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SEM37 - Ricoeur et les Écritures.
LE SÉMINAIRE EST TERMINÉ
Lorsqu’il réfléchit sur la Révélation biblique, Ricoeur prend toujours soin de préciser qu’il n’est ni théologien, ni exégète, mais bien philosophe et plus précisément un herméneute, un penseur du langage.
Spinoza
Spinoza définit une conduite de la vie mais cette réflexion est fondée sur une doctrine de l’Etre. La première partie de l’Ethique s’intitule De Deo ; elle propose un fondement ontologique de la vie...
Théologie naturelle
Le mot théologie apporte une exigence : celle de la réflexion et donc d’une critique des pratiques et des convictions selon le crible de la raison humaine. La notion de théologie naturelle est donc plus étroite que celle de religion naturelle... .
Une Introduction à la Logique
La lettre et l’esprit du texte de Thomas sont le cœur, le but, la raison d’être de cette "Introduction à la Philosophie". Une traduction est là pour servir le texte, elle n’est qu’un support.
Une introduction à la philosophie. Métaphysique
Les proèmes des lectures de saint Thomas d’Aquin aux œuvres principales d’Aristote
Voltaire, contre le fanatisme
Qu’est-ce que le fanatisme, quelles en sont les manifestations ? Est-il une maladie, une fatalité ? Nait-on fanatique ou le devient-on ? [...] Voltaire a réfléchi à la plupart de ces questions. Confronté à l’intolérance et au fanatisme de son temps, agissant contre l’un et l’autre, il a laissé un témoignage et des écrits qui sont aujourd’hui encore de tout intérêt à revisiter, et pour plusieurs raisons.
Voltaire, philosophe de la religion
Qu’est-ce alors que la religion ? Est-elle équivalente à la superstition ? Qu’est-ce qui relève de la religion, de la superstition ? Jusqu’où peut-on parler de religion et plutôt de superstition ; quels critères pour distinguer l’une de l’autre et quels rapports entretiennent-elles avec la violence, le fanatisme ?
Yves Bonnefoy, poète et philosophe
Yves Bonnefoy a réconcilié la philosophie et l’intuition poétique, ouvrant un champ de dialogue entre la pensée conceptuelle et la relation immédiate de l’esprit au monde.