DOMUNI UNIVERSITAS

Cours à la carte

Cours à la carte
Utilisez le moteur de recherche et cliquez sur le titre pour voir le plan détaillé.

  • Cours accompagné : accès à la plateforme d'enseignement, votre étude est supervisée par le professeur. Validation académique des ECTS transférables.
  • Cours en lecture seule: le pdf dans les 48 h.

Rechercher les cours

A la découverte des Églises orientales

A la découverte des Églises orientales

Dans ce sentier œcuménique, nous vous proposons d’entrer peu à peu dans la vie et la spiritualité des Eglises d’Orient. Il nous a paru que la manière d’y pénétrer était aussi importante que ce que nous allions découvrir.

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

Partie II : Ce cours, nécessite d’avoir déjà suivi la première partie. Il considère que certaines connaissances sont acquises pour traiter des fêtes juives. Le parcours s’achève par un exposé sur les relations judéo-chrétiennes dans l’histoire, et la position de l’Église vis-à-vis du Judaïsme depuis le Concile Vatican II.
 

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

Partie I. Etre juif, est tout à la fois, une identité, l’appartenance à un peuple, la pratique d’une religion, le sens d’une responsabilité vis-à-vis du monde. C’est en tenant compte de ces traits particuliers du peuple juif que seront dressées dans ce cours les grandes lignes du Judaïsme.
 

A la source du droit international : l'école de Salamanque

A la source du droit international : l'école de Salamanque

Au XVIe siècle, la doctrine du droit naturel est reprise et développée par les juristes théologiens de l’Ecole de Salamanque. Initiée par l’enseignement du dominicain Francisco de Vitoria et diffusée par ses disciples, l’Ecole espagnole participe du « réveil du thomisme" caractérisant la période. Elle est reconnue comme la source du droit international.

Amour et mariage

Amour et mariage

Ce cours très diversifié permet d’approcher avec l’intelligence et avec le cœur ce mystère profond et vibrant de la vie humaine : l’amour de l’homme et de la femme.

Androgyne Il le créa

Androgyne Il le créa

Partant du `Banquet’ de Platon, et des chapitres 1 et 2 de la Genèse, le frère Jorel François, dominicain, réfléchit après bien d’autres chercheurs, sur une idée qui hante l’esprit de la plupart des peuples anciens : `l’être humain serait originellement un androgyne’ ?

Anthropologie chrétienne

Anthropologie chrétienne

Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Aux origines de l'Ordre des Prêcheurs : une mystique

Aux origines de l'Ordre des Prêcheurs : une mystique

Cette mystique évangélique se déploie dans trois dimensions : mystique contemplative, mystique de conformation au Christ et mystique apostolique...

Aux origines du Coran I

Aux origines du Coran I

Première partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

Aux origines du Coran II

Aux origines du Coran II

Deuxième partie d'une introduction en deux parties à l'histoire de la constitution du texte du Coran, et à son interprétation.

 

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Christologie - La conscience humaine de Jésus, le procès de Jésus

Christologie - La conscience humaine de Jésus, le procès de Jésus

Dans ce cours, entièrement audio (conférences enregistrées), le frère Jean-Miguel Garrigues op, avec sa clarté et sa précision bien connues, aborde des questions très actuelles comme « La conscience humaine du Christ » ou « Le procès de Jésus ».

Christologie de Hans Urs von Balthasar

Christologie de Hans Urs von Balthasar

Ce cours introduit à l’oeuvre monumentale de Hans Urs von Bathasar. Il permet de repérer les lignes maîtresses de son oeuvre, de l’accueillir d’une manière à la fois "compréhensive" et critique.

Christologie, études

Christologie, études

Dans ce cours de master, le frère Gilles Emery op aborde des questions christologiques très importantes, avec toute la compétence qui est la sienne.

Christologie. Une approche catéchétique. Tome 1

Christologie. Une approche catéchétique. Tome 1

Le tournant du troisième millénaire marquera-t-il l’épuisement de la signification de Jésus pour l’humanité ou sera-t-il l’occasion d’une reconnaissance originale de son message et de sa présence toujours actuelle ?

Cinéma et christianisme 1ère partie

Cinéma et christianisme 1ère partie

Dans ce cours, le père Joseph Marty, nous présente la relation complexe entre le cinéma et le christianisme.

La première partie : Le cinéma, comme lieu d'une expérience religieuse possible.

Cinéma et christianisme 2ème partie

Cinéma et christianisme 2ème partie

Dans la suite de son enseignement, le père Joseph Marty, nous présente comment le cinéma peut être un lieu où l'expérience religieuse et la foi s'expriment.

Deuxième partie : Le cinéma vu par la théologie ou le cinéma comme possible « lieu théologique ».
 

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

 Le véritable « Législateur des moines d’occident » qu’est Benoît de Nursie, propose une Règle animée d’un dynamisme vital qui invite fortement à effectuer un « retour à Dieu », moyennant le secours de la grâce.

 

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

v. 1 : « Écoute, mon fils » (cf. Pv 1,8 ; 2,1 ; 4,20…). - Qui parle ? C’est le ‘père spirituel’ – l’abbé – présentant la Règle au Novice qui veut entrer au monastère ; mais c’est aussi le Christ-Père qui apparaît au v. 6, et dont on verra l’importance par la suite. Il y a un lien entre l’ abbé et le Christ puisque l’abbé sera présenté comme « celui qui tient au monastère la place du Christ dont il porte le titre » (RB 2,2).

Descartes, Pascal et les philosophies du sujet

Descartes, Pascal et les philosophies du sujet

Bien que Pascal se trouve chronologiquement postérieur à Descartes, son aîné, nous conseillons de travailler le cours sur Pascal en premier. En étudiant Descartes par la suite, qui est pourtant chronologiquement antérieur, on comprendra mieux, par mode de comparaison, et Pascal et Descartes, et les questions fondamentales qu’ils ont abordées de manières si différentes, en particulier celle du sujet.

Deux milliards de chrétiens. Une mosaïque d'Eglises

Deux milliards de chrétiens. Une mosaïque d'Eglises

Les auteurs - catholiques, orthodoxes, protestants - de ce cours espèrent fournir ainsi une bonne information permettant aux lecteurs de prendre place plus efficacement dans le grand courant spirituel œcuménique.

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

Comment la philosophie contemporaine se situe-t-elle face à la question de Dieu ? Est-elle un discours religieux déguisé ou une authentique philosophie ?

Dieu et le mal

Dieu et le mal

L’expérience du mal est universelle. Elle est thématisée dans tous les domaines, ceux de la religion, ceux de la morale, de la métaphysique, de l’art… En tout domaine, un élément apparaît : la douleur.

Doctrine sociale de l'Eglise

Doctrine sociale de l'Eglise

A l’instar d’autres matières ecclésiales interdisciplinaires, comme le droit canonique ou l’histoire de l’Église, la doctrine sociale de l’Église s’apparente à une matière mixte qui ressortit à deux matières à la fois, la théologie et l’anthropologie philosophique

Dreifaltigkeit und Gnade bei Matthias Joseph Scheeben

Dreifaltigkeit und Gnade bei Matthias Joseph Scheeben

Der berühmte katholische Theologe Matthias Joseph Scheeben (1838-1888) wird hier studiert in der Sichtweise des "Konstruktionsprinzips" seiner Theologie: Gottes Dreifaltigkeit.

Droit canonique institutionnel - 1ère partie DC001-1

Droit canonique institutionnel - 1ère partie DC001-1

Ce cours vise a présenter en introduction les grandes étapes de l’histoire du droit canonique et de sa théologie. Puis, sont présentées les principales institutions de l’Eglise en procédant la plupart du temps par un commentaire du Code de Droit canonique de 1983.

Droit canonique institutionnel - 2e partie DC001-2

Droit canonique institutionnel - 2e partie DC001-2

Le cours suit le plan général du Code de droit canonique de 1983 : l’autorité suprême de l’Eglise (Le Pape, le Collège des Evêques, les aides du Pontife romain - Synode des Evêques, Cardinaux, la Curie et les Légats) puis les Eglises particulières (structures, évêques, regroupements, diocèses, paroisses, curés), pour finir par les Instituts de vie consacrée (Institut religieux et Instituts séculiers) et les Sociétés de vie apostolique (normes et différents types).

Ecclésiologie 1ère partie

Ecclésiologie 1ère partie

À partir de textes fondamentaux tels la constitution apostolique Lumen Gentium, le Catéchisme de l’Église Catholique, des textes de la Commission Internationale de Théologie ou ceux de la Congrégation de la Doctrine de la Foi, le cours abordera quelques questions fondamentales en ecclésiologie, telles l’Église Corps du Christ, Peuple de Dieu, Sacrement, l’Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique.

Ecclésiologie 2ème partie

Ecclésiologie 2ème partie

À partir de textes fondamentaux tels la constitution apostolique Lumen Gentium, le Catéchisme de l’Église Catholique, des textes de la Commission Internationale de Théologie ou ceux de la Congrégation de la Doctrine de la Foi, le cours abordera quelques questions fondamentales en ecclésiologie, telles l’Église Corps du Christ, Peuple de Dieu, Sacrement, l’Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique.

Eschatologie chrétienne

Eschatologie chrétienne

L’au-delà, la vie éternelle, le royaume de Dieu... toutes les religions en ont plus ou moins imaginé des représentations. Mais, quelle est la valeur de ces représentations ? Intègrent-elles ce que les sciences de la nature et les sciences humaines nous ont appris depuis un siècle ? Quelle est l’originalité de la foi chrétienne ?

Eschatologie chrétienne selon Jürgen Moltmann

Eschatologie chrétienne selon Jürgen Moltmann

Pourquoi un tel succès de la Théologie de l’espérance ? Et finalement, qu’est-ce que l’eschatologie chrétienne vue par Moltmann nous dit du destin de l’homme et de ce monde ?

Être chrétien

Être chrétien

Que veut dire "être chrétien" ? Qu’est-ce qui peut nous éclairer sur le sens et l’originalité de la foi et de la vie chrétienne ? Se poser ces questions c’est chercher à définir sa manière existentielle d’être...

Geloven in een drie-ene God : Croire en un Dieu Trinitaire, une image "nuancée de Dieu"

Geloven in een drie-ene God : Croire en un Dieu Trinitaire, une image "nuancée de Dieu"

Pneumatologie et théologie trinitaire

Histoire ancienne I

Histoire ancienne I

Des premières cités-États (2e moitié du IVe millénaire av. J.-C.) à la fin de l'Empire romain d'Occident (476 ap. J.-C.)

 

Histoire ancienne II

Histoire ancienne II

Ce deuxième volume du cours d'Histoire ancienne aborde la formidable histoire de l'Egypte des Pharaons !

Histoire ancienne III

Histoire ancienne III

Histoire du monde grec antique (XIVE SIÈCLE – 30 AV. J.-C.)

Découvrez les autres parties du cours :

Histoire Ancienne IHistoire Ancienne II

Histoire ancienne IV : La Rome Impériale

Histoire ancienne IV : La Rome Impériale

Ce cours est indissociable de la première et la seconde partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME ROYALE

Histoire Ancienne IV : LA ROME RÉPUBLICAINE

 

Histoire ancienne IV : la Rome républicaine

Histoire ancienne IV : la Rome républicaine

Ce cours est indissociable de la première et la troisième partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME ROYALE

Histoire Ancienne IV : LA ROME IMPÉRIALE

 

Histoire ancienne IV : la Rome royale

Histoire ancienne IV : la Rome royale

Ce cours est indissociable de la seconde et la troisième partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME RÉPUBLICAINE

Histoire Ancienne IV : LA ROME IMPÉRIALE

Histoire contemporaine I

Histoire contemporaine I

De nombreux historiens considèrent l'année 1789 comme le début du XIXe siècle au vu de l’ampleur des bouleversements provoqués par la Révolution française et du souvenir omniprésent de celle-ci tout au long du siècle. Pour comprendre la Révolution, il est donc nécessaire de dresser un tableau du monde au début de cette année 1789, d’autant plus qu'elle sert de toile de fond à une grande part du siècle avec la persistance d'éléments d'Ancien Régime.

Histoire Contemporaine II - Le XIX Siècle

Histoire Contemporaine II - Le XIX Siècle

Découvrez les deux autres parties du cours :

1) Histoire Contemporaine I 

2) Histoire Contemporaine III

 

Histoire de l'Afrique Noire

Histoire de l'Afrique Noire

Notre étude va porter sur l'Afrique noire dans sa globalité même s’il ne faut pas oublier que chaque pays a sa propre histoire.

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

L’histoire de l’Église dans la France contemporaine met en évidence la fracture qui a détruit l’unité profonde de la société chrétienne d’Ancien Régime. La société française du début du XXIe siècle n’est pas sortie des débats qui ont pris naissance avec cette déchirure.

Histoire de l'Église. Ruptures et rapprochements

Histoire de l'Église. Ruptures et rapprochements

Nous souffrons, aujourd’hui encore, de l’absence d’une histoire du christianisme écrite d’un point de vue universel. Ce cours se propose d’aborder quelques grands moments de cette histoire de manière aussi œcuménique que possible, en évitant notamment d’adopter un point de vue uniquement occidental.

Histoire de l'orgue

Histoire de l'orgue

L'orgue est le plus ancien des instruments à claviers et est habituellement classé dans cette catégorie. Mais d'un point de vue technique, c'est aussi un instrument à vent, car le son est produit par un mouvement d'air sous pression à l'intérieur de tuyaux

Histoire de l'Orient I, la chrétienté araméenne

Histoire de l'Orient I, la chrétienté araméenne

L'actualité du Proche et du Moyen Orient nous décrit la terrible situation de leurs chrétiens. Si les chrétiens d'Orient sont loin de l'Occident au point que bien souvent les chrétiens d’Occident ont du mal à deviner qui ils sont et ce qu'est leur vie quotidienne, voici que depuis peu, du fait de la dramatique émigration de beaucoup d’entre eux, on les rencontre dans bien des pays d’accueil. Pour mieux les connaître et, de cette manière aussi, mieux nous connaître nous-mêmes car, depuis Abraham, la foi est née dans cette région, ce cours présente l'histoire de l'Eglise d'Orient.

Histoire de l'Orient II: les Mamelouks et les Ottomans

Histoire de l'Orient II: les Mamelouks et les Ottomans

Avec ce cours se poursuit la grande fresque historique intitulée "Des califes de Bagdad aux Sultans d’Istanbul (750 - 1924)". Le frère Jean-Marie Mérigoux nous y fait découvrir une riche Histoire de l’Orient musulman et des chrétiens d’Orient.

Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

"En contemplant le patrimoine de l’Orient chrétien, apparaissent à mes yeux (écrit le pape JP II)des éléments d’une grande signification pour comprendre de façon plus complète et intégrale l’expérience chrétienne, et par conséquent pour donner une réponse plus entière aux attentes des hommes et des femmes d’aujourd’hui."

Histoire de la spiritualité monastique

Histoire de la spiritualité monastique

Ce cours privilégie la spiritualité sur l’histoire. Des "histoires du monachisme", il y en a déjà : Il s'agit ici d'une "Histoire de la spiritualité monastique".

Histoire de la vie consacrée (tome 1)

Histoire de la vie consacrée (tome 1)

Le cours suit la chronologie exposant chacune des principales étapes de l’histoire de la vie consacrée en essayant de privilégier l’attention aux formes institutionnelles, plutôt que l’aspect de la spiritualité. Des origines à la fin du Moyen Âge.

Histoire de la vie consacrée (tome 2)

Histoire de la vie consacrée (tome 2)

Histoire de la vie consacrée du concile de Trente à nos jours.

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein I & II

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein I & II
UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

La partie I se veut purement descriptive et vise uniquement à une compréhension de l’évolution des modèles astronomiques. Prenant comme exemple le mouvement du Soleil, cette partie se propose d’exposer la formulation moderne de la position d’un astre dans le ciel.
Se posera aussi la question de l’échelle de temps choisie, en montrant la complexité des questions qui s’y rattachent. Une étude visant à la reconstitution des phénomènes anciens, en vue d’une appréciation des travaux d’astronomes d’époques reculées, jalonnant l’histoire, impose une grande précision dans la définition et la mesure du temps utilisées.
La partie II propose un ensemble de réflexions épistémologiques sur l'apparence et la réalité, l'origine des formes mathématiques, ainsi que la question du déterminisme et du chaos.
 

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein III

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein III
UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

L’essentiel du savoir astronomique des Grecs va nous parvenir par l’intermédiaire de Ptolémée. Or nous possédons très peu de connaissances sur ses prédécesseurs. Afin de résumer les sources que Ptolémée va utiliser pour la rédaction de son œuvre monumentale, la Composition mathématique, on insistera donc sur l’ensemble des données issues de l’astronomie babylonienne qu’il reçoit soit par Hipparque, considéré par le plus grand astronome de l'Antiquité, soit par des auteurs inconnus.

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein IV

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein IV
UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Lʼœuvre principale de Ptolémée, la Syntaxe mathématique dont nous avons traité dans la Partie III, va constituer le support de toute lʼastronomie médiévale. On peut la considérer comme une fin et comme un commencement : une fin, car elle vient couronner toute la recherche astronomique de lʼAntiquité ; un commencement, car elle représente un capital écrit qui nourrira des générations dʼastronomes.

En attendant, de Ptolémée (90-168) à Stéphanos d’Alexandrie (580-542), la recherche astronomique offre une large période dʼombre, car il est indéniable que nous assistons à un recul de lʼesprit scientifique. Un recul qui se caractérise par lʼabsence dʼune recherche authentique fondée sur lʼobservation et sur sa représentation, malgré quelques légères exceptions. 

Histoire des relations islamo-chrétiennes

Histoire des relations islamo-chrétiennes

A travers l’étude de ces siècles d’histoire, nous porterons une attention particulière aux traces qui ont pu annoncer la possibilité d’une relation dialogale entre chrétiens et musulmans.

« 1 2 3 ... »