DOMUNI UNIVERSITAS

L1- Théologie

Licence en Théologie première année

Crédits: 60

Durée : 1 an (étalement possible)

Condition minimum : bac (ou équivalent)

Co-habilitation : Université de Lorraine
 

Semestre 1 : Entrer en théologie

La première année de théologie débute par un semestre d’initiation à la philosophie, à la Bible et à la théologie : ce semestre permet à l’étudiant d’entrer progressivement dans la rationalité humaine (la naissance de la philosophie, à travers ses premiers développements en Grèce) et dans la rationalité théologique (ses sources bibliques et sa formulation anthropologique et christologique). En outre, le premier semestre débute par une initiation au Grec Biblique.


Semestre 2 : La théologie scientifique

Le second semestre est consacré à la théologie scientifique. Une lecture comparée des Evangiles et des Actes des apôtres approfondit l’étude biblique. L’initiation à la patristique permet à l’étudiant de découvrir l’acculturation de la foi biblique dans l’univers intellectuel grec. Cette acculturation mène à l’expression structurée de la foi trinitaire au cours des premiers conciles œcuméniques. L’effort de formulation de la foi chrétienne se poursuit à l’époque médiévale où se précisent les relations entre théologie et philosophie. L’initiation au Grec Biblique se poursuit dans ce second semestre.
 

Liste des cours

Christologie volume 1, La confession de foi en la divinité de Jésus

Christologie volume 1, La confession de foi en la divinité de Jésus

IN080    Le terme « christologie » désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité.

La Bible, une lecture spirituelle

La Bible, une lecture spirituelle

IN046    Sans écraser le lecteur par l’érudition, l’ambition de ce cours est, de communiquer le goût de la Parole biblique et d’en donner les principales clés pour une lecture savoureuse et nourrissante, pour une lecture spirituelle.

Théologie de la Trinité (tome 1)

Théologie de la Trinité (tome 1)

IN064    La première partie (La foi des apôtres, étapes 1 à 4) de ce cours de sur la Trinité est consacrée à l’étude de la foi des apôtres, à partir des textes fondateurs.

Théologie de la Trinité (tome 2)

Théologie de la Trinité (tome 2)

IN065    Ce deuxième cours est consacré à des questions qui supposent acquise la construction théologique médiévale. Ces questions viennent d’une réinterprétation des termes de la théologie et de l’élargissement de la perspective théologique à cause de la modernité.

La Mort et l'Au-delà

La Mort et l'Au-delà

IN040    La question de la mort peut être abordée suivant des angles très différents. C’est pourquoi, nous groupons ici des approches très variées : historique, anthropologique, philosophique, théologique, liturgique...

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

IN058    Saint Augustin est le plus grand des Pères latins et un des plus grands génies de l'humanité. Il avait de l'ordre et de bons secrétaires, ses archives étaient bien tenues. Auteur le mieux conservé et le plus divulgué, son influence sur la postérité est profonde et continue.

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 1)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 1)

IN027    Après les apôtres, les Pères de l'Eglise sont notre mémoire. A ce titre, ces cours d’initiation patristique, dont celui-ci est le premier, s’adressent à tous ceux qui veulent se former au contact de la grande Tradition de l’Eglise et recevoir d’elle, lumière doctrinale et élan spirituel.

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 2)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 2)

IN028    Après les apôtres, les Pères de l'Eglise sont notre mémoire. A ce titre, ces cours d’initiation patristique, dont celui-ci est le second, s’adressent à tous ceux qui veulent se former au contact de la grande Tradition de l’Eglise et recevoir d’elle, lumière doctrinale et élan spirituel.

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 3)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 3)

IN029     Après les apôtres, les Pères de l'Eglise sont notre mémoire. A ce titre, ces cours d’initiation patristique, dont celui-ci est le troisième, s’adressent à tous ceux qui veulent se former au contact de la grande Tradition de l’Eglise et recevoir d’elle, lumière doctrinale et élan spirituel.

La philosophie en ses commencements (les présocratiques)

La philosophie en ses commencements (les présocratiques)

IN015    C’est une véritable initiation à la philosophie qui se trouve dans ce cours qui présente aussi les premiers philosophes.

Le fait religieux et le dialogue inter-religieux

Le fait religieux et le dialogue inter-religieux

IN006   Pour essayer de comprendre quelque chose à ce phénomène mondial de la rencontre des religions, il est nécessaire de procéder calmement, en commençant par définir les termes. Il est bon de connaître l’évolution de la pensée théologique à l’égard de la diversité des religions...

L'expérience de Dieu 2. L'expérience spirituelle

L'expérience de Dieu 2. L'expérience spirituelle

IN025    A l’aide d’une enquête sociologique, le contenu des expériences est analysé, en la passant au crible des philosophes du soupçon.
Puis les questions posées sont reprises en relisant la Bible. Enfin, nous revenons à notre propre expérience, à notre propre pratique : qu’en est-il de la prière régulière, de l’oraison, des méthodes et techniques de méditation ?

L'expérience de Dieu 1. L'expérience intérieure

L'expérience de Dieu 1. L'expérience intérieure

IN024    Conformément au titre, le cours évoque des expériences et renvoie à l’expérience du lecteur, pas à sa représentation intellectuelle du monde ni à sa philosophie de la vie. Il ne cherche pas à communiquer un savoir mais à donner envie de vérifier expérimentalement ce qui est annoncé.

Introduction à la théologie fondamentale des mystères chrétiens

Introduction à la théologie fondamentale des mystères chrétiens

TH027     Ce cours présente les principales données pour faire de la théologie thomiste. Il s’oriente vers trois notions essentielles : révélation ; tradition ; science théologique. En même temps, il s’attache à donner quelques aspects de la situation actuelle de la foi et de la théologie.

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

PHIL005    L’histoire de la philosophie médiévale constitue un excellent "laboratoire", un domaine de choix pour examiner ce problème central des rapports entre la foi et la raison, qui est une des figures majeures du rapport de la grâce et de la nature.

Introduction au Nouveau Testament

Introduction au Nouveau Testament

BB021    Nous ne pouvons plus, aujourd'hui, exercer une lecture du Nouveau Testament au premier degré. Il faut donc prendre les moyens de ne pas en rester là. Ce cours introduit au Nouveau Testament grâce à l’exégèse.

Grec biblique

Grec biblique

BB020    Au terme de ce cours, l'étudiant devrait être capable de lire par lui-même, en grec, la plupart des textes des évangiles, tout en poursuivant un approfondissement de la langue à l’aide d’une grammaire.

Anthropologie chrétienne

Anthropologie chrétienne

TH028    Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Platon, une manière de vivre

Platon, une manière de vivre

PHIL001    Selon Whitehead, l'ensemble de la philosophie n'est que quelques lignes au bas d'un Dialogue de Platon. Celui-ci est, en effet, le fondateur de la philosophie, d'un type de réflexion qui demeure toujours.

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

PHIL009    Dans cet immense labeur d’assimilation critique de la science gréco-arabe (C) deux institutions, caractéristiques du XIII siècle, ont joué un rôle décisif : d’une part, l’université, fruit institutionnel du mouvement scolaire du XII siècle et dont les méthodes scolaires ont façonné en profondeur la pensée du Moyen Âge tardif (la « Scolastique ») (A), et, d’autre part, les ordres mendiants (B).

Introduction à la Philosophie

Introduction à la Philosophie

PHIL020    Le cours ici présenté est un cours d’initiation. On n’entre pas en philosophie comme dans un musée, mais comme dans un chantier...

Introduction théologique à la lecture de la Bible

Introduction théologique à la lecture de la Bible

IN144    Il est question de l’inspiration, de l’histoire du salut, du statut des prophètes et des sages, du rapport entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Une question fondamentale est posée, celle de la révélation

Les fondements de l'Ethique

Les fondements de l'Ethique

IN145    Parfois, les émotions prenant le dessus sur la raison, la discussion se réduit à des arguments du type « pour » ou « contre ». S’autoriser à simplifier les questions éthiques de manière si catégorique est d’une certaine manière faire fi de la complexité des situations et de la réalité des personnes qui les vivent...

Les Evangiles synoptiques

Les Evangiles synoptiques

IN150    Les évangiles sont des documents tout autres que des lettres. Leur origine est sans aucun doute la prédication apostolique qui s’est appuyé sur les enseignements et les actes de Jésus avant Pâque...

Les Actes des Apôtres

Les Actes des Apôtres

Les Actes des Apôtres forment un seul ouvrage long de 28 chapitres, dont le contenu paraît consacré au développement de l’Eglise chrétienne primitive. « Paraît » parce que la réalité est sans doute plus complexe : une lecture rapide montre que le livre porte surtout sur deux des apôtres, Pierre d’abord, Paul ensuite...

Histoire du christianisme - 1ère partie

Histoire du christianisme - 1ère partie

Le mouvement de Jésus aurait très bien pu ne pas survivre à son fondateur. Mais l'histoire en a décidé autrement. Une continuité s'est instaurée entre le Jésus de la Croix et ses disciples, sous le signe de l'Esprit...

Histoire du christianisme - 2ème partie

Histoire du christianisme - 2ème partie

Depuis les années 1960, sous l'influence de l'École de l'histoire des formes, exégètes et chercheurs étudient différemment les évangiles ; l'objectif est de comprendre comment le « fait Jésus » fut compris par les communautés productrices de ces récits...

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

Partie I. Etre juif, est tout à la fois, une identité, l’appartenance à un peuple, la pratique d’une religion, le sens d’une responsabilité vis-à-vis du monde. C’est en tenant compte de ces traits particuliers du peuple juif que seront dressées dans ce cours les grandes lignes du Judaïsme.
 

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

Partie II : Ce cours, nécessite d’avoir déjà suivi la première partie. Il considère que certaines connaissances sont acquises pour traiter des fêtes juives. Le parcours s’achève par un exposé sur les relations judéo-chrétiennes dans l’histoire, et la position de l’Église vis-à-vis du Judaïsme depuis le Concile Vatican II.
 

Le Credo

Le Credo

Ce cours poursuit trois buts : l'étude contemplative qui permet d'approfondir la foi, l'étude intellectuelle pour bien comprendre ce que l'on croit, et l'étude pratique qui permet de transmettre aux autres ce que l'on croit, selon l'adage bien connu : Contemplare et aliis contemplata tradere.

Ethique économique 1ère partie

Ethique économique 1ère partie

Pour porter un jugement éthique sur l'économie, il faut faire l'effort de comprendre les mécanismes économiques. Il faut aussi passer par la philosophie et l’anthropologie pour comprendre ce qu’est l’éthique et qui est l’homme. L’éthique économique est donc, par essence, pluridisciplinaire.
 

Ethique économique 2ème partie

Ethique économique 2ème partie

Beaucoup de termes sont utilisés pour ce que les anglo-saxons appellent « business ethics » : éthique de l’entreprise, éthique en entreprise, éthique des affaires, éthique dans l’entreprise, mais aussi responsabilité sociale de l’entreprise, voire entreprise citoyenne. Le terme « éthique de l’entreprise », souvent utilisé, pose un problème de fond : une entreprise peut-elle avoir une éthique ?
 

Lire l'écriture dans un contexte ecclésial

Lire l'écriture dans un contexte ecclésial

L’exégèse « universitaire » n’a été acceptée dans l’Eglise catholique que dans la deuxième moitié du siècle précédent. Ce séminaire veut approfondir quelques textes qui interrogent la pratique exégétique : comment s’articule actuellement cette pratique de l’exégèse avec les préoccupations pastorales de l’Eglise qui veut vivre de la parole de Dieu.

 

Séminaire de Bible du 5 février au 18 mars 2018