Aux origines du Coran I [2332]

Ce cours s’appuie sur les travaux d’historiens et d’islamologues (notamment Claude Gilliot) pour replacer le Coran dans son contexte historique et religieux de l’Antiquité tardive.

Code du cours: 2332

Responsable(s) du cours : Dr Ameer Jajé

Informations générales

Crédits : 3 ECTS
Prérequis : niveau baccalauréat ou équivalent ; maîtrise de la langue française
Modalités pédagogiques : distanciel asynchrone – 100 % e-learning
Langue d’enseignement : français
Accès au cours : possible à tout moment de l’année
Référente handicap : Cécile Boucherle

Présentation du cours

Ce cours s’appuie sur les travaux d’historiens et d’islamologues (notamment Claude Gilliot) pour replacer le Coran dans son contexte historique et religieux de l’Antiquité tardive. Il montre que le texte coranique n’apparaît pas dans un vide culturel, mais au sein d’un espace proche-oriental marqué par des échanges entre traditions juives, chrétiennes et arabes. L’Arabie préislamique était en effet traversée par des influences religieuses diverses et par la circulation de récits bibliques, de traditions liturgiques et d’interprétations théologiques. Dans cette perspective, certains passages du Coran peuvent être compris comme des réélaborations, des traductions ou des commentaires de traditions antérieures transmises oralement ou par écrit.

Le cours analyse ainsi le phénomène de syncrétisme religieux et les relations entre le Coran et la littérature religieuse de l’Antiquité tardive, notamment les écrits patristiques et les traditions chrétiennes orientales. Il s’agit donc de comprendre comment le texte coranique s’inscrit dans un environnement intellectuel et religieux plus large, tout en développant une vision théologique propre. L’objectif est d’éclairer la formation du Coran à partir de son contexte historique, linguistique et culturel, afin de mieux saisir la complexité de ses sources et de sa composition.

Objectifs du cours

Ce cours permet de :

comprendre les principaux débats historiographiques relatifs à la formation du Coran et à son inscription dans le contexte religieux de l’Antiquité tardive ;
identifier les influences juives, chrétiennes, judéo-chrétiennes, syriaques et manichéennes susceptibles d’avoir contribué à l’élaboration du milieu culturel dans lequel le Coran est apparu ;
analyser les notions de syncrétisme religieux et de transmission des traditions scripturaires dans l’Arabie préislamique et les premiers siècles de l’islam ;
étudier les représentations coraniques de figures bibliques telles que Jésus, Marie ou les prophètes, ainsi que leur réception dans l’exégèse musulmane ancienne ;
développer une lecture critique des sources historiques, exégétiques et religieuses mobilisées dans la recherche contemporaine sur les origines du Coran.

Compétence(s) visée(s)

Ce cours est rattaché à la compétence suivante :

retracer la formation et l'expansion des grandes traditions monothéistes dans leur contexte historique.

Plan du cours

Étape 1 - Le Coran avant le Coran. Quelques réflexions sur le syncrétisme religieux en Arabie centrale

Étape 2 - Réflexions sur quelques avatars de l'imaginaire prophétique

Étape 3 - Le terreau originel du lectionnaire arabe de La Mecque

Étape 4 - Muhammad, le Coran et les contraintes de l’Histoire

Modalités d'évaluation

L'évaluation du cours reposera sur :

le suivi et l'achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale ;
le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation.

Modalités pédagogiques

Le cours est dispensé intégralement à distance via la plateforme MyDomuni, accessible 24h/24.

Les ressources pédagogiques comprennent :

des supports de cours écrits ;
des documents complémentaires et, selon les contenus, des ressources vidéo ;
des activités pédagogiques interactives (quiz, exercices) ;
un forum d’échange avec le responsable du cours et les participants.

Prérequis

Ce cours est accessible à toute personne disposant d’un niveau de culture générale équivalent au baccalauréat ou justifiant d’une expérience personnelle ou académique en lien avec les thématiques abordées.

Une bonne maîtrise de la langue française écrite est recommandée, afin de faciliter la compréhension des contenus et la participation aux activités proposées.

Accessibilité

Le cours est accessible à tout moment depuis tout support connecté à Internet, via la plateforme MyDomuni.

En cas de situation de handicap, un accompagnement spécifique peut être mis en place sur demande, afin de garantir un accès équitable aux contenus pédagogiques et aux activités proposées.

Référente handicap : cecile.boucherle@domuni.eu.

Bibliographie sélective

Tor Andrae, Les Origines de l'islam et le christianisme, Paris, Adrien-Maisonneuve, 1955.
Muhammad Hamidullah, Le Prophète de l'Islam. Sa vie, son œuvre, 2 vol., Paris, 1979.
Angelika Neuwirth et al. (dir.), The Qurʾān in Context. Historical and Literary Investigations into the Qurʾānic Milieu, Leyde, Brill, 2010.
Jane Dammen McAuliffe, Qurʾānic Christians. An Analysis of Classical and Modern Exegesis, Cambridge, Cambridge University Press, 1991.
Joachim Gnilka, Qui sont les chrétiens du Coran ?, Paris, Cerf, 2008.