À la carte

Ce premier cours s’attache plus particulièrement à l’histoire de la Liturgie, ses racines juives, puis son évolution au temps des apôtres et des Pères de l’Eglise jusqu’au IVè siècle. Il permet également une approche des différents Rits orientaux et occidentaux, et spécialement le Rit romain.

Ce second cours, Phénoménologie et Théologie de la liturgie, aborde la Liturgie en tant qu’action sacrée, symbolique et rituelle..., "action commune du Grand Prêtre Jésus-Christ et de son Eglise, pour la glorification de Dieu et la sanctification de l’homme"...

Le cours s'efforcera de proposer une lecture d'ensemble de la pensée de Bergson en cherchant à la contextualiser et à l'inscrire dans l'histoire. Nous montrerons comment Bergson ouvre un dialogue singulier avec la tradition philosophique et scientifique et quelle est aujourd'hui l'actualité de sa pensée capable d'éclairer notre époque et l'avenir.

Ce cours propose une introduction à la philosophie du droit en examinant la nature, la finalité et la justification des systèmes juridiques, ainsi que leurs rapports avec la morale, la politique et la société. 

La philosophie se veut une entreprise de modestie (elle cherche la vérité sans jamais prétendre la posséder). C’est pourquoi elle a souvent suspecté la morale d’arrogance...

Ce cours est une introduction aux auteurs majeurs de la philosophie politique. On y interroge principalement la nature de la politique et les valeurs autour desquelles elle s’articule. En proposant une réflexion qui va de l’Antiquité aux Lumières, on cherche à montrer comment le sens même de ces questions évolue, notamment avec la rupture de la Modernité. On y oppose ainsi la pensée antique de Platon et Aristote à celles de Bodin, Hobbes et Rousseau, à partir d’un ensemble de textes qui accompagnent le cours.

Ce cours prend acte de la rupture de la Modernité pour en proposer la critique à partir de la philosophie contemporaine. Interrogeant les philosophies politiques de Kant, Hegel, Marx, Rawls et Taylor, on peut comprendre les nouveaux termes dans lesquels les questions traditionnelles se posent, à savoir la nature de la politique et l’origine des valeurs qui la fondent. Tout comme dans la première partie de cette Introduction, le cours est accompagné de nombreux extraits d’œuvres choisis pour leur intérêt pédagogique.
 

Ce séminaire vise à offrir aux étudiants une immersion dans la métaphysique processuelle, en explorant ses fondements conceptuels et ses implications interdisciplinaires. L’approche adoptée ne se limite pas à la compréhension théorique : elle engage également une réflexion critique sur la manière dont la pensée processuelle peut transformer nos visions de la connaissance, de l’éthique et des rapports sociaux.

Ce cours propose une initiation à la philosophie envisagée comme pratique réflexive et formatrice. Il s’appuie sur une méthodologie d’apprentissage participatif, qui dépasse la simple assimilation du contenu pour engager activement l’étudiant dans un processus de pensée critique. Outre la lecture des textes, un ensemble d’exercices est proposé, visant à stimuler l’élaboration d’une réflexion personnelle structurée. L’acquisition de compétences philosophiques suppose en effet un entraînement rigoureux, qui trouve son expression privilégiée dans l’exercice de la rédaction.

Dans une catéchèse approfondie de type théologique, une lecture organique de l’Ecriture en tant que celle-ci nous révèle l’histoire de la réalisation du dessein bienveillant de Dieu, dont le but est de faire de nous ses enfants d’adoption.

Ce se présente sous la forme d’une grande catéchèse théologique, du type de celles des Pères de l’Eglise (Irénée, Grégoire de Nysse), sur le dessein créateur de Dieu et sa réalisation (ou « économie ») à travers les successives alliances avec les hommes.

Ce cours offre une initiation stimulante à la théologie fondamentale, envisagée comme une réflexion rigoureuse et vivante sur les mystères chrétiens. Il invite les étudiants à entrer dans une véritable sagesse théologique, où la quête intellectuelle est inséparable de la vie spirituelle.

Cette discipline théologique essaie d’intégrer la foi vécue dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

Cette discipline théologique essaie d’intégrer la foi vécue dans le champ de la recherche d’une meilleure compréhension de Dieu, de son projet de salut pour l’humanité, des relations qu’il établit avec l’humanité et de ce que cela provoque pour les relations entre les êtres humains.

Le cours donne des clés permettant de saisir à la fois la diversité culturelle et l’unité du genre humain.

L’histoire du christianisme ancien est une discipline qui permet de comprendre l’émergence et le développement des premières communautés chrétiennes dans un contexte historique, social et religieux spécifique. Ce cours vise à explorer les premières formes de diffusion du christianisme, les résistances qu’il a rencontrées, ainsi que l’évolution de ses structures doctrinales et institutionnelles. Par une approche interdisciplinaire, mêlant analyse des textes anciens, données archéologiques et études historiques, ce programme propose une immersion dans l’Antiquité chrétienne, en mettant en lumière les dynamiques d’évangélisation, les persécutions subies et les interactions du christianisme avec d’autres communautés.

Ce cours a pour ambition de faire découvrir à l’étudiant le bouddhisme tel qu’il est vécu par les Asiatiques.

L'objectif ultime du contrôle interne est bien la maîtrise des risques inhérents à l'activité de l'organisme et la conduite de ses opérations de la façon la plus efficiente et sécurisée possible.

En guise d’introduction, notre cours s’articule autour des notions générales du droit canonique. Il s’agit d’une présentation des principales articulations du code de droit canonique de 1983. C’est un cours destiné à ceux qui s’initient et s’intéressent au droit canonique.

 

Ce cours offre une introduction aux principes fondamentaux du droit international public et à son rôle dans l'organisation de la société internationale.