DOMUNI UNIVERSITAS

Cours à la carte

Fondée sur la ferme conviction que l'excellence académique ne doit pas se limiter aux étudiants qui obtiennent un diplôme, l'université est fière de proposer des cours individuels à toute personne souhaitant s'immerger dans l'héritage intellectuel des Dominicains.

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Merleau-Ponty

Merleau-Ponty

Ce cours est une initiation à la philosophie de Merleau-Ponty, plus particulièrement à sa réflexion sur le sens, le langage et l’expression. A partir d’un questionnement spécifique, on y rencontrera donc les thèmes plus généraux de la chair, de l’intersubjectivité, du développement de soi comme sujet personnel, de l’esthétique de la création, du sens éthique et de l’orientation de l’histoire.

Métaphysique Tome 1

Métaphysique Tome 1

L’introduction tâche de pallier la difficulté que rencontre un lecteur moderne, plus ou moins imprégné de rationalité scientifique, à entrer en métaphysique : comment en est-on arrivé à poser la question de l’être ?

Métaphysique Tome 2

Métaphysique Tome 2

L'être ne peut faire question qu'à l'intérieur d'une expérience humaine. Il a besoin du sujet connaissant pour se mettre en question. Le fait de poser la question appartient de droit au sujet connaissant...

Métaphysique Tome 3

Métaphysique Tome 3

S'il est vrai que les substances dont nous avons l'expérience n'existent pas sans la matière, il est non moins vrai que de telles substances n'existent pas non plus sans leur forme, dans la logique même du système aristotélicien.Il convient donc de chercher lequel de ces deux éléments, de la forme ou de la matière, actualise l'autre et lui donne d'exister...

Método Teológico

Método Teológico

Para el mundo cristiano, Jesús es el máximo de las posibilidades humanas. En Él se ve la realización plena del individuo, en su gran capacidad de apertura al Padre y a los que le rodeaban, su prójimo. En la medida en que seamos capaces, con la fuerza del Espíritu Santo, que habita en nosotros, de abrirnos a los demás, de mantener una unión constante con el Creador, de quien procede todo bien, es que nos vamos humanizando cada vez más. Por esa razón el cristianismo es un camino de conversión que se recorre en toda una vida, haciendo de nuestro actuar uno que vaya desarrollando en nosotros la dignidad de un hijo de Dios, en la medida en que a semejanza de Jesús, somos capaces de la alteridad ; de descubrir al Otro y a los otros.

Michel Henry, philosophe de la foi

Michel Henry, philosophe de la foi

Ce cours est une introduction à la pensée de Michel Henry, phénoménologue de la vie, philosophe de la foi.

Mimèsis tragique, mimèsis éthique et politique

Mimèsis tragique, mimèsis éthique et politique

Ce cours est une présentation de la Poétique d’Aristote, le premier traité de philosophie de l’art. Il s’attache à en faire une présentation systématique, à en comprendre le concept fondateur, "l’imitation".

Morale et Politique (Premières questions philosophiques, tome 4)

Morale et Politique (Premières questions philosophiques, tome 4)
Dans ce cours ‘Morale et politique’ nous nous efforçons, face au relativisme moral contemporain de manifester l’existence de la vie morale naturelle et d’indiquer qu’elle est une condition nécessaire de toute liberté. Mais celle-ci est également en relation essentielle avec la vie politique. Encore faut-il comprendre les finalités de l’activité politique.

Musique et Bible - Bach

Musique et Bible - Bach

En ce cours, nous écouterons la Passion selon saint Jean de Jean-Sébastien Bach – « l’une des plus grandes œuvres musicales qu’un esprit humain ait conçues », selon les mots mêmes d’Anna Magdalena, la seconde épouse du compositeur –, en nous demandant comment les thèmes théologiques de la Passion, caractéristiques du 4e Évangile, ont été mis en œuvre, musicalement dans la tradition luthérienne.

Notre objectif sera de mettre en relief à la fois la fécondité théologique de l’œuvre et le cheminement spirituel auquel elle peut donner accès… Soli Deo Gloria ! (À Dieu seul la gloire !).

 

Prérequis pour une inscription au cours : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse ou justifier d’une formation équivalente.

New Testament Events. Chronologie du Nouveau Testament

New Testament Events. Chronologie du Nouveau Testament

Ce cours est écrit en anglais, mais le professeur étant francophone, il est possible de lire le cours en angalis et de rédiger le devoir en français. Ce cours est une partie du livre :
Mahieu, Bieke. Between Rome and Jerusalem. Herod the Great and His Sons in Their Struggle for Recognition: A Chronological Investigation of the Period 40 BC-39 AD, with a Time Setting of New Testament Events. Orientalia Lovaniensia Analecta 208. Leuven: Peeters, 2012.

Nietzsche : La philosophie comme médecine

Nietzsche : La philosophie comme médecine

La pensée de Nietzsche s’apparente à la médecine. Elle est exégèse du corps. Le but de la philosophie n’est pas de trouver la vérité mais la santé...

Notions de finance

Notions de finance

Ce cours est une introduction à la finance d’entreprise.

Parcours Art et Bible - D'un commencement à l'autre

Parcours Art et Bible - D'un commencement à l'autre

Le cours, sur un an, offre des clefs d’analyse technique d’œuvres ayant pour sujet les récits bibliques. Œuvres et textes sont confrontés pour découvrir la transformation de ces derniers par les artistes.

Prérequis pour une inscription au cours : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse ou justifier d’une formation équivalente.

Parcours biblique. La miséricorde

Parcours biblique. La miséricorde

Ce cours spécial sur la Miséricorde a été réalisé à la demande de l’Association Socrate-St Paul hors les murs. Il comporte quatre dossiers.

Pascal : une philosophie du paradoxe

Pascal : une philosophie du paradoxe

Pascal est à la fois en dehors de la philosophie et au cœur de la philosophie moderne. Il développe une pensée du paradoxe.

Passion du Christ, souffrance et compassion dans la théologie de Johann-Baptist Metz

Passion du Christ, souffrance et compassion dans la théologie de Johann-Baptist Metz

Souffrance et compassion dans la théologie de Johann-Baptist Metz.

Scènes de la Passion du Christ - Hans Memling

Patristique vol 1, Présentation de l'Histoire des Pères de l'Eglise

Patristique vol 1, Présentation de l'Histoire des Pères de l'Eglise

Ce cours traite des "Pères", de gens capables de nous engendrer à la vie. Ici il s'agit de Pères qui nous engendrent à la vie chrétienne car, comme l'écrit saint Basile, il n’y a rien de mieux qu’un chrétien : un moine est chrétien convaincu, qui veut vivre l’Evangile.

Patristique vol.2 le troisième siècle

Patristique vol.2 le troisième siècle

Plus particulièrement, ce volume présente les Pères de l’Eglise de saint Irénée à Origène : Tertullien, Saint Cyprien, Clément d’Alexandrie et bien sûr Origène.

Patristique vol.3, Arianisme et Athanase, Cappadociens, Grégoire de Nysse

Patristique vol.3, Arianisme et Athanase, Cappadociens, Grégoire de Nysse

La période qui s’étend de la naissance de saint Athanase à la mort de saint Augustin (300-430) est regardée à bon droit comme l’Age d’or des Pères. Elle l’est par le nombre, le génie, la diversité de ceux-ci, de la Syrie orientale à l’Egypte, de l’Orient à l’Occident, de l’Asie à l’Afrique. Jamais la littérature de l’Eglise n’a jeté un si vif éclat, jamais elle n’a été illustrée par autant de génies, jamais ses écrivains n’ont produit tant de chef-d’œuvre.

Patristique vol.4, Saint Augustin, Jean Chrysostome, Grégoire le Grand

Patristique vol.4, Saint Augustin, Jean Chrysostome, Grégoire le Grand

Durant ce quatrième siècle, si riche : le "Siècle d’Or" des Pères, il faut commencer à parler de Pères grecs et de Pères latins, car l’Orient et l’Occident se différencient et se diversifient. C’est l’époque des traducteurs qui, pendant qu’il est temps encore, se hâtent de créer le capital intellectuel qui va féconder le Moyen Age monastique.

Paul Ricoeur

Paul Ricoeur

La tension entre la foi dans laquelle il a été élevé (il en parlera comme d’ « un hasard transformé en destin par un choix continu ») et la philosophie critique laissera pour toujours chez lui un style de tension plutôt que de synthèse ou de conciliation. 

Paul Ricoeur I - Le déclin des idoles

Paul Ricoeur I - Le déclin des idoles

Ce cours apportera un éclairage aux questions suivantes :

Comment Ricœur pense-t-il le rapport entre la philosophie et la théologie ? Quelle place donne-t-il à la phénoménologie dans sa philosophie ? L’articulation entre philosophie et théologie est-elle pensée de manière juste ou Ricœur donne-t-il une place trop importante à la théologie, comme l’affirme Robert Misrahi ?

Paul, apôtre des nations

Paul, apôtre des nations

Paul s'est converti au Christ non pas à partir de l'incroyance ou de l'immoralité, mais à partir d'une profonde expérience religieuse à l'intérieur du judaïsme...

Péché et pardon

Péché et pardon

Il serait superficiel de penser que le pardon n’est que l’effacement du péché, un péché qui serait bien qualifié avant d’être pardonné…

Pédagogie religieuse 1

Pédagogie religieuse 1

La pédagogie religieuse adapte les contenus pédagogiques à la connaissance des religions et de la foi. On touche ici l’une des particularités de cet enseignement-apprentissage : l’enseignement d’une foi ou de la science des religions peut ou doit comporter, selon les contextes, une dimension spirituelle.
 

Peintres du IXème siècle au Quattrocento

Peintres du IXème siècle au Quattrocento

Avec la présentation d’un grand nombre d’œuvres, ce cours offre une biographie des peintres et de nombreuses vidéos qui commentent les peintures les plus célèbres.

Peintres du XIXème et XXème siècle. Manet, Gauguin, Van Gogh, Rouault, Chagall

Peintres du XIXème et XXème siècle. Manet, Gauguin, Van Gogh, Rouault, Chagall

Avec la présentation d’un grand nombre d’œuvres, ce cours offre une biographie des peintres et de nombreuses vidéos qui commentent les peintures les plus célèbres.

Peintres du XVIème au XVIIème siècle. Brueghel, Le Greco, Le Caravage, de La Tour, Vélasquez, Rembrandt

Peintres du XVIème au XVIIème siècle. Brueghel, Le Greco, Le Caravage, de La Tour, Vélasquez, Rembrandt

Avec la présentation d’un grand nombre d’œuvres, ce cours offre une biographie des peintres et de nombreuses vidéos qui commentent les peintures les plus célèbres.

Penser le corps et la chair en phénoménologie (Husserl et Merleau-Ponty)

Penser le corps et la chair en phénoménologie (Husserl et Merleau-Ponty)

Le séminaire est terminé

Si la phénoménologie consiste en un effort pour retourner « aux choses elles-mêmes », on comprend que la sensation d’être ou de posséder son corps fasse partie des donnés les plus immédiats sans lesquels aucune relation au monde n’est pensable. Le geste phénoménologique a cependant cette vocation particulière de s’affranchir d’un conditionnement par exemple exclusivement scientifique ou culturel et de dégager les modalités intentionnelles propres à chaque phénomène de se donner. Le corps fait ainsi l’objet d’un traitement spécifique en tant qu’il apparaît à la fois comme objectif, délimitable, voire mathématisable, et comme vécu, subjectif, senti, éprouvé, c'est-à-dire irréductible à un discours scientifique. Séminaire de philosophie   12 octobre - 7 décembre 2015

Perfectionnement parcours biblique - Abraham

Perfectionnement parcours biblique - Abraham

Ce cours abordera, sous l’angle de la narrativité, des textes connus (ordres, bénédictions et promesses de Dieu, ainsi que l’épreuve d’Abraham) et des récits qui le sont moins (ceux de l’épouse sœur ; ceux des relations entre homme, femme et fils). Il s’achèvera par la caractérisation du personnage d’Abraham, aux facettes multiples et parfois contradictoires.

Perfectionnement parcours biblique - Epître aux Galates

Perfectionnement parcours biblique - Epître aux Galates

Qui sont les galates ?

La lettre est destinée aux « Églises de Galatie » (1,2)1 . Il s’agit donc d’une sorte de lettre explicitement circulaire alors que, d’ordinaire, Paul s’adresse à une communauté urbaine nommément désignée (1 Co 1, 2 ; 2 Co 1,1 ; Ph 1, 1 ; Col 1,1 ; 1 Th 1,1).

Perfectionnement parcours biblique - Esther

Perfectionnement parcours biblique - Esther

La méthode d’analyse narrative est sans doute l’une des plus fructueuses pour l’étude de la Bible. Or, comme l’écrit Jean-Daniel Macchi, dans La Bible en récits : « Le Livre d’Esther constitue un terrain privilégié pour un dialogue entre les approches diachroniques du texte biblique issues des écoles historique et critique, et l’approche plus synchronique qu’est l’analyse narrative. [...] Le Rouleau d’Esther forme un roman adroitement construit. L’intrigue est bien réelle, les personnages sont élaborés de manière à susciter des sentiments d’empathie, de sympathie et d’antipathie. Le cadre du récit transporte le lecteur dans un monde à la fois fantasmatique et séduisant. Il se prête donc bien à une lecture narrative."

Perfectionnement parcours biblique - Exode

Perfectionnement parcours biblique - Exode

La sortie d’Égypte dont le récit constitue la première partie du livre de l’Exode, est l’histoire d’une victoire et décrit un passage, celui de l’esclavage à la liberté, de l’abêtissement à la responsabilité, de la servitude infligée par Pharaon, roi d’Égypte, au service de YHWH. Elle raconte la naissance d’un peuple, Israël et la question fondamentale est de savoir qui est le véritable souverain d’Israël : qui Israël doit-il servir, Pharaon ou YHWH ? La question est particulièrement sensible au cours du récit des plaies (ch. 7-11) et au moment du passage de la mer (ch.14).

Perfectionnement parcours biblique - Jean

Perfectionnement parcours biblique - Jean

Le 4ème Évangile est un monde qu’on n’a jamais fini d’explorer, un fleuve d’eau vive toujours renouvelé. Nous n’aurons pas d’autre prétention ici que d’en aborder quelques passages, en nous attachant aux discours-dialogues des chapitres 3 à 10.

Philosophie de la guerre

Philosophie de la guerre

Étymologiquement, la guerre vient du vieux germanique werra (simple exclamation ; cri de guerre) qui donnera war (en anglais) et que l’on retrouve dans Wehrmacht ou Bundeswehr (en allemand). Le mot grec polemos viendrait de poles qui désignait le grand nombre ; le mot latin bellum viendrait de duellum (le duel) que Horace ou Plaute utilisaient pour désigner la guerre. Nietzsche, dans La généalogie de la morale fait dériver duellum de duonus, forme archaïque de bonus qui suggère que le guerrier est le « bon ». L’origine antique est passée dans nos adjectifs : le grec polemos donne polémique, le latin bellum donne belliqueux, belligérant ou belliciste.

Philosophie de la Logique

Philosophie de la Logique

Ce cours est axé, d’une part sur les apports d’Aristote, d’autre part sur la Logique occamienne et la Logique de Port-Royal. L’ordre suivi est historique. Chronologiquement, ce cours ne dépasse pas le XVIIe siècle. Le cours est complété par des exercices surtout organisés autour de la Logique d’Aristote et des bases de la Logique classique.

Philosophie de la nature

Philosophie de la nature

Quant à la philosophie, son domaine semble être ramené à l'étude des faits de conscience, comme si la science s'occupait du "réel" et la philosophie de la conscience.

Philosophie de l’action I

Philosophie de l’action I

REALISME SPIRITUEL, PHILOSOPHIE REFLEXIVE ET SPIRITUALISME

DE MAINE DE BIRAN A PAUL RICOEUR

Philosophie Morale - La force et la tempérance

Philosophie Morale - La force et la tempérance

Les vertus, la loi naturelle, l’amour du bien, l’intention, le choix, la décision, les vertus, la prudence, la justice, la force et la tempérance. Autant de mots bien connus qui rejoignent une partie de notre expérience quotidienne.

Philosophie Morale - La Justice

Philosophie Morale - La Justice

Chacun désire pouvoir atteindre le meilleur le plus grand, le plus beau, le plus vrai des biens. Nous sommes donc en quête d’un souverain bien. La vertu de justice, vertu morale et sociale, est un des ‘moyens’ pour atteindre un peu l’objet de ce désir.

Philosophie Morale - La prudence

Philosophie Morale - La prudence

La prudence ne peut pas se contenter d’elle-même. Elle demande, parfois, courage, parce que la constance et la capacité de juger, d’écouter la signification de tous les imprévus réels ou possibles pour décider, modifier, renouveler ce qui a été décidé, rend difficile une décision à prendre.

Philosophie morale et politique: lecture d'Aristote

Philosophie morale et politique: lecture d'Aristote

La finalité de l’Éthique est clairement indiquée : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

Pierre Teilhard de Chardin s.j. (1881-1955)

Pierre Teilhard de Chardin s.j. (1881-1955)

Cette étude donne la parole à Teilhard lui-même. La première étape montre l’actualité de Teilhard de Chardin. Ensuite est retracée sa vie scientifique. Enfin sont présentées les œuvres que Teilhard a très soigneusement écrites. Le cours marque sobrement les points qui ont fait difficulté.

Platon, une manière de vivre

Platon, une manière de vivre

Selon Whitehead, l'ensemble de la philosophie n'est que quelques lignes au bas d'un Dialogue de Platon. Celui-ci est, en effet, le fondateur de la philosophie, d'un type de réflexion qui demeure toujours.

Pour une approche chrétienne du judaïsme

Pour une approche chrétienne du judaïsme

Ce cours vous fait découvrir le destin unique du judaïsme, sa tradition vivante : comment le texte biblique est lu et compris par les juifs, ce qu’est la vie de la communauté juive, la place qu’y tient la prière et la mystique.

Pour une morale chrétienne

Pour une morale chrétienne

La morale. Il s'agit de retrouver le sel et le souffle qui lui donnent sa saveur, si importants puisqu’il s’agit de l’agir de l’homme.

Pour une morale du bonheur

Pour une morale du bonheur

Après un constat de la situation face aux questions morales qui se posent aujourd’hui, Jean-Marie Gueullette initie à la loi nouvelle, aide à approfondir la question du péché, ouvre des horizons sur l’acte de pardonner, aborde le problème du plaisir dans la vie chrétienne...

Pour une théologie de la communication

Pour une théologie de la communication

La communication se trouve au centre de la politique, de l’économie, de la famille et aussi de l’Église. Les guerres manifestent une stratégie de communication. Les partis politiques travaillent de manière professionnelle leur image de marque. Dans les entreprises la publicité représente un budget important Dans la vie sentimentale, les hommes et les femmes affichent leur image dans les réseaux sociaux. La communication figure comme un élément fondamental du bonheur des couples et des familles.
Qu’en est-il de l’Église ? La foi a-t-elle quelque chose à dire sur la communication ? D’aucuns voudraient reléguer le rôle de l’Église à la sphère intime.

Premiers développements de la Bioéthique

Premiers développements de la Bioéthique

Ce cours étudie les premiers développements de la Bioéthique en partant de l’Histoire, des contextes et des systèmes de droit dans lesquels elle est née et s’est développée.

Prier ? Oui, mais... Où ? Quand ? et Comment ?

Prier ? Oui, mais... Où ? Quand ? et Comment ?

Ce cours est un véritable patchwork. Et l’on sait comme un patchwork peut être beau !

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Prophets 1

Prophets 1

 Ce cours est écrit en anglais mais le professeur étant bi-lingue, il est possible de le lire en anglais et de remettre le devoir en français.

Qohélet et le transfert des technologies

Qohélet et le transfert des technologies

Comment faut-il traduire le mot hébreu חֲלוֹם en Qo 4,17-5,6 ? Faut-il réellement adopter la traduction couramment proposée par nos bibles modernes ? À voir le texte avec acribie on s’écarte du sens usuel, à savoir « rêve » (TOB et Bible en Français courant), « songe » (Bible de Jérusalem) pour adopter d’autres interprétations que le cours révèle avec anagogie et pédagogie.
 

Qu'est-ce que l'Amitié ?

Qu'est-ce que l'Amitié ?

Ce cours est un cours de théologie, au sens où l’on ne parle presque pas de l’amitié humaine mais surtout de l’amitié la plus haute, celle de l’homme et de Dieu.

Qu'est-ce que la Culture ? (Premières questions philosophiques, tome 3)

Qu'est-ce que la Culture ? (Premières questions philosophiques, tome 3)

Une des questions premières qui, aujourd’hui, revient souvent dans les esprits : mais à quoi cela sert ? Pourquoi disserter sur le bonheur et les sciences, la vérité ou l’opinion ? Pourquoi lire des poètes, écouter de la musique ? Alors pourquoi la philosophie après tout ? Quelle est son utilité ?

Quel sens donner à sa vie ?

Quel sens donner à sa vie ?

Ce cours peut intéresser ceux qui souhaitent donner un sens à leur vie, et notamment ceux qui envisagent la vie religieuse. Mais il peut également intéresser les personnes qui les accompagnent, car elles pourront trouver des conseils fort courageux et judicieux.

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