Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

La philosophie contemporaine à propos de Dieu semble paradoxale. D’une part, elle est profondément marquée par le thème de la mort de Dieu. Depuis Nietzsche et l’avènement du nihilisme, depuis les paroles de l’insensé dans Le Gai Savoir, elle est entrée dans le monde moderne que certains nomment postmoderne. Elle est "entrée dans la clairière désenchantée de la postmodernité" selon les propos de Habermas. La mort de Dieu est perte du sens, régression vers le « nihil », révélation de l’absurde. La mort de Dieu a des conséquences sur l’homme lui-même. Gilles Deleuze dans son livre Foucault écrit à propos de Nietzsche "On défigure Nietzsche quand on en fait le penseur de la mort de Dieu... Nietzsche multiplie les versions de la mort de Dieu, toutes comiques et humoristiques comme autant de variations sur un fait acquis. Mais ce qui l’intéresse c’est la mort de l’homme."

D’autre part, il y a un retour de la pensée de Dieu dans la philosophie, dans la pensée de Lévinas, de Chrétien, de Ricœur. Dominique Janicaud peut alors dire qu’il y a un tournant théologique de la phénoménologie française. Ce texte a fait grand bruit. Les phénoménologues français contemporains proposeraient une pensée religieuse et ils seraient en cela infidèles à Husserl. Il y aurait une rupture avec la phénoménologie immanente, une ouverture à l’invisible, à l’Autre, à la donation pure.
Comment la philosophie contemporaine se situe-t-elle face à la question de Dieu ? Est-elle un discours religieux déguisé ou une authentique philosophie ?

Objectifs :

• S'initier à la lecture de trois philosophes français contemporains
• Découvrir comment la philosophie française pense la question de Dieu après la proclamation de sa mort
• Se situer vis à vis du «  tournant théologique de la phénoménologie française »
• Percevoir le rôle de l'herméneutique dans la philosophie contemporaine
• Comprendre comment les philosophes actuels se situent face aux catastrophes du XX siècle
• Comprendre comment les philosophes actuels utilisent les textes mystiques et patrologiques 
• Percevoir la validité du discours sur Dieu en philosophie.

Acquis pédagogiques :

• Avoir étudié plusieurs textes de la philosophie de Lévinas, Ricoeur, Chrétien
• Avoir assimilé des notions essentielles de la philosophie contemporaine, de la phénoménologie, de l'herméneutique.
• Se confronter au débat actuel sur le tournant théologique de la phénoménologie française

Compétences :

• Ce cours nécessite des connaissances en histoire de la philosophie, notamment en phénoménologie et en herméneutique.
• L'étudiant devra lire des textes parfois difficiles, dans des styles variés
• Il devra adopter une attitude philosophique pour appréhender la question de Dieu.

Modalités d'évaluation :

• Un quizz en temps limité à la fin des séquences
• Un devoir : une rédaction

Bibliographie :

• Les principales œuvres de Lévinas, Chrétien, Ricoeur.
• Nous citerons ici De Dieu qui vient à l'idée d'Emmanuel Lévinas
• L'Arche de la Parole de Jean Louis Chrétien
• Le conflit des interprétations et Lectures III de Paul Ricoeur