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La subsidiarité

La subsidiarité

PE010 Ce cours vise à dégager les principes et les applications de la subsidiarité

La vie chrétienne, un art de vivre ? volume 1

La vie chrétienne, un art de vivre ? volume 1

UCO004   Si l'homme a vocation de transcendance, le chemin qui s'ouvre à lui pour y arriver est double : les hauteurs de l'esprit et la profondeur de champs pulsionnels et corporels.

La vie chrétienne, un art de vivre ? volume 2

La vie chrétienne, un art de vivre ? volume 2

UCO005   Penser le rapport entre les vertus théologales et les vertus morales c'est bien tenir que la morale est autonome mais que la vie chrétienne est une.

Le fait religieux et le dialogue inter-religieux

Le fait religieux et le dialogue inter-religieux

IN006   Pour essayer de comprendre quelque chose à ce phénomène mondial de la rencontre des religions, il est nécessaire de procéder calmement, en commençant par définir les termes. Il est bon de connaître l’évolution de la pensée théologique à l’égard de la diversité des religions...

Le langage de la philosophie. Une initiation

Le langage de la philosophie. Une initiation

IN038    Ce cours est un passage obligé pour tous ceux, jeunes et moins jeunes, qui s’initient, découvrent ou redécouvrent la philosophie. Tout comme le maçon a besoin d’une truelle, d’une équerre et d’un fil à plomb, le philosophe a besoin de mots.

Le rôle structurel des « trois ordres » dans les Pensées de Blaise Pascal

Le rôle structurel des « trois ordres » dans les Pensées de Blaise Pascal

Devant la masse confuse des fragments que Pascal laissa à sa mort, le lecteur se sent souvent perdu. La pensée des "trois ordres" ne pourrait-elle pas nous aider à saisir le mouvement et l'unité de la pensée de ce grand auteur? Certains aspects des Pensées s'éclaireront alors de manière étonnante.

Le Sujet (Premières questions philosophiques, tome 2)

Le Sujet (Premières questions philosophiques, tome 2)

IN073    « Donner le goût de l’essentiel, éveiller l’intelligence aux vraies questions, telle est la hardiesse de notre désir ». C’est avec cet élan que Jean-Baptiste Echivard se lance avec la force de sa longue expérience d’enseignant et sa pédagogie éprouvée.

Le vaudou

Le vaudou

SR001    Ce cours est constitué d’articles extraits du Dictionnaire Encyclopédique d’Haïti, préparé par le Centre d’Etudes et de Culture Haïtiennes (C.E.C.H.).

Le visage et la responsabilité

Le visage et la responsabilité

IN186    Le titre choisi suit le mouvement de la pensée de Levinas qui part de la relation avec le visage pour en tirer la conclusion qu’une telle relation doit se comprendre comme un geste de responsabilité.

Les différents usages du langage

Les différents usages du langage

Il a été montré, contre les néopositivistes, qu’il n’y a rien à corriger dans le langage ordinaire. Rendre compte de ce processus et établir que l’usage du langage n’est pas seulement assertif, mais qu’il y en a une pluralité d’usage rendue manifeste par les actes de langage, est l’objectif de ce cours indiquant aussi un regain d’intérêt actuel pour la philosophie de langage.

Les fondements de l'Ethique

Les fondements de l'Ethique

IN145    Parfois, les émotions prenant le dessus sur la raison, la discussion se réduit à des arguments du type « pour » ou « contre ». S’autoriser à simplifier les questions éthiques de manière si catégorique est d’une certaine manière faire fi de la complexité des situations et de la réalité des personnes qui les vivent...

Les grandes disciplines de la philosophie

Les grandes disciplines de la philosophie

PHIL011    Il n'est donc pas étonnant, puisque "le propre du sage est d'ordonner", que Thomas ait lui aussi voulu présenter une classification des sciences fondée sur les distinctions introduites par Aristote

Les passions de l'âme

Les passions de l'âme

TH019    Exaltées par le romantisme comme la riche expression de la vie humaine ou considérées avec méfiance par le stoïcisme ou le jansénisme comme un obstacle à une vie vraiment morale, les passions ne cessent de nous interroger tant au plan psychologique qu’au plan moral et spirituel.

Les théories de la reconnaissance

Les théories de la reconnaissance

DRT006  Le mot « reconnaissance » est un terme doté d’une signification précise en philosophie morale et politique, une signification qui diffère des acceptions plus communes du terme. D’une part, le champ sémantique et technique couvert par cette notion n’est pas celui de la gratitude, tel le sentiment moral que l’on peut expérimenter lorsqu’on se sent le « débiteur » d’autrui. La reconnaissance, au sens où nous l’entendons ici désigne la reconstruction des rapports sociaux (Ferry), le développement de rapport positif par l’estime de l’autre et le respect de sa différence (Honneth et Taylor), la justice sociale ou la redistribution équitable de biens et avantages socio-économiques (Fraser), l’échange symbolique de dons de reconnaissance entre partenaires (Hénnaf et Ricœur).

Liberté économique et bien commun

Liberté économique et bien commun

PE009 Le bien commun a pour but véritable l'épanouissement de chaque personne et comporte donc une dimension matérielle et une dimension spirituelle. Ce principe est au coeur de la doctrine sociale de l'Église.

Licence

Licence

Prix d'une année de licence

Mariage et Famille, aspects doctrinaux et moraux. Tome 1

Mariage et Famille, aspects doctrinaux et moraux. Tome 1

IN066    Ce tome 1 étudie les sources, et tout d’abord l’Ecriture Sainte, ensuite quelques textes des Pères de l’Eglise, sans aucunement prétendre à un exposé exhaustif, enfin l’enseignement du magistère depuis les origines,

Mariage et Famille, aspects doctrinaux et moraux. Tome 2

Mariage et Famille, aspects doctrinaux et moraux. Tome 2

IN067    Ce second tome est consacré à l’anthropologie et à la morale sexuelle, conjugale et familiale.

Master

Master

Médecine et Philosophie

Médecine et Philosophie

Dans le développement de la médecine, un grand nombre de questions philosophiques sont abordées, que ce soit la question de la médecine comme science ou les questions du corps, de l'anomalie, ou même, finalement de la mort.

Merleau-Ponty

Merleau-Ponty

Ce cours est une initiation à la philosophie de Merleau-Ponty, plus particulièrement à sa réflexion sur le sens, le langage et l’expression. A partir d’un questionnement spécifique, on y rencontrera donc les thèmes plus généraux de la chair, de l’intersubjectivité, du développement de soi comme sujet personnel, de l’esthétique de la création, du sens éthique et de l’orientation de l’histoire.

Métaphysique Tome 1

Métaphysique Tome 1

PHIL022    L’introduction tâche de pallier la difficulté que rencontre un lecteur moderne, plus ou moins imprégné de rationalité scientifique, à entrer en métaphysique : comment en est-on arrivé à poser la question de l’être ?

Métaphysique Tome 2

Métaphysique Tome 2

PHIL023     L'être ne peut faire question qu'à l'intérieur d'une expérience humaine. Il a besoin du sujet connaissant pour se mettre en question. Le fait de poser la question appartient de droit au sujet connaissant...

Métaphysique Tome 3

Métaphysique Tome 3

PHIL024      ...S'il est vrai que les substances dont nous avons l'expérience n'existent pas sans la matière, il est non moins vrai que de telles substances n'existent pas non plus sans leur forme, dans la logique même du système aristotélicien.Il convient donc de chercher lequel de ces deux éléments, de la forme ou de la matière, actualise l'autre et lui donne d'exister...

Método Teológico

Método Teológico

ITI008
Para el mundo cristiano, Jesús es el máximo de las posibilidades humanas. En Él se ve la realización plena del individuo, en su gran capacidad de apertura al Padre y a los que le rodeaban, su prójimo. En la medida en que seamos capaces, con la fuerza del Espíritu Santo, que habita en nosotros, de abrirnos a los demás, de mantener una unión constante con el Creador, de quien procede todo bien, es que nos vamos humanizando cada vez más. Por esa razón el cristianismo es un camino de conversión que se recorre en toda una vida, haciendo de nuestro actuar uno que vaya desarrollando en nosotros la dignidad de un hijo de Dios, en la medida en que a semejanza de Jesús, somos capaces de la alteridad ; de descubrir al Otro y a los otros.

Michel Henry, philosophe de la foi

Michel Henry, philosophe de la foi

PHIL032 

Ce cours est une introduction à la pensée de Michel Henry, phénoménologue de la vie, philosophe de la foi.

Mimèsis tragique, mimèsis éthique et politique

Mimèsis tragique, mimèsis éthique et politique

PE003    Ce cours est une présentation de la Poétique d’Aristote, le premier traité de philosophie de l’art. Il s’attache à en faire une présentation systématique, à en comprendre le concept fondateur, "l’imitation".

Morale et Politique (Premières questions philosophiques, tome 4)

Morale et Politique (Premières questions philosophiques, tome 4)

IN093

Dans ce cours ‘Morale et politique’ nous nous efforçons, face au relativisme moral contemporain de manifester l’existence de la vie morale naturelle et d’indiquer qu’elle est une condition nécessaire de toute liberté. Mais celle-ci est également en relation essentielle avec la vie politique. Encore faut-il comprendre les finalités de l’activité politique.

Nietzsche : La philosophie comme médecine

Nietzsche : La philosophie comme médecine

PHIL021     ...La pensée de Nietzsche s’apparente à la médecine. Elle est exégèse du corps. Le but de la philosophie n’est pas de trouver la vérité mais la santé...

Pascal : une philosophie du paradoxe

Pascal : une philosophie du paradoxe

PHIL004    Pascal est à la fois en dehors de la philosophie et au cœur de la philosophie moderne. Il développe une pensée du paradoxe.

Paul Ricoeur I - Le déclin des idoles

Paul Ricoeur I - Le déclin des idoles

Ce cours apportera un éclairage aux questions suivantes :

Comment Ricœur pense-t-il le rapport entre la philosophie et la théologie ? Quelle place donne-t-il à la phénoménologie dans sa philosophie ? L’articulation entre philosophie et théologie est-elle pensée de manière juste ou Ricœur donne-t-il une place trop importante à la théologie, comme l’affirme Robert Misrahi ?

Philosophie de la Logique

Philosophie de la Logique

PHIL026    Ce cours est axé, d’une part sur les apports d’Aristote, d’autre part sur la Logique occamienne et la Logique de Port-Royal. L’ordre suivi est historique. Chronologiquement, ce cours ne dépasse pas le XVIIe siècle. Le cours est complété par des exercices surtout organisés autour de la Logique d’Aristote et des bases de la Logique classique.

Philosophie du Bouddhisme

Philosophie du Bouddhisme

IN184

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

PHIL009    Dans cet immense labeur d’assimilation critique de la science gréco-arabe (C) deux institutions, caractéristiques du XIII siècle, ont joué un rôle décisif : d’une part, l’université, fruit institutionnel du mouvement scolaire du XII siècle et dont les méthodes scolaires ont façonné en profondeur la pensée du Moyen Âge tardif (la « Scolastique ») (A), et, d’autre part, les ordres mendiants (B).

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

PHIL005    L’histoire de la philosophie médiévale constitue un excellent "laboratoire", un domaine de choix pour examiner ce problème central des rapports entre la foi et la raison, qui est une des figures majeures du rapport de la grâce et de la nature.

Philosophie morale et politique: lecture d'Aristote

Philosophie morale et politique: lecture d'Aristote

PHIL010     La finalité de l’Éthique est clairement indiquée : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

Platon, une manière de vivre

Platon, une manière de vivre

PHIL001    Selon Whitehead, l'ensemble de la philosophie n'est que quelques lignes au bas d'un Dialogue de Platon. Celui-ci est, en effet, le fondateur de la philosophie, d'un type de réflexion qui demeure toujours.

Pour une morale chrétienne

Pour une morale chrétienne

IN008   La morale. Il s'agit de retrouver le sel et le souffle qui lui donnent sa saveur, si importants puisqu’il s’agit de l’agir de l’homme.

Pour une morale du bonheur

Pour une morale du bonheur

IN011    Après un constat de la situation face aux questions morales qui se posent aujourd’hui, Jean-Marie Gueullette initie à la loi nouvelle, aide à approfondir la question du péché, ouvre des horizons sur l’acte de pardonner, aborde le problème du plaisir dans la vie chrétienne...

Pour une théologie de la communication

Pour une théologie de la communication

La communication se trouve au centre de la politique, de l’économie, de la famille et aussi de l’Église. Les guerres manifestent une stratégie de communication. Les partis politiques travaillent de manière professionnelle leur image de marque. Dans les entreprises la publicité représente un budget important Dans la vie sentimentale, les hommes et les femmes affichent leur image dans les réseaux sociaux. La communication figure comme un élément fondamental du bonheur des couples et des familles.
Qu’en est-il de l’Église ? La foi a-t-elle quelque chose à dire sur la communication ? D’aucuns voudraient reléguer le rôle de l’Église à la sphère intime.

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