À la carte

Ce cours est un résumé de toutes les notions dont un professionnel a besoin pour mener à bien ses missions.

« Naissance et explicitation du projet métaphysique »
Ce premier cours de métaphysique comporte une introduction assez ample visant à poser les problématiques fondamentales. Il les déploie ensuite avec Parménide, Platon et Aristote en observant comment le projet ontologique se précise pour aboutir à une théorie de la substance.
 

« La métaphysique subordonnée »
Ce deuxième cours de métaphysique présente quelques aspects de la métaphysique médiévale, de Damascius à St Thomas d’Aquin, en passant par Denys l’Aréopagiste et St Anselme. Il montre comment la spécificité de la substance divine se précise au point de séparer l’essence de son existence.
 

« Destructions et reconstructions de la métaphysique »

Ce troisième cours de métaphysique s’intéresse à l’ontologie kantienne et post-kantienne. Il dévoile en quoi le criticisme restreint l’ambition métaphysique mais sans l’abandonner. On comprend alors pourquoi Hegel en profite pour la renforcer en la présentant originalement comme Science de la logique.

Il est désormais devenu évident que l’idée d’« un seul texte original » de la Bible hébraïque est une illusion.

Ce cours tente de rassembler les concepts théoriques essentiels inhérents à la culture d’entreprise et de les appliquer au maximum à des situations et des problématiques réelles rencontrées en milieu professionnel. 

Exister et mieux être constituent les défis majeurs auxquels l’homme est confronté depuis toujours. En effet, pour l’homme, le plus important n’est pas le fait de se découvrir existant mais l’effort continu et continuel de se faire exister et de vivre par ses propres actions pour un mieux être. En ce sens, l’homme est toujours porté vers la lutte pour l’existence dans le but d’améliorer sa condition de vie.

Tous les savoirs et outils essentiels en marketing (segmentation, positionnement, mix-marketing, offre de service…) et les méthodologies propres à la discipline

Ce cours est tiré du livre qu’a écrit le fr. Jean-Luc Vesco, op, sur ce sujet : "Les Psaumes. Cris d’hommes, voix de Dieu", éditions La Thune, Marseille, 2002.

Bien que Pascal se trouve chronologiquement postérieur à Descartes, son aîné, nous conseillons de travailler le cours sur Pascal en premier. En étudiant Descartes par la suite, qui est pourtant chronologiquement antérieur, on comprendra mieux, par mode de comparaison, et Pascal et Descartes, et les questions fondamentales qu’ils ont abordées de manières si différentes, en particulier celle du sujet.

Ce cours est rempli d’Espérance. Il conduit vers le but de toute vie : la Communion, « étape » de la vie spirituelle spécifiquement chrétienne, liée à la découverte de Dieu, Père Fils et Esprit.

Les auteurs - catholiques, orthodoxes, protestants - de ce cours espèrent fournir ainsi une bonne information permettant aux lecteurs de prendre place plus efficacement dans le grand courant spirituel œcuménique.

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

E-séminaire de Théologie 

Sr Agnès Bruyère et Fr Olivier Catel

Du 02 octobre au 27 novembre 2023

Pour Levinas, la tâche de la philosophie consiste à annoncer l’indicible dans des propositions : «l’autrement qu’être s’énonce dans un dire qui doit aussi se dédire pour arracher ainsi l’autrement qu’être au dit où l’autrement qu’être se met déjà à ne signifier qu’un être autrement».

Comment la philosophie contemporaine se situe-t-elle face à la question de Dieu ? Est-elle un discours religieux déguisé ou une authentique philosophie ?

Il ne s’agit pas du point de vue du psychanalyste ; car même si les textes psychanalytiques sont présentés et étudiés en tant que tels, les ré-articulations autour de la problématique du phénomène religieux sont soumises à l’interprétation du théologien chrétien occidental.

L’expérience du mal est universelle. Elle est thématisée dans tous les domaines, ceux de la religion, ceux de la morale, de la métaphysique, de l’art… En tout domaine, un élément apparaît : la douleur.

Dans son dernier message pour la Journée mondiale du Migrant et du Réfugié, le pape François demande à « accueillir, protéger, promouvoir et intégrer » les migrants et les réfugiés.
 

Introduzione (contenutistica) al Programma di Diploma in DSC

1. Attualmente, al di là di polemiche contingenti, l'azione sociale delle chiese cristiane è molto apprezzata in tutti i paesi. Ma tali interventi hanno un'ispirazione generale strettamente legata alla dottrina della chiesa stessa. Questo vale in modo particolare per la Chiesa cattolica che oltre ad una prassi sociale precisa ha sviluppato un consistente patrimonio teoretico derivato dalla prassi della carità sociale ed indirizzato a guidare la futura prassi stessa. Cosa significa con precisone l'opzione per i poveri in un contesto di produzione aziendale privato ? Lo sviluppo sostenibile che cosa ha a che fare con la riduzione della crescita demografica ?
 

 Les chapitres 13 à 17 du quatrième évangile

Cours uniquement disponible en auto-formation

Ce cours étudie la Doctrine Sociale de l’Eglise et ce qu’elle communique sur la vie économique concrète.

L'Association des Sœurs Historiennes de l’Ordre des Prêcheurs à Fanjeaux (11270) est heureuse de présenter son cours sur l'histoire des Dominicaines et leur place dans l'Ordre, l'Eglise et le monde. Ces années où nous célébrons de nombreux anniversaires, notamment le cinquième centenaire de la présence dominicaine aux Amériques, il semble approprié de porter notre attention sur les débuts de la vie dominicaine pour les femmes dans le Nouveau Monde : les Caraïbes, l’Amérique centrale et du Sud aux XVIe et XVIIe siècles.

Des reçus fiscaux français peuvent être fournis pour les dons à l'université Domuni

Des reçus fiscaux français peuvent être fournis pour les dons à l'université Domuni.

Faut-il avoir peur de l’Apocalypse ? La question relève le sens habituel du mot qui évoque le malheur.
En effet, le livre est empli d’images qui suscitent la terreur. C’est la raison pour laquelle il y a eu de grands débats pour l’admettre dans le canon des Ecritures.

Der berühmte katholische Theologe Matthias Joseph Scheeben (1838-1888) wird hier studiert in der Sichtweise des "Konstruktionsprinzips" seiner Theologie: Gottes Dreifaltigkeit.

Ce cours vise a présenter en introduction les grandes étapes de l’histoire du droit canonique et de sa théologie. Puis, sont présentées les principales institutions de l’Eglise en procédant la plupart du temps par un commentaire du Code de Droit canonique de 1983.

Le cours suit le plan général du Code de droit canonique de 1983 : l’autorité suprême de l’Eglise (Le Pape, le Collège des Evêques, les aides du Pontife romain - Synode des Evêques, Cardinaux, la Curie et les Légats) puis les Eglises particulières (structures, évêques, regroupements, diocèses, paroisses, curés), pour finir par les Instituts de vie consacrée (Institut religieux et Instituts séculiers) et les Sociétés de vie apostolique (normes et différents types).

Le cours présentera, à travers des cas pratiques et des thématiques concrètes, d’actualité, les fondamentaux relatifs aux droits des religions, à la laïcité, aux relations entre les institutions religieuses et les pouvoirs publics. 

L'objectif général du cours est de développer et d'approfondir chez les élèves la connaissance, la compréhension et la réflexion sur et autour du régime international de protection des droits de la personne

Ce cours traite des conditions humaines connues par les personnes réfugiées.
La situation des réfugiés est une problématique qui n'est pas nouvelle et toujours d'actualité et ce, notamment au regard de la multiplication
des causes de déplacements.
Les questions suivants seront au cœur de ce cours :

• Comment les États répondent à ce phénomène mondial de plus en plus complexe ?
• Qui est réfugié ?
• Comment reconnaître un réfugié ?
• Qu'implique cette reconnaissance ?

DIH : l'étude du droit relatif aux conflits armés.

Le droit international pénal se définit comme un ensemble de règles qui visent à proscrire certains comportements et à rendre responsables les auteurs de ces comportements. Ces règles permettent ou obligent les États à poursuivre et à punir les auteurs des crimes. Le droit international pénal règlemente également les aspects procéduraux devant les juridictions internationales pénales.

Le présent cours se focalise sur les droits de l’enfant. Il explore le système international de promotion, de protection, de supervision et d’évaluation de la mise en œuvre des droits de l’enfant.

Après un survol du positivisme juridique, de ses fondements et de ses finalités, nous allons, dans une deuxième partie, étaler les incohérences et les limites du positivisme juridique afin d’aboutir à la nécessité voire le devoir de désobéir pour ne pas cautionner les méfaits d’une justice dépourvue de fondements éthiques et de pourvoir à son remplacement par un droit éthiquement plus acceptable

La phénoménologie de l'individuation

Du 4 octobre au 29 novembre 2021

par Matthieu Dubost

Le séminaire est terminé

Au cours de ce séminaire, nous analyserons ensemble l'idée d’histoire en examinant, de la chose à laquelle elle renvoie, l'histoire, la scientificité, l'utilité et le sens.

E-séminaire en Philosophie

Maxime Allard

Du 15 avril au 10 juin 2024

LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ.

SEM 42 -  L'interdisciplinarité en théologie De 7 octobre au 30 novembre 2019 par Heriberto Cabrera

Le séminaire est complet

E-séminaire en Théologie
Chantal Reynier
Du 17 avril au 12 juin 2023

Le séminaire est terminé

E-séminaire en Théologie Du 20 avril au 15 juin 2020 par Gilbert Narcisse

E-séminaire en Théologie

Marie-Anne Vannier

Du 3 octobre au 28 novembre 2022

E-Séminaire en PHILOSOPHIE

4 octobre - 29 novembre 2021

par Joseph Baraka

E-séminaire en Théologie

Du 5 octobre au 30 novembre 2020

Des clés pour le dialogue entre Juifs et Chrétiens
Du 12 avril au 7 juin 2021
par Sr Agnès Bruyère et Fr. Olivier Catel 

séminaire complet

Le séminaire est terminé

SEM 40 -  Théologie Du 7 octobre au 30 novembre 2019 par Evelyne Maurice

E-séminaire en Théologie
Du 12 avril au 7 juin 2021
par ROSINE MUNGUATISIO -WO-SENGI

Séminaire complet

E-séminaire de Philosophie/Sciences Sociales

Jorel François

Du 30 septembre au 24 novembre 2024

E-séminaire en Théologie

Michel Mathy

Du 11 avril au 6 juin 2022

Nicolas Tenaillon

Du 15 avril au 10 juin 2024

E-séminaire en Théologie

Du 5 octobre au 30 novembre 2020

Le séminaire est terminé

Dès que l’on ouvre la Bible, le premier texte qui s’offre à la lecture est celui de la création du monde et de l’homme par Dieu. Il est un des plus importants et un des plus cités, aussi bien dans les études bibliques que dans les grands textes du magistère de l’Eglise. L’homme « créé à l’image et ressemblance de Dieu » (Gn 1,26-28) est en effet un fondement sur tout ce que l’on peut dire ou écrire à son sujet…

E-séminaire 

Claire Reggio

Du 15 avril au 10 juin 2024

E-séminaire de Théologie

Emmanuel Dumont

Du 11 avril au 6 juin 2022

E-séminaire en Théologie

Du 5 octobre au 30 novembre 2020

E-séminaire en Théologie
Du 12 avril au 7 juin 2021
par Jacques Fournier

Séminaire Complet

E-séminaire en Histoire de l'Art

Barbara von Orelli

Du 3 octobre au 28 novembre 2022