La philosophie arabe médiévale face à Aristote : logique, morale et politique [2554]

Informations générales

• Crédits : 6 ECTS
• Prérequis : niveau Bachelor ou Licence (ou équivalent) ; maîtrise de la langue française
• Modalités pédagogiques : distanciel asynchrone – 100 % e-learning
• Langue d’enseignement : français
• Accès au cours : possible à tout moment de l’année
• Référente handicap : Cécile Boucherle

Présentation du cours

Ce cours étudie la réception de la philosophie d’Aristote dans le monde arabo-musulman médiéval à travers ses dimensions logiques, éthiques et politiques. Il retrace les conditions historiques de la transmission des textes grecs, depuis les traductions syriaques jusqu’à la Maison de la Sagesse de Bagdad, en s’arrêtant sur le rôle d’al-Maʾmūn et le célèbre récit de son rêve. Le cours présente ensuite les principaux traités logiques d’Aristote (l’Organon) et montre comment ils ont nourri le développement d’un rationalisme philosophique en terre d’islam. Enfin, il analyse l’appropriation de l’éthique et de la politique aristotéliciennes par des penseurs majeurs comme al-Fārābī, Ibn Bājja, Averroès et al-Rāzī, en soulignant l’originalité de leurs réflexions sur la vertu, la cité et le gouvernement.

Objectifs du cours

Ce cours permet de :

• comprendre les conditions historiques de la transmission de la philosophie grecque dans le monde arabo-musulman ;
• maîtriser les principaux concepts de la logique aristotélicienne et leur réception dans la philosophie arabe médiévale ;
• analyser le rôle d’Aristote dans l’élaboration du rationalisme philosophique en islam et ses rapports avec la théologie ;
• étudier les conceptions éthiques et politiques développées par al-Fārābī, Ibn Bājja, Averroès et al-Rāzī à partir de l’héritage aristotélicien.

Compétence visée

Ce cours est rattaché à la compétence suivante :

• situer l'islam dans son histoire et interpréter ses grandes doctrines théologiques et philosophiques classiques

Plan du cours 

Completion requirements 
Étape 1 - La logique

Étape 2 - La logique d’Aristote

Étape 3 - Éthique et politique

Modalités d'évaluation

L'évaluation du cours reposera sur :

• le suivi et l'achèvement du cours et de l’ensemble des activités pédagogiques. Ces activités, conçues comme des exercices d’entraînement et d’apprentissage essentiels, peuvent être réalisées plusieurs fois et ne sont pas prises en compte dans la note finale ;
• le quiz final de validation des acquis, qui fait l’objet de l’évaluation.

Modalités pédagogiques

Le cours est dispensé intégralement à distance via la plateforme MyDomuni, accessible 24h/24.

Les ressources pédagogiques comprennent :

• des supports de cours écrits ;
• des documents complémentaires et, selon les contenus, des ressources vidéo ;
• des activités pédagogiques interactives (quiz, exercices) ;
• un forum d’échange avec le responsable du cours et les participants.

Prérequis

Ce cours est accessible aux personnes titulaires d'un Bachelor ou d'une Licence (ou d'un niveau équivalent) en droit, sciences humaines, sciences sociales, théologie ou dans un domaine en lien avec les droits humains, ou justifiant d'une expérience personnelle ou académique significative en lien avec les thématiques abordées. 

Une bonne maîtrise de la langue française écrite est recommandée, afin de faciliter la compréhension des contenus et la participation aux activités proposées.

Accessibilité

Le cours est accessible à tout moment depuis tout support connecté à Internet, via la plateforme MyDomuni.

En cas de situation de handicap, un accompagnement spécifique peut être mis en place sur demande, afin de garantir un accès équitable aux contenus pédagogiques et aux activités proposées.

Référente handicap : cecile.boucherle@domuni.eu. 

Bibliographie sélective

• ʻAbd al-Raḥmān Badawī, Histoire de la philosophie en Islam, 2 vol., Paris, J. Vrin, 1972.
• Mohammed Arkoun, La Pensée arabe, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 1975 (6ᵉ éd., 2003).
• Dominique Urvoy, Histoire de la pensée arabe et islamique, Paris, Seuil, 2006.
• Ali Benmakhlouf, Pourquoi lire les philosophes arabes, Paris, Albin Michel, 2015.
• Pauline Koetschet, La Philosophie arabe (IXᵉ-XIVᵉ siècle), Paris, Éditions Points, coll. « Essais », 2011.