MA 1 en Histoire

S’il y eut des « Pères de l’Église », selon l’appellation contrôlée traditionnelle, pourquoi n’y aurait-il pas aussi, au sein des communautés chrétiennes, des « Mères de l’Église », des « Mères dans l’Église » ?
En fait il y en a eu et il y en a toujours.

Ce cours présente l’histoire, la diversité et la richesse des chrétiens d’Orient, en montrant que le christianisme est né dans les régions orientales du Proche-Orient avant de devenir universel.

Au sens large, on appelle "Pères du désert" les moines chrétiens qui vivaient dans les déserts de Mésopotamie, d’Égypte, de Syrie et de Palestine, du milieu du IIIème siècle au VIIème.
Au sens strict, les « Pères du désert », sont ceux qui ont vécu en semi-ermites ou ermites et qui exerçaient une paternité sur des disciples.

Ce cours retrace l’histoire politique et sociale de l’Orient musulman entre le XIIIᵉ et le début du XVIᵉ siècle à travers l’étude des Mamelouks et l’émergence de l’Empire ottoman. 

Ce premier cours étudiera :
- d’une part, la période 750 - 1258 : c’est la période abasside du Califat, elle se situe à Bagdad, l’actuelle capitale de l’Irak : L’Irak, Bagdad et les Abassides ;
- d’autre part, la période des Croisades en Palestine (1095-1291) : la Palestine et les Croisades.

Ce premier cours s’attache plus particulièrement à l’histoire de la Liturgie, ses racines juives, puis son évolution au temps des apôtres et des Pères de l’Eglise jusqu’au IVè siècle. Il permet également une approche des différents Rits orientaux et occidentaux, et spécialement le Rit romain.

Ce cours privilégie la spiritualité sur l’histoire. Des "histoires du monachisme", il y en a déjà : Il s'agit ici d'une "Histoire de la spiritualité monastique".

Ce cours traite des "Pères", de gens capables de nous engendrer à la vie. Ici il s'agit de Pères qui nous engendrent à la vie chrétienne car, comme l'écrit saint Basile, il n’y a rien de mieux qu’un chrétien : un moine est chrétien convaincu, qui veut vivre l’Evangile.

La question des rapports entre science et foi est de toujours. Elle se déplace et évolue. La perspective actuelle consiste à chercher des liens avec la spiritualité et la vision du monde.

Ce cours sur l’Histoire de l’Église à l’époque contemporaine vise à explorer l’évolution de l’Église catholique en France depuis la fin de l’Ancien Régime jusqu’à nos jours, en mettant l’accent sur les transformations sociales, politiques et spirituelles qui ont marqué cette période. En examinant les événements clés et les mouvements de pensée, les étudiants développeront une compréhension approfondie des défis auxquels l’Église a été confrontée et des réponses qu’elle a apportées. Ce cours souligne l’importance de l’histoire religieuse pour comprendre la société contemporaine et les débats qui en découlent.

Plus particulièrement, ce volume présente les Pères de l’Eglise de saint Irénée à Origène : Tertullien, Saint Cyprien, Clément d’Alexandrie et bien sûr Origène.

La période qui s’étend de la naissance de saint Athanase à la mort de saint Augustin (300-430) est regardée à bon droit comme l’Age d’or des Pères. Elle l’est par le nombre, le génie, la diversité de ceux-ci, de la Syrie orientale à l’Egypte, de l’Orient à l’Occident, de l’Asie à l’Afrique. Jamais la littérature de l’Eglise n’a jeté un si vif éclat, jamais elle n’a été illustrée par autant de génies, jamais ses écrivains n’ont produit tant de chef-d’œuvre.

Durant ce quatrième siècle, si riche : le "Siècle d’Or" des Pères, il faut commencer à parler de Pères grecs et de Pères latins, car l’Orient et l’Occident se différencient et se diversifient. C’est l’époque des traducteurs qui, pendant qu’il est temps encore, se hâtent de créer le capital intellectuel qui va féconder le Moyen Age monastique.

L’étude du ministère de la femme dans la tradition syriaque est vaste et problématique par bien des égards. Aussi, le frère Ameer Jaje op, limite son étude à l’Eglise syriaque en s’appuyant essentiellement sur les écrits des Pères de cette Eglise.

Une thèse, émise en Allemagne au XIXe siècle par un exégète, Baur, disait que Paul était le véritable « fondateur du christianisme », au sens où il aurait, d’une part, manifesté l’universalité du message du Christ, et, d’autre part, structuré les communautés de manière à surmonter le passage du temps. Jésus n’aurait fait qu’une réforme du judaïsme, sans réelle visée universelle...

La Théologie (discours à partir de l’Ecriture sur Dieu se révélant) peut être dite "patristique" - mot en usage à partir du XVIIe s. - lorsque ce discours prend en considération la réflexion croyante de ces grands témoins de la foi que sont les Pères au cours des 8 premiers siècles de l’Histoire de l’Eglise.

La Théologie (discours à partir de l’Ecriture sur Dieu se révélant) peut être dite "patristique" - mot en usage à partir du XVIIe s. - lorsque ce discours prend en considération la réflexion croyante de ces grands témoins de la foi que sont les Pères au cours des 8 premiers siècles de l’Histoire de l’Eglise.

Ce cours sur Vatican II est exceptionnel à plusieurs titres, tout d’abord parce qu’il comporte plusieurs conférences audio qui permettent d’écouter en direct des témoins privilégiés, ensuite parce qu’il s’agit d’une véritable approche pluridisciplinaire, enfin différents sujets importants sont traités, avec 40 ans de recul.

Une distinction importante s’impose à qui veut aborder les questions contemporaines autour du vivant : l’expérience au sens humain et l’expérimentation au sens scientifique...

Decouvrez la deuxième partie du cours :

Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 2

Objectif : Réfléchir à la possibilité d’une philosophie du vivant aujourd’hui à la lumière de pensées très différentes et de leur comparaison. Analyse de L’évolution créatrice de Bergson, l’approche du vivant qui caractérise cette œuvre, la nature de « l’élan vital ». Regard sur la position critique de Canguilhem, sur sa philosophie de la norme, sur le rapport entre histoire et philosophie des sciences à propos du vivant.

Decouvrez la première partie du cours :

Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 1

v. 1 : « Écoute, mon fils » (cf. Pv 1,8 ; 2,1 ; 4,20…). - Qui parle ? C’est le ‘père spirituel’ – l’abbé – présentant la Règle au Novice qui veut entrer au monastère ; mais c’est aussi le Christ-Père qui apparaît au v. 6, et dont on verra l’importance par la suite. Il y a un lien entre l’ abbé et le Christ puisque l’abbé sera présenté comme « celui qui tient au monastère la place du Christ dont il porte le titre » (RB 2,2).

Ce cours présente l’histoire de la chrétienté araméenne à travers l’étude de l’Église de l’Orient, l’une des plus anciennes traditions chrétiennes issues du Proche-Orient.

La Règle de saint Augustin: une école de Charité. Le Praeceptum, son contexte historique, sa théologie, et sa place dans la vie et dans la mission de l’Ordre des Prêcheurs.

Histoire de la vie consacrée du concile de Trente à nos jours.

En France, les relations entre l'Eglise et l'Etat sont comme des eaux dormantes. En 1905, la loi n'apparut pas d'emblée comme un texte hors norme, une pierre d'angle. Pourtant, un groupe de Catholiques prit le temps de réfléchir et d'agir en dehors du clivage Catholiques/ Républicains. Qui étaient ils? quelles étaient leurs motivations?
 

Des Catholiques prirent dans les années 1905-1907 des positions minoritaires qui, après la Grande guerre, devinrent largement partagées. Ils s'appuyèrent sur l'événement subi de la séparation entre l'Eglise et l'Etat pour mettre à jour bien d'autres sujets qui engageaient l'Eglise de France.

L’histoire de la famille franciscaine est longue de 800 ans. Nous allons dégager ses grandes lignes dans l’espoir d’approfondir certains détails tout le long de son développement.

Ce cours étudie le rôle de l’École de Salamanque dans la formation de la pensée juridique moderne, à partir de la notion de droit naturel.

Le séminaire est terminé

E-sémaire de philosphie. Du 4 avril au 30 mai 2016. Le besoin de reconnaissance reste un idéal jamais atteint pour l’homme en quête de la paix. Cette difficulté et cette limite ont été perçues par P. Ricoeur. Son ouvrage Parcours de la reconnaissance est construit en grande partie en écho à la Lutte pour la reconnaissance de Axel Honneth.

Le séminaire est terminé

Un siècle après la séparation de l'Eglise et de l'Etat en France : polémiques et enjeux d'hier et d'aujourd'hui.

E-séminaire d'histoire contemporaine. Du 4 avril au 30 mai 2016.

Ce cours offre un panorama structuré de l’histoire de la philosophie médiévale, couvrant près d’un millénaire de pensée, du VIᵉ au XVᵉ siècle. Loin de l’image d’un âge obscur, il montre comment les philosophes médiévaux ont fait de la tension entre foi et raison un véritable laboratoire intellectuel, où se renouvellent les grandes questions héritées de l’Antiquité. À travers des figures majeures comme Augustin d’Hippone, Boèce, Anselme de Cantorbéry ou Thomas d’Aquin, le cours met en lumière la créativité conceptuelle du Moyen Âge. En restituant la diversité des courants, des méthodes et des débats, ce cours permet de comprendre pourquoi la philosophie médiévale constitue une étape décisive et toujours actuelle de l’histoire de la raison. Responsable du cours Conception du cours, actualisation des contenus et accompagnement pédagogique des étudiants. 

Le livre des Actes est un récit complexe, car bien qu’il s’efforce de montrer l’homogénéité de l’Église primitive, il n’a pas entièrement gommé de nombreuses divergences, qui remontent aux origines.

 La crise des réfugiés appelle l'humanité et non seulement l'Europe à une réflexion honnête et courageuse à propos du droit fondamental à la circulation. Un éclairage historique, philosophique et théologique sur les développements de cette question est très convaincant.

La réflexion sur les rapports entre la pratique des sciences expérimentales et d'observation et la vie chrétienne est devenue essentielle aujourd'hui. 

Le rapport entre la science, la raison et la religion chrétienne a été souvent complexe au cours de l'histoire, notamment au XIXe siècle; il a aussi été souvent caricaturé, l'Eglise endossant généralement le mauvais rôle. Ce cours est issu d'un livre intitulé Science, raison et religion au XIXe siècle (volume I, Vrin, 2014). Il ne se limite pas à une présentation historique de quelques aspects du problème mais il se veut une réflexion philosophique sur la compatibilité et la coopération possible entre attitude religieuse, raison et travail intellectuel scientifique

Le mouvement de Jésus aurait très bien pu ne pas survivre à son fondateur. Mais l'histoire en a décidé autrement. Une continuité s'est instaurée entre le Jésus de la Croix et ses disciples, sous le signe de l'Esprit...

Depuis les années 1960, sous l'influence de l'École de l'histoire des formes, exégètes et chercheurs étudient différemment les évangiles ; l'objectif est de comprendre comment le « fait Jésus » fut compris par les communautés productrices de ces récits...

Le séminaire est terminé

Aujourd’hui, bien des personnes sont en quête du sens à donner à leur vie. Cette quête rencontre un foisonnement de propositions qui peuvent relever autant de la thérapie que de la spiritualité. Cette quête serait- elle due au fossé entre les exigences de la vie quotidienne et les valeurs spirituelles proposées par les religions ? Comment relever ce défi qui vient du plus profond du cœur de l’être humain ?
Ce questionnement est au centre de ce séminaire sur la relation à Dieu selon Maurice Zundel.
 

La Bible à l'école de Menno Simons et d'Ignace de Loyola

Découvrez le temps de la réforme, avec Ignace de Loyola, le fondateur de la « Societas Jesu », et Menno Simons, un réformateur anabaptiste néerlandais, en observant leur approche à la Sainte Ecriture. Ce cours vous donnera une approche originale à ces deux personnages remarquables de l'Eglise du 16e siècle.

Le séminaire est terminé

Ce séminaire a pour thème « la médiation du corps dans les sacrements selon Louis-Marie Chauvet ». Nous porterons notre attention sur la première partie de son ouvrage « Le corps, chemin de Dieu. Les sacrements (Theologia), Montrouge, Bayard, 2010, p. 35-101. » Dans cette partie, l’auteur déploie une réflexion de théologie fondamentale sur la sacramentalité, en soulignant le caractère analogique du concept « sacrement », la médiation du corps et du « jeu » symbolique dans la liturgie. On remarquera la place éminente qu’occupe le corps dans toute la problématique. C’est ce qui a poussé l’auteur à avancer sa thèse centrale, selon laquelle les sacrements sont le paradigme de la communication entre Dieu et les hommes. Comment élaborer une théologie sacramentaire intégrant des actions qui, sans être sacramentels ni sacramentaux, rapprochent l’homme de Dieu ? Comment une telle théologie intègre-t-elle la plus banale empiricité et opacité du corps ? Quels rapports permet-elle d’établir entre la liturgie et l’éthique ?
 

Le séminaire est terminé

Au cours de ce séminaire, nous analyserons certains des écrits de Nouwen afin de déterminer, du point de vue théologique, quelle image du Fils, du Père et de l’Esprit transparaît et est développée à travers ses écrits.

Le séminaire est terminé

Redécouvrir le christianisme des origines est un enjeu primordial. Bâtie sur le socle judéo-araméen, l'Église des apôtres a apporté dans des cultures très diverses une nouvelle universalité inouïe. Le monde du premier siècle en a été changé.

Ce cours porte sur la période qui s'étend depuis la chute de l'Empire romain d'Occident à la découverte du Nouveau Monde en 1492.

2ème partie.    Dans cette deuxième partie, on suit, de manière chronologique, de Darwin à aujourd'hui, l'évolution des rapports entre science et foi.

Ce cours propose une plongée passionnante dans l’histoire de l’orgue, l’un des instruments les plus anciens et les plus impressionnants de la musique occidentale. 

Ce cours d’Histoire ancienne propose une vaste synthèse couvrant la période allant de l’apparition des premières cités-États au IVe millénaire av. J.-C. jusqu’à la chute de l’Empire romain d’Occident en 476 apr. J.-C.

Ce cours propose une synthèse structurée de l’histoire du monde grec antique, depuis la préhistoire égéenne jusqu’à la conquête romaine de l’Égypte en 30 av. J.-C., en articulant approche géographique, archéologique, politique et culturelle.

Ce cours propose une plongée structurée et vivante dans la période fondatrice qui va de 1789 à 1814, en montrant comment la Révolution française et l’Empire transforment en profondeur les structures politiques, sociales et culturelles de l’Europe.

Le cours retrace la formation et l’affirmation de la civilisation pharaonique depuis la période prédynastique jusqu’à l’Ancien Empire.

Le séminaire est terminé

Ce séminaire en ligne a pour thème « la Colère de Dieu ». Ce thème, récurrent dans la Bible et dans nos liturgies, nous présente le visage d’un Dieu qui peut être violent. Comment pouvons-nous mieux comprendre cette notion ?

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie III , Partie IV , Partie V
 

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie I & II , Partie IV , Partie V

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ.

Séminaire interactif d'histoire du christianisme à l'époque contemporaine. Ce séminaire se déroulera du 8 Octobre au 2 Décembre 2018.
 

Les relations entre l’Église catholique et la Franc-maçonnerie sont historiquement chargées. Ce cours vise à présenter un dossier complet des oppositions et des rapprochements entre gens d'Eglise et franc-maçons en Europe.

La notion de messianisme n’est pas univoque. Elle est plurielle dès son origine ; elle donne naissance à divers courants religieux, spirituels ou politiques qui en retour suscitent d’autres interprétations de l’identité chrétienne en sa source. Cette difficulté est inscrite dans le Nouveau Testament lui-même.

Le cours se présente en quatre chapitres ponctués de nombreux exemples et de plusieurs analyses d’œuvres inédites.

Auteur du cours : Fabien Vivier Enseignant : Jean Louis Meylan

Ce cours propose une approche de l’histoire de l’art replacée dans son contexte culturel, social et symbolique, depuis la préhistoire jusqu’aux débuts des civilisations historiques.

Ce cours est consacré à l’art de la Grèce ancienne, envisagé comme le lieu du triomphe de la figure humaine et comme l’expression visuelle d’un univers mythologique et rituel.

Dans un travail de synthèse comme celui que nous présentons ici, nous devons nous entendre sur ce que nous appelons l’époque moderne.

Ce cours d’histoire contemporaine consacré au XIXᵉ siècle propose une plongée rigoureuse et stimulante dans une période charnière, née des bouleversements de la Révolution française et structurée par la tension entre héritage révolutionnaire et forces conservatrices.

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie I & II , Partie III , Partie V

Ce cours étudie les relations complexes entre l'art moderne et la spiritualité chrétienne du XIXᵉ au XXᵉ siècle. À travers l'analyse d'artistes, d'architectes, de théologiens et de commanditaires, il montre comment l'art religieux a été profondément renouvelé face aux transformations esthétiques de la modernité.

L'Association des Sœurs Historiennes de l’Ordre des Prêcheurs à Fanjeaux (11270) est heureuse de présenter son cours sur l'histoire des Dominicaines et leur place dans l'Ordre, l'Eglise et le monde. Ces années où nous célébrons de nombreux anniversaires, notamment le cinquième centenaire de la présence dominicaine aux Amériques, il semble approprié de porter notre attention sur les débuts de la vie dominicaine pour les femmes dans le Nouveau Monde : les Caraïbes, l’Amérique centrale et du Sud aux XVIe et XVIIe siècles.

Cette histoire des sciences de l’éducation met en relief trois grandes questions touchant à la liberté du sujet, aux valeurs institutionnelles et au statut de la science dans le champ de l’éducation.

Ce cours analyse l’art romain en le replaçant dans la dynamique d’expansion politique, culturelle et religieuse de Rome, depuis la République jusqu’à la fin de l’Empire d’Occident.

Ce cours d’histoire contemporaine consacré au XXe siècle propose une traversée dense et stimulante d’une période marquée par des bouleversements sans précédent, depuis l’explosion de la Première Guerre mondiale jusqu’aux mutations profondes de l’après-1945.

Ce cours propose une plongée rigoureuse et stimulante dans l’histoire de l’Afrique subsaharienne entre 1860 et 1960, un siècle décisif marqué par la rencontre brutale avec l’expansion européenne et ses conséquences durables.

Le plan adopté dans ce livre revêt un double aspect historique et thématique. L’histoire de plusieurs pensées philosophiques ou médicales pendant l’Antiquité et le Moyen-Âge, puis les systèmes philosophiques mécaniste et vitaliste permettent de retracer une histoire des rapports entre corps, santé et maladie dans l’histoire de la pensée et de la médecine occidentale.

Ce cours est indissociable de la seconde et la troisième partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME RÉPUBLICAINE

Histoire Ancienne V : LA ROME IMPÉRIALE

Ce cours est indissociable de la première et la troisième partie :

Histoire Ancienne III : LA ROME ROYALE

Histoire Ancienne IV : LA ROME IMPÉRIALE

E-séminaire en Histoire

Du 5 octobre au 30 novembre 2020

UNE RÉFLEXION ÉPISTÉMOLOGIQUE SUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA SCIENCE EN ASTRONOMIE

Partie I & II , Partie III , Partie IV 

Penser et construire l’Europe des lendemains de la Première Guerre mondiale jusqu’en 2007

Le cours présente les grandes évolutions économiques et sociales que l’Europe a connues depuis le XVIe siècle jusqu’à aujourd’hui, des origines du capitalisme à la mondialisation actuelle.

On distingue traditionnellement deux empires coloniaux français. Le premier qui s'inscrit dans le contexte des grandes découvertes s'est formé par à-coups à partir du XVI° siècle. Le second dont les premiers éléments se constituent à partir de 1830 n'atteint son plein développement qu'après 1880 et succombera sous les coups des mouvements nationalistes aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale. Il est donc opportun de se demander comment cet empire colonial français a été constitué, comment il a évolué et comment il a disparu ?

De l’Arabie antéislamique au siècle d’or des Abbassides

La danse est le seul art qui ne connaît pas les barrières du langage et qui permet d’exprimer tous les sentiments et toutes les pensées humaines tout en mettant en valeur la beauté du mouvement. La danse mobilise le corps humain dans toutes ses possibilités.

Le langage gestuel, en danse, prend la forme de mouvements corporels qui, lorsqu’ils sont associés, forment ce l’on appelle le plus souvent « une chorégraphie » (NB : au 16e siècle, le terme chorégraphie signifiait de noter la danse, au sens de « partition » comme en musique).

E-séminaire 

Claire Reggio

Du 15 avril au 10 juin 2024

Quel est le rôle de l'archéologie dans la construction de l'identité israélienne ? Comment les découvertes archéologiques en Palestine ont-elles été interprétées et instrumentalisées ? Qu’est-ce que l’archéologie biblique ? Ce cours offre une plongée captivante dans l'évolution de l'archéologie en Palestine, une région au croisement de l'histoire, des explorations scientifiques et des enjeux contemporains. Ce cours promet une exploration intellectuelle captivante et une perspective unique sur l'histoire riche et complexe de la Palestine.

Ce cours est une exploration passionnante et multidimensionnelle des évolutions et des résonances de la notion de culture, depuis ses origines dans l’art pariétal jusqu’aux défis contemporains posés par l’intelligence artificielle. Ce voyage intellectuel met en lumière comment cette notion complexe reflète les transformations sociales, philosophiques et techniques, tout en interrogeant notre compréhension actuelle de la diversité humaine et de l’identité culturelle.

Ce cours propose une exploration approfondie de la géographie en tant que discipline scientifique autonome. Il invite les étudiants à dépasser les représentations scolaires ou communes de la géographie pour en interroger les fondements théoriques, l’histoire intellectuelle, les méthodes et les apports. En adoptant une démarche réflexive et critique, cet enseignement vise à mieux comprendre le rôle central de la géographie dans l’analyse des sociétés contemporaines et de leurs rapports à l’espace.

Le séminaire « La prédication médiévale » invite à explorer l’art de la parole chrétienne à travers quatre figures majeures et quatre contextes distincts : le milieu monastique avec saint Bernard de Clairvaux, la prédication d’engagement ecclésial et politique avec l’appel d’Urbain II, l’université médiévale avec saint Thomas d’Aquin, et enfin la prédication mystique avec Maître Eckhart.

Ce séminaire se tiendra en ligne, du 5 octobre au 29 novembre 2026.

Ce cours propose une analyse approfondie de l’histoire du Moyen-Orient depuis les années 1870 jusqu’aux années 2020. Il étudie les mutations politiques, économiques et culturelles d’une région carrefour, marquée par la disparition des empires ottoman et perse, l’expérience coloniale, les nationalismes, la guerre froide et les recompositions contemporaines. L’approche adoptée conjugue histoire politique, sociale et intellectuelle dans une perspective de temps long. L’objectif est de comprendre les dynamiques internes et les interactions constantes avec les puissances extérieures.

Ce séminaire propose une réflexion philosophique sur la Révolution française à partir de l’ouvrage majeur de Bernard Groethuysen, en revisitant les idées des Lumières qui ont inspiré les grandes transformations démocratiques de 1789. Il analysera les arguments des révolutionnaires comme ceux de leurs adversaires afin de mieux comprendre les débats autour des droits de l’homme, de l’égalité, de l’instruction publique ou encore de l’abolition de l’esclavage. À travers cette étude, les participants seront invités à interroger l’héritage de la Révolution face aux fragilités contemporaines des démocraties et à réinvestir les fondements philosophiques du débat politique actuel.

Ce séminaire se tiendra en ligne, du 5 octobre au 29 novembre 2026.