À la carte

La question de la mort peut être abordée suivant des angles très différents. C’est pourquoi, nous groupons ici des approches très variées : historique, anthropologique, philosophique, théologique, liturgique...

Ce cours sur la non-violence permet de constater que l’éthique de la non-violence et l’éthique des droits humains développent une même éthique générale, celle du respect et de la dignité de toute personne.

Peter Sloterdijk est reconnu comme l’un des penseurs allemands les plus influents de la fin du XXe et du début du XXIe siècle. Son œuvre, vaste et audacieuse, s’attaque à des questions fondamentales touchant l’individu, la société, la politique et la spiritualité dans un contexte post-humaniste. Le séminaire qui lui est consacré propose d’explorer en profondeur sa pensée, ses principales thèses et leur portée pour notre époque.

Ce cours se situe à la croisée de la philosophie et de la physique contemporaine. Il propose une exploration conceptuelle et critique des rapports entre la perception ordinaire du monde et la description scientifique de la réalité. L’expression « la chaise et l’électron » traduit, de manière symbolique, la tension entre deux niveaux d’appréhension du réel : d’un côté, les objets familiers de notre expérience quotidienne, solides, accessibles aux sens ; de l’autre, les entités infimes et abstraites que la science moderne postule pour expliquer la structure et le fonctionnement de l’univers.

Le cours est centré sur la  recherche des éléments qui, dans l’espace théorique et pratique qu’offrent les systèmes de pensée africains, répondent aux exigences de l’activité philosophique. L’initiation aux pensées africaines permet d’intégrer une base théorique pour l’appréhension et l’analyse des différents moments de la pensée africaine afin de pouvoir identifier les enjeux intrinsèques à l’expression « Philosophie Africaine ». C’est une occasion d’inscrire l’activité philosophique au cœur de la diversité.

Ce cours explore l’appropriation, la transformation et parfois la contestation de la pensée d’Aristote au sein de la philosophie arabe médiévale. Il met en lumière les enjeux philosophiques, théologiques et politiques qui ont accompagné l’intégration d’un héritage grec dans un univers intellectuel façonné par l’islam et ses débats internes.

Ce cours offre une exploration approfondie de la pensée et des contributions de Jacques Maritain, philosophe français renommé du XXe siècle. Connu pour son travail sur la philosophie chrétienne, Maritain a laissé un héritage intellectuel riche et influent. Ce cours propose d’examiner ses principales idées, ses œuvres majeures et l’impact de sa pensée sur la philosophie contemporaine.

Comment le christianisme et l’islam ont-ils pu mettre la main sur la pensée philosophique au détriment de la confirmation de leur doctrine ? Quel était le rôle du pouvoir politique dans ce domaine ?

C’est une véritable initiation à la philosophie qui se trouve dans ce cours qui présente aussi les premiers philosophes.

L’expérience n’est-elle pas, pour tout philosophe, le chemin nécessaire pour la découverte de l’immense richesse du réel, ainsi que pour l’émerveillement, un peu inquiet néanmoins, devant les grandeurs et les misères de l’être humain ?

La reconnaissance, au sens où nous l’entendons ici, désigne la reconstruction des rapports sociaux (Jean-Marc Ferry), le développement de rapports positifs par l’estime de l’autre et le respect de sa différence (Axel Honneth et Charles Taylor), la justice sociale ou la redistribution équitable de biens et avantages socio-économiques (Nancy Fraser), l’échange symbolique de dons de reconnaissance entre partenaires (Marcel Henaff et Paul Ricœur).   

Ce cours permet de relire la tradition philosophique à la lumière de la pensée d’Emmanuel Lévinas notamment dans un dialogue avec Aristote et Husserl, de comprendre le choix d’une éthique comme philosophie première, de réfléchir à nouveaux frais au statut de la relation. Lévinas écrit : "Au commencement est la relation". Y a-t-il donc une Relation au point de départ de tout ? Cette question ouvre sur la sphère politique et au dialogue inter religieux.

Ce cours vise à dégager les principes et les applications de la subsidiarité

D'où viennent la pensée et les idées de Boris Cyrulnik, psychothérapeute émérite connu pour son travail sur la résilience ? A travers un panorama de sa vie et une lecture approfondie de ses livres, ce cours présente tout le travail de Boris Cyrulnik.

Le plan adopté dans ce livre revêt un double aspect historique et thématique. L’histoire de plusieurs pensées philosophiques ou médicales pendant l’Antiquité et le Moyen-Âge, puis les systèmes philosophiques mécaniste et vitaliste permettent de retracer une histoire des rapports entre corps, santé et maladie dans l’histoire de la pensée et de la médecine occidentale.

Ce cours s’inscrit au croisement de l’anthropologie philosophique, de l’éthique du soin et de la réflexion existentielle sur la finitude humaine. Il prend pour point de départ une réalité universelle et pourtant souvent occultée : l’expérience du deuil et de la fin de vie, qu’elle soit vécue par le malade lui-même, par ses proches ou par les professionnels qui l’accompagnent. Ce cours opte pour une approche résolument interdisciplinaire et pratique : il ne s’agit pas seulement de penser la mort et le deuil de manière abstraite, mais d’examiner comment ces expériences se vivent concrètement, se racontent, se partagent et peuvent être accompagnées.

Pour essayer de comprendre quelque chose à ce phénomène mondial de la rencontre des religions, il est nécessaire de procéder calmement, en commençant par définir les termes. Il est bon de connaître l’évolution de la pensée théologique à l’égard de la diversité des religions...

Ce cours est un passage obligé pour tous ceux, jeunes et moins jeunes, qui s’initient, découvrent ou redécouvrent la philosophie. Tout comme le maçon a besoin d’une truelle, d’une équerre et d’un fil à plomb, le philosophe a besoin de mots.

Devant la masse confuse des fragments que Pascal laissa à sa mort, le lecteur se sent souvent perdu. La pensée des "trois ordres" ne pourrait-elle pas nous aider à saisir le mouvement et l'unité de la pensée de ce grand auteur? Certains aspects des Pensées s'éclaireront alors de manière étonnante.

« Donner le goût de l’essentiel, éveiller l’intelligence aux vraies questions, telle est la hardiesse de notre désir ». C’est avec cet élan que Jean-Baptiste Echivard se lance avec la force de sa longue expérience d’enseignant et sa pédagogie éprouvée.