À la carte
Tous les cours sont accessibles à la carte, suivant les intérêts de chacun. Domuni-Universitas offre ainsi la possibilité de choisir un ou plusieurs cours, sans programme prédéfini, selon une grande flexibilité. Chacun peut personnaliser son parcours, l'initier ou le compléter, selon ses besoins.
Les cours à la carte se suivent selon deux formules :
- en totale autonomie, à son rythme, à la manière d'un auditeur libre. L'étudiant reçoit alors le cours par mail.
- avec suivi et validation, à son rythme toujours, dans un délai de 12 mois. L'étudiant est inscrit sur la plateforme d'enseignement MyDomuni, où il suit le cours, comme tous les étudiants réguliers, bénéficiant d'un accompagnement pédagogique. Cette formule permet d'obtenir une attestation de réussite et les crédits ECTS transférables.
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Christologie 2 (IN088)
L’emploi du terme « Christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Ce cours aborde les questions christologiques contemporaines, en offrant une diversité de perspectives. Il ne cherche pas à imposer une synthèse dogmatique ou à simplifier de manière catéchétique. Au contraire, il adopte une approche théologique fondée sur l'interrogation ouverte et la réflexion approfondie sur les grandes questions de la condition humaine.
Christologie et salut
La christologie, en tant que pierre angulaire de la théologie chrétienne, est essentielle pour comprendre la vérité sur Dieu, le salut et l'homme. Elle démontre comment la foi en Jésus-Christ, vécue et exprimée par les premiers chrétiens, a évolué pour former les doctrines et pratiques actuelles. En étudiant la christologie, on saisit non seulement la nature divine de Jésus, mais aussi son rôle central dans la révélation du mystère trinitaire et dans l'accomplissement du salut.
Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb
v. 1 : « Écoute, mon fils » (cf. Pv 1,8 ; 2,1 ; 4,20…). - Qui parle ? C’est le ‘père spirituel’ – l’abbé – présentant la Règle au Novice qui veut entrer au monastère ; mais c’est aussi le Christ-Père qui apparaît au v. 6, et dont on verra l’importance par la suite. Il y a un lien entre l’ abbé et le Christ puisque l’abbé sera présenté comme « celui qui tient au monastère la place du Christ dont il porte le titre » (RB 2,2).
Comprendre l'analyse financière
Chacun des acteurs de l'entreprise (dirigeants, actionnaires, salariés, clients, fournisseurs, banquiers, etc.) est concerné par la santé économique et financière de celle-ci. Le modèle d'analyse financière développé ici propose une démarche permettant à chacun d'entre eux d'apprécier la performance de l'entreprise, selon son propre référentiel.
Concepts clés et modèles de communication (SHS-COMM01)
Chaque jour, nous sommes confrontés à divers signes, images, symboles et impressions. Différents messages s’entrechoquent, suscitant notre sens du raisonnement. La manière dont nous traitons et comprenons la diversité des informations et des symboles est un sujet d’examen. Plusieurs théories ont tenté d’expliquer la nature de la communication humaine, ainsi que son application. Ce cours est un aperçu des concepts clés et des modèles de communication.
Connaître l'Islam
Entre chrétiens et musulmans, beaucoup de caricatures se sont formées à travers l’histoire. La rencontre peut se situer sur trois plans, qui peuvent être simultanés : une étude rigoureuse de ce que disent les textes de référence : la Bible, le Coran ; une vie partagée entre peuples de cultures différentes ; le partage de l’expérience de Dieu : la rencontre des mystiques.
Cours d'économétrie
L’économétrie, discipline essentielle pour les étudiants en économie de niveau master, constitue un pont crucial entre la théorie économique et l’analyse empirique des phénomènes économiques. Ce cours vise à familiariser les étudiants avec les outils nécessaires pour comprendre et interpréter les relations complexes entre les variables économiques à partir de données empiriques.
Cours de Métaphysique 3ème partie
« Destructions et reconstructions de la métaphysique »
Ce troisième cours de métaphysique s’intéresse à l’ontologie kantienne et post-kantienne. Il dévoile en quoi le criticisme restreint l’ambition métaphysique mais sans l’abandonner. On comprend alors pourquoi Hegel en profite pour la renforcer en la présentant originalement comme Science de la logique.
