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Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

Dieu dans la Philosophie contemporaine chez Lévinas, Chrétien, Ricœur

PHIL029   Comment la philosophie contemporaine se situe-t-elle face à la question de Dieu ? Est-elle un discours religieux déguisé ou une authentique philosophie ?

Crédits ECTS: 3
Professeur : Emmanel Boissieu

Présentation du cours

La philosophie contemporaine à propos de Dieu semble paradoxale. D’une part, elle est profondément marquée par le thème de la mort de Dieu. Depuis Nietzsche et l’avènement du nihilisme, depuis les paroles de l’insensé dans Le Gai Savoir, elle est entrée dans le monde moderne que certains nomment postmoderne. Elle est "entrée dans la clairière désenchantée de la postmodernité" selon les propos de Habermas. La mort de Dieu est perte du sens, régression vers le « nihil », révélation de l’absurde. La mort de Dieu a des conséquences sur l’homme lui-même. Gilles Deleuze dans son livre Foucault écrit à propos de Nietzsche "On défigure Nietzsche quand on en fait le penseur de la mort de Dieu... Nietzsche multiplie les versions de la mort de Dieu, toutes comiques et humoristiques comme autant de variations sur un fait acquis. Mais ce qui l’intéresse c’est la mort de l’homme."

D’autre part, il y a un retour de la pensée de Dieu dans la philosophie, dans la pensée de Lévinas, de Chrétien, de Ricœur. Dominique Janicaud peut alors dire qu’il y a un tournant théologique de la phénoménologie française. Ce texte a fait grand bruit. Les phénoménologues français contemporains proposeraient une pensée religieuse et ils seraient en cela infidèles à Husserl. Il y aurait une rupture avec la phénoménologie immanente, une ouverture à l’invisible, à l’Autre, à la donation pure.
Comment la philosophie contemporaine se situe-t-elle face à la question de Dieu ? Est-elle un discours religieux déguisé ou une authentique philosophie ?

Étape 1 Dieu sans l’Etre
I. Face à la crise du XX siècle
2. La priorité de l’être
3. Une sortie de cette assimilation
4. L’idée d’infini
5. Dieu et autrui

Étape 2 Un Dieu Transcendant jusqu’à l’absence
1. Face à une pensée de l’immanence
2. Face à certaines pensées de la transcendance
3. Une nouvelle pensée de la transcendance
4. Quelques critiques de Lévinas
Conclusion

Étape 3 Un Dieu Amour
1. Une création d’amour
2. Une révélation d’amour
3. "L’inoubliable et l’inespéré"

Étape 4 Une Mystique de l’Amour
1. Une blessure d’amour
2. Le silence de l’amour
3. Les critiques de la pensée de Chrétien
Conclusion

Étape 5 Un Dieu Épuré
1. Dieu de la Bible/Dieu philosophique
2. Dieu tragique/Dieu vivant
3. Face au Dieu infantile
4. Dieu face au mal
Conclusion

Étape 6 Dieu comme Parole
1. Une interpellation de Dieu
2. Une herméneutique des textes
3. Que dire de Dieu ?
Conclusion