DOMUNI UNIVERSITAS

Master complémentaire en Histoire du Christianisme

Master complémentaire en Histoire du Christianisme

Crédits: 60

Durée : 1 an (étalement possible)

Diplôme : Domuni Universitas

Condition minimum : déjà détenteur d'un Master 2 (ou équivalent)

L’histoire du christianisme tient une place essentielle, non seulement au sein du christianisme lui-même, mais aussi dans les sociétés occidentales, dont il est une composante fondamentale. Le christianisme croise l’histoire générale mais aussi l’histoire des idées, l’histoire politique, l’histoire de l’art, l’histoire des sciences, l’histoire économique.


L’histoire du christianisme contribue à ancrer les questions théologiques dans leur contexte, permettant d’en comprendre l’enracinement. Elle ouvre également, par une meilleure connaissance de soi, au dialogue avec les autres traditions religieuses.


L’histoire du christianisme est ample de 20 siècles. Le master complémentaire en Histoire du christianisme donne accès à la richesse de la tradition chrétienne de

  • premiers siècles (histoire ancienne du christianisme)
  • l'époque médiévale
  • l’époque moderne
  • jusqu’à l’époque contemporaine

Ce programme offre ainsi une compétence complémentaire en histoire du christianisme, tant par ses contenus que par la méthodologie historique qu'il mobilise, apprenant à l'étudiant à choisir ses sources, à les interprêter et à les critiquer. Il convient aux théologiens mais aussi aux philosophes, aux historiens des idées, aux historiens de l'art, aux économistes et à tous ceux qui souhaitent découvrir et approfondir une thématique historique, liée au christianisme.

En savoir plus sur ce qu'est un master complémentaire

Structure du programme
 

Cours  4 cours        24 ECTS
Séminaires 1 séminaire         6 ECTS
Recherche  1 mémoire ou 1 rapport de recherche

        24 ECTS dont

  • 1 projet (3 ECTS
  • 1 mémoire (18 ECTS)
  • 1 soutenance (3 ECTS)
Méthodologie historique 1 atelier     6 ECTS


Choix des cours

Les cours éligibles au programme sont accessibles ci-dessous, avec leur plan détaillé. Le choix des cours est fait par l'étudiant, après son inscription administrative. Ce choix est validé par la direction des études.

Liste des cours

Mères dans l'Eglise : des maîtresses femmes

Mères dans l'Eglise : des maîtresses femmes

IO005     S’il y eut des « Pères de l’Église », selon l’appellation contrôlée traditionnelle, pourquoi n’y aurait-il pas aussi, au sein des communautés chrétiennes, des « Mères de l’Église », des « Mères dans l’Église » ?
En fait il y en a eu et il y en a toujours.

Histoire de l'Église. Ruptures et rapprochements

Histoire de l'Église. Ruptures et rapprochements

IO003   Nous souffrons, aujourd’hui encore, de l’absence d’une histoire du christianisme écrite d’un point de vue universel. Ce cours se propose d’aborder quelques grands moments de cette histoire de manière aussi œcuménique que possible, en évitant notamment d’adopter un point de vue uniquement occidental.

Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

IN056    "En contemplant le patrimoine de l’Orient chrétien, apparaissent à mes yeux (écrit le pape JP II)des éléments d’une grande signification pour comprendre de façon plus complète et intégrale l’expérience chrétienne, et par conséquent pour donner une réponse plus entière aux attentes des hommes et des femmes d’aujourd’hui."

Transmission de la foi, nº 3 : Inculturation et dialogue inter-religieux

Transmission de la foi, nº 3 : Inculturation et dialogue inter-religieux

IN050    Inculturation et dialogue interreligieux sont deux questions très actuelles.

La question de la source même de la mission est approfondie car il s’agit d’un dynamisme qui n’a rien de volontariste, qui provient en pure gratuité et générosité, du coeur même de la Trinité.

Transmission de la foi, 2ème partie : Trois figures missionnaires du 20ème siècle

Transmission de la foi, 2ème partie : Trois figures missionnaires du 20ème siècle

IN049    Ce cours présente des modèles historiques de missionnaires (Charles de Foucauld, Jules Monchanin, le Cardinal Cardijn, par exemple) et des expériences pionnières qui ont inspiré ensuite la théologie de la mission tant en pays lointains qu’en des espaces sociaux peu touchés par l’Evangile.

Transmission de la foi, nº 1 : La dynamique des origines

Transmission de la foi, nº 1 : La dynamique des origines

IN048    Ce cours présente l’histoire de la transmission de l’Evangile et l’extension de la foi depuis les commencements. Une relecture du livre des Actes des Apôtres permet de suivre les différents seuils que l’Esprit Saint fait franchir à son Eglise, envoyée vers les païens. L’Evangile de Jean manifeste lui aussi une théologie de la mission qui donne à celle-ci une connotation mystique souvent méconnue.

Les Pères du Désert. Une initiation

Les Pères du Désert. Une initiation

IN045    Au sens large, on appelle "Pères du désert" les moines chrétiens qui vivaient dans les déserts de Mésopotamie, d’Égypte, de Syrie et de Palestine, du milieu du IIIème siècle au VIIème.
Au sens strict, les « Pères du désert », sont ceux qui ont vécu en semi-ermites ou ermites et qui exerçaient une paternité sur des disciples.

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

IN058    Saint Augustin est le plus grand des Pères latins et un des plus grands génies de l'humanité. Il avait de l'ordre et de bons secrétaires, ses archives étaient bien tenues. Auteur le mieux conservé et le plus divulgué, son influence sur la postérité est profonde et continue.

L'Irak, Bagdad et les Abassides. La Palestine et les Croisades

L'Irak, Bagdad et les Abassides. La Palestine et les Croisades

IN042    Ce premier cours étudiera :
- d’une part, la période 750 - 1258 : c’est la période abasside du Califat, elle se situe à Bagdad, l’actuelle capitale de l’Irak : L’Irak, Bagdad et les Abassides ;
- d’autre part, la période des Croisades en Palestine (1095-1291) : la Palestine et les Croisades.

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 3)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 3)

IN029     Après les apôtres, les Pères de l'Eglise sont notre mémoire. A ce titre, ces cours d’initiation patristique, dont celui-ci est le troisième, s’adressent à tous ceux qui veulent se former au contact de la grande Tradition de l’Eglise et recevoir d’elle, lumière doctrinale et élan spirituel.

La spiritualité dominicaine

La spiritualité dominicaine

IN023     Ce parcours d’introduction à la spiritualité d’un Ordre religieux, celui des Prêcheurs, fondé au début du treizième siècle par saint Dominique, se fait en plusieurs étapes : la personnalité de Dominique y est abordée par différents biais et plusieurs de ses sucesseurs sont présentés ainsi qu'une analyse de l'institution qu'il a fondée. On dit que la spiritualité dominicaine réside dans le livre des Constitutions.

 

L'Eglise d'Amérique Latine (2, Acculturation)

L'Eglise d'Amérique Latine (2, Acculturation)

IN053    l’Eglise d’Amérique latine diffère véritablement de l’Eglise européenne. Elle a son propre passé, sa culture, sa jeunesse, sa charpente socio-culturelle propre. Elle commence seulement à émerger.

L'Eglise d'Amérique Latine (1, Histoire et Théologie)

L'Eglise d'Amérique Latine (1, Histoire et Théologie)

IN052    La comparaison entre la colonisation de l’Amérique du Nord et celle de l’Amérique du Sud fait apparaître des oppositions fondamentales. De même, la comparaison entre les cultures sud-américaines et européennes.  Une archéologie s’impose pour faire émerger des sources enfouies. Elle aide à comprendre les racines et les développements de la théologie de la libération.

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

Commentaire 1 de la Règle de saint Benoît tome 1

TH036     Le véritable « Législateur des moines d’occident » qu’est Benoît de Nursie, propose une Règle animée d’un dynamisme vital qui invite fortement à effectuer un « retour à Dieu », moyennant le secours de la grâce.

Histoire de la vie consacrée (tome 1)

Histoire de la vie consacrée (tome 1)

HH002-1    Le cours suit la chronologie exposant chacune des principales étapes de l’histoire de la vie consacrée en essayant de privilégier l’attention aux formes institutionnelles, plutôt que l’aspect de la spiritualité. Des origines à la fin du Moyen Âge.

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

HH001     L’histoire de l’Église dans la France contemporaine met en évidence la fracture qui a détruit l’unité profonde de la société chrétienne d’Ancien Régime. La société française du début du XXIe siècle n’est pas sortie des débats qui ont pris naissance avec cette déchirure.

Le rôle des femmes dans l'Eglise syriaque

Le rôle des femmes dans l'Eglise syriaque

IN085

L’étude du ministère de la femme dans la tradition syriaque est vaste et problématique par bien des égards. Aussi, le frère Ameer Jaje op, limite son étude à l’Eglise syriaque en s’appuyant essentiellement sur les écrits des Pères de cette Eglise.

Saint Paul, fondateur du Christianisme ?

Saint Paul, fondateur du Christianisme ?

IN092   Une thèse, émise en Allemagne au XIXe siècle par un exégète, Baur, disait que Paul était le véritable « fondateur du christianisme », au sens où il aurait, d’une part, manifesté l’universalité du message du Christ, et, d’autre part, structuré les communautés de manière à surmonter le passage du temps. Jésus n’aurait fait qu’une réforme du judaïsme, sans réelle visée universelle...

La Tradition vivante chez les Pères, volume 1

La Tradition vivante chez les Pères, volume 1

TH035
La Théologie (discours à partir de l’Ecriture sur Dieu se révélant) peut être dite "patristique" - mot en usage à partir du XVIIe s. - lorsque ce discours prend en considération la réflexion croyante de ces grands témoins de la foi que sont les Pères au cours des 8 premiers siècles de l’Histoire de l’Eglise

La Tradition vivante chez les Pères, volume 2

La Tradition vivante chez les Pères, volume 2

TH035-2
La Théologie (discours à partir de l’Ecriture sur Dieu se révélant) peut être dite "patristique" - mot en usage à partir du XVIIe s. - lorsque ce discours prend en considération la réflexion croyante de ces grands témoins de la foi que sont les Pères au cours des 8 premiers siècles de l’Histoire de l’Eglise.

Vatican II. Première partie : Un témoignage et "Lumen Gentium"

Vatican II. Première partie : Un témoignage et "Lumen Gentium"

IN111-Ce cours sur Vatican II est exceptionnel à plusieurs titres, tout d’abord parce qu’il comporte plusieurs conférences audio qui permettent d’écouter en direct des témoins privilégiés, ensuite parce qu’il s’agit d’une véritable approche pluridisciplinaire, enfin différents sujets importants sont traités, avec 40 ans de recul.

Vatican II. Deuxième partie : "Dei Verbum" et les grandes questions du Concile

Vatican II. Deuxième partie : "Dei Verbum" et les grandes questions du Concile

IN112- Ce cours sur Vatican II est exceptionnel à plusieurs titres, tout d’abord parce qu’il comporte plusieurs conférences audio qui permettent d’écouter en direct des témoins privilégiés, ensuite parce qu’il s’agit d’une véritable approche pluridisciplinaire, enfin différents sujets importants sont traités, avec 40 ans de recul.

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

PHIL009    Dans cet immense labeur d’assimilation critique de la science gréco-arabe (C) deux institutions, caractéristiques du XIII siècle, ont joué un rôle décisif : d’une part, l’université, fruit institutionnel du mouvement scolaire du XII siècle et dont les méthodes scolaires ont façonné en profondeur la pensée du Moyen Âge tardif (la « Scolastique ») (A), et, d’autre part, les ordres mendiants (B).

Descartes, Pascal et les philosophies du sujet

Descartes, Pascal et les philosophies du sujet

PHIL014    Bien que Pascal se trouve chronologiquement postérieur à Descartes, son aîné, nous conseillons de travailler le cours sur Pascal en premier. En étudiant Descartes par la suite, qui est pourtant chronologiquement antérieur, on comprendra mieux, par mode de comparaison, et Pascal et Descartes, et les questions fondamentales qu’ils ont abordées de manières si différentes, en particulier celle du sujet.

Kierkegaard : Une philosophie en quête du Christ

Kierkegaard : Une philosophie en quête du Christ

PHIL008    Kierkegaard est singulier par toute sa vie. Il voulait comme épitaphe sur sa tombe "il fut l’Individu" .

Les grands procès : G. Bruno, Galilée, Darwin

Les grands procès : G. Bruno, Galilée, Darwin

IN132    Faut-il réhabiliter Giordano Bruno ? La question évoque ce qui a eu lieu à
propos de Galilée. Faut-il canonisar Darwin ? Ces trois figures sont présentées dans ce cours.

Initiation aux Pères de l'Eglise (Tome 5)

Initiation aux Pères de l'Eglise (Tome 5)

IN134    Avec le cinquième cours de la série "Les Pères de l’Eglise", nous entrons dans la période qui a suivi l’âge d’or. Nous nous arrêterons sur quatre grandes figures. Le Pape Léon et Cyrille d’Alexandrie , Grégoire le Grand, Pape évangélisateur des Barbares, Maxime le confesseur, le plus grand théologien du VIIe siècle, bien que peu connu de l’Eglise d’Occident.

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

Commentaire de la Règle de saint Benoît par A. Baudelet osb

IN192   v. 1 : « Écoute, mon fils » (cf. Pv 1,8 ; 2,1 ; 4,20…). - Qui parle ? C’est le ‘père spirituel’ – l’abbé – présentant la Règle au Novice qui veut entrer au monastère ; mais c’est aussi le Christ-Père qui apparaît au v. 6, et dont on verra l’importance par la suite. Il y a un lien entre l’ abbé et le Christ puisque l’abbé sera présenté comme « celui qui tient au monastère la place du Christ dont il porte le titre » (RB 2,2).

L'Eglise de l'Orient, la chrétienté araméenne

L'Eglise de l'Orient, la chrétienté araméenne
L'actualité du Proche et du Moyen Orient nous décrit la terrible situation de leurs chrétiens. Si les chrétiens d'Orient sont loin de l'Occident au point que bien souvent les chrétiens d’Occident ont du mal à deviner qui ils sont et ce qu'est leur vie quotidienne, voici que depuis peu, du fait de la dramatique émigration de beaucoup d’entre eux, on les rencontre dans bien des pays d’accueil. Pour mieux les connaître et, de cette manière aussi, mieux nous connaître nous-mêmes car, depuis Abraham, la foi est née dans cette région, ce cours présente l'histoire de l'Eglise d'Orient.

La Règle de saint Augustin

La Règle de saint Augustin

IN193  La Règle de saint Augustin: une école de Charité. Le Praeceptum, son contexte historique, sa théologie, et sa place dans la vie et dans la mission de l’Ordre des Prêcheurs.

Histoire de la vie consacrée (tome 2)

Histoire de la vie consacrée (tome 2)

HH002-2 Histoire de la vie consacrée du concile de Trente à nos jours.

La séparation de l'Eglise et de l'Etat 1

La séparation de l'Eglise et de l'Etat 1

En France, les relations entre l'Eglise et l'Etat sont comme des eaux dormantes. En 1905, la loi n'apparut pas d'emblée comme un texte hors norme, une pierre d'angle. Pourtant, un groupe de Catholiques prit le temps de réfléchir et d'agir en dehors du clivage Catholiques/ Républicains. Qui étaient ils? quelles étaient leurs motivations?
 

La séparation de l'Eglise et de l'Etat 2

La séparation de l'Eglise et de l'Etat 2

Des Catholiques prirent dans les années 1905-1907 des positions minoritaires qui, après la Grande guerre, devinrent largement partagées. Ils s'appuyèrent sur l'événement subi de la séparation entre l'Eglise et l'Etat pour mettre à jour bien d'autres sujets qui engageaient l'Eglise de France.

Histoire institutionnelle de l'Ordre des Frères Mineurs

Histoire institutionnelle de l'Ordre des Frères Mineurs

L’histoire de la famille franciscaine est longue de 800 ans. Nous allons dégager ses grandes lignes dans l’espoir d’approfondir certains détails tout le long de son développement.

Les premiers pas de l'Eglise primitive

Les premiers pas de l'Eglise primitive

Le livre des Actes est un récit complexe, car bien qu’il s’efforce de montrer l’homogénéité de l’Église primitive, il n’a pas entièrement gommé de nombreuses divergences, qui remontent aux origines.

New Testament Events. Chronologie du Nouveau Testament

New Testament Events. Chronologie du Nouveau Testament

Ce cours est écrit en anglais, mais le professeur étant francophone, il est possible de lire le cours en angalis et de rédiger le devoir en français. Ce cours est une partie du livre :
Mahieu, Bieke. Between Rome and Jerusalem. Herod the Great and His Sons in Their Struggle for Recognition: A Chronological Investigation of the Period 40 BC-39 AD, with a Time Setting of New Testament Events. Orientalia Lovaniensia Analecta 208. Leuven: Peeters, 2012.

Hommes d'Eglise et Science au XVIIIe siècle

Hommes d'Eglise et Science au XVIIIe siècle

La réflexion sur les rapports entre la pratique des sciences expérimentales et d'observation et la vie chrétienne est devenue essentielle aujourd'hui. Le module de cours qui suit est tiré d'un livre Hommes d'Eglise et Science au XVIIIe siècle: vers une harmonie entre raison, nature et création (Vrin, 2012). Son propos est d'analyser comment, dans une période historique bien marquée, les hommes d'Eglise ont pratiqué avec succès les sciences naissantes de leur temps; comment il y eut ou pas un essai d'intégration de la culture et du raisonnement scientifique dans la formation religieuse et chrétienne

Sciences, raison, religion en France au XIXème siècle

Sciences, raison, religion en France au XIXème siècle

Le rapport entre la science, la raison et la religion chrétienne a été souvent complexe au cours de l'histoire, notamment au XIXe siècle; il a aussi été souvent caricaturé, l'Eglise endossant généralement le mauvais rôle. Ce cours est issu d'un livre intitulé Science, raison et religion au XIXe siècle (volume I, Vrin, 2014). Il ne se limite pas à une présentation historique de quelques aspects du problème mais il se veut une réflexion philosophique sur la compatibilité et la coopération possible entre attitude religieuse, raison et travail intellectuel scientifique

Histoire du christianisme - 1ère partie

Histoire du christianisme - 1ère partie

Le mouvement de Jésus aurait très bien pu ne pas survivre à son fondateur. Mais l'histoire en a décidé autrement. Une continuité s'est instaurée entre le Jésus de la Croix et ses disciples, sous le signe de l'Esprit...

Histoire du christianisme - 2ème partie

Histoire du christianisme - 2ème partie

Depuis les années 1960, sous l'influence de l'École de l'histoire des formes, exégètes et chercheurs étudient différemment les évangiles ; l'objectif est de comprendre comment le « fait Jésus » fut compris par les communautés productrices de ces récits...

La Bible, Menno Simons et Ignace de Loyola

La Bible, Menno Simons et Ignace de Loyola

La Bible à l'école de Menno Simons et d'Ignace de Loyola

Découvrez le temps de la réforme, avec Ignace de Loyola, le fondateur de la « Societas Jesu », et Menno Simons, un réformateur anabaptiste néerlandais, en observant leur approche à la Sainte Ecriture. Ce cours vous donnera une approche originale à ces deux personnages remarquables de l'Eglise du 16e siècle.

Histoire contemporaine I

Histoire contemporaine I

De nombreux historiens considèrent l'année 1789 comme le début du XIXe siècle au vu de l’ampleur des bouleversements provoqués par la Révolution française et du souvenir omniprésent de celle-ci tout au long du siècle. Pour comprendre la Révolution, il est donc nécessaire de dresser un tableau du monde au début de cette année 1789, d’autant plus qu'elle sert de toile de fond à une grande part du siècle avec la persistance d'éléments d'Ancien Régime.

L'Église catholique et la Franc-maçonnerie

L'Église catholique et la Franc-maçonnerie

Les relations entre l’Église catholique et la Franc-maçonnerie sont historiquement chargées. Ce cours vise à présenter un dossier complet des oppositions et des rapprochements entre gens d'Eglise et franc-maçons en Europe.