DOMUNI UNIVERSITAS

L2 - Théologie

Licence en Théologie deuxième année

Crédits: 60

Durée : 1 an (étalement possible)

Condition minimum : bac (ou équivalent)

Co-habilitation : Université de Lorraine
 

Semestre 3 : Les prophètes, les évangélistes et Paul

Objectifs

  • Poursuivre l'étude biblique avec les prophètes.
  • Présenter la théologie des sacrements.
  • En Bible, il s’agit de découvrir une lecture spirituelle de la Bible (les quatre sens de l’Ecriture), ainsi que d’entrer dans les lectures de la Genèse. Ce semestre aborde principalement la période moderne, à travers la Réforme et la naissance du sujet en philosophie chez Descartes et Pascal. Parallèlement à la poursuite de l’initiation du Grec Biblique, débute le premier niveau d’hébreu biblique.

Acquis de l'étude

 

Les cours

Introduction à la lecture des prophètes

Les évangiles synoptiques

L'évangile de Jean (1ère partie)

L'évangile de Jean (2ème partie)

L'évangile de Jean (3ème partie)

Paul, apôtre des nations

Semestre 4 : La Trinité et les écrits johanniques

Ce semestre permet principalement l’approfondissement de la théologie trinitaire. Les écrits johanniques, à travers une lecture de l’Evangile de Jean et de l’Apocalypse, y sont particulièrement approfondis. Cette deuxième année de licence initie à la période moderne et contemporaine à travers un cours d’histoire du christianisme d’une part et de philosophie moderne et contemporaine d’autre part. L’initiation de l’hébreu biblique se poursuit. 

Approfondir la christologie à travers ses formulations modernes et contemporaines

Les cours 

Initation à la métaphysique (1ère partie)

Initiation à la métaphysique (2ème partie)

Anthropologie chrétienne

Christologie (tome 1)

Christologie (tome 2)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 1)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4)

Les fondements de l'éthique

Liste des cours

Christologie Tome 1, La confession de foi en la divinité de Jésus

Christologie Tome 1, La confession de foi en la divinité de Jésus

IN080    Le terme « christologie » désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ». Si personne aujourd’hui ne remet en cause le fait que Jésus soit un personnage historique, la difficulté est toujours celle de la confession de sa divinité.

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 4, saint Augustin)

IN058    Saint Augustin est le plus grand des Pères latins et un des plus grands génies de l'humanité. Il avait de l'ordre et de bons secrétaires, ses archives étaient bien tenues. Auteur le mieux conservé et le plus divulgué, son influence sur la postérité est profonde et continue.

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 1)

Initiation aux Pères de l'Eglise (tome 1)

IN027    Après les apôtres, les Pères de l'Eglise sont notre mémoire. A ce titre, ces cours d’initiation patristique, dont celui-ci est le premier, s’adressent à tous ceux qui veulent se former au contact de la grande Tradition de l’Eglise et recevoir d’elle, lumière doctrinale et élan spirituel.

Pour une morale chrétienne

Pour une morale chrétienne

IN008   La morale. Il s'agit de retrouver le sel et le souffle qui lui donnent sa saveur, si importants puisqu’il s’agit de l’agir de l’homme.

Anthropologie chrétienne

Anthropologie chrétienne

TH028    Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Christologie, la confession de foi en la divinité de Jésus tome 2 (IN088)

Christologie, la confession de foi en la divinité de Jésus tome 2 (IN088)

IN088    L’emploi du terme « christologie » est récent. Il désigne l’étude croyante de la confession de foi chrétienne qui dit de Jésus qu’il est « vrai Dieu et vrai homme ».

Les fondements de l'Ethique

Les fondements de l'Ethique

IN145    Parfois, les émotions prenant le dessus sur la raison, la discussion se réduit à des arguments du type « pour » ou « contre ». S’autoriser à simplifier les questions éthiques de manière si catégorique est d’une certaine manière faire fi de la complexité des situations et de la réalité des personnes qui les vivent...

Introduction à la lecture des prophètes

Introduction à la lecture des prophètes

IN146    Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Les Evangiles synoptiques

Les Evangiles synoptiques

IN150    Les évangiles sont des documents tout autres que des lettres. Leur origine est sans aucun doute la prédication apostolique qui s’est appuyé sur les enseignements et les actes de Jésus avant Pâque...

Initiation à la métaphysique, 1ère partie

Initiation à la métaphysique, 1ère partie

Ce cours constitue une introduction au questionnement métaphysique. En choisissant de suivre la question de l’existence et de la nature de la substance, et ce faisant de la Substance divine, nous avons voulu déployer le sens même d’une question qui va de Parménide à Aristote. En se concentrant ici sur la philosophie antique, nous pouvons déjà comprendre la signification même d’une interrogation qui définit l’ontologie elle-même. On se demandera principalement si elle constitue véritablement une discipline, tant son objet est complexe, au point que certains estiment qu’il faut s’en passer. Telles seront les deux tensions que nous explorerons dans cette première partie.
 

Initiation à la métaphysique 2ème partie

Initiation à la métaphysique 2ème partie

Dans cette seconde partie, nous reprendrons nos deux questions principales : la métaphysique constitue-t-elle une discipline ? Doit-on s’en passer ? Mais nous nous attacherons à explorer la suite et la reprise des motifs issus de la naissance de la métaphysique. En nous concentrant sur la question de l’existence et de la nature de Dieu au Moyen-Âge, puis sur le « champ de bataille » qui va de Kant à Carnap, nous voulons montrer la persistance d’une interrogation et l’enrichissement progressif de celle-ci.

Paul, apôtre des nations

Paul, apôtre des nations

Paul s'est converti au Christ non pas à partir de l'incroyance ou de l'immoralité, mais à partir d'une profonde expérience religieuse à l'intérieur du judaïsme...

L'évangile de Jean 1ère partie

L'évangile de Jean 1ère partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons une méthode, une vue générale et certains thèmes de cet Évangile, en espérant que sa lecture devienne une nourriture impérissable et une source d'eau vive pour la soif spirituelle du lecteur.

L'évangile de Jean 2ème partie

L'évangile de Jean 2ème partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons ici certains thèmes de cet Évangile : le dualisme johannique, la lumière et les ténèbres, Egô Eimi etc.

L'évangile de Jean 3ème partie

L'évangile de Jean 3ème partie

En vue de découvrir l'originalité de l'Évangile selon Jean, nous proposons certains thèmes de cet Évangile : amour et amitié, le témoignage et témoigner, le commandement de l'amour etc.