophie morale et politique, une signification qui diffère des acceptions plus communes du terme. D’une part, le champ sémantique et technique couvert par cette notion n’est pas celui de la gratitude, tel le sentiment moral que l’on peut expérimenter lorsqu’on se sent le « débiteur » d’autrui. La reconnaissance, au sens où nous l’entendons ici désigne la reconstruction des rapports sociaux (Ferry), le développement de rapport positif par l’estime de l’autre et le respect de sa différence (Honneth et Taylor), la justice sociale ou la redistribution équitable de biens et avantages socio-économiques (Fraser), l’échange symbolique de dons de reconnaissance entre partenaires (Hénnaf et Ricœur).

Ce cours propose une réflexion philosophique sur la guerre, envisagée comme un phénomène à la fois moral, religieux, juridique et politique. Après avoir interrogé sa définition, ses causes et sa valeur, il retrace les différentes manières dont la philosophie a tenté de penser et d’encadrer la violence guerrière.