A la carte

Ce cours est un panorama de l’histoire de la philosophie dans l’Occident latin pendant le millénaire qui va du VIe au XVe siècle.

Chacun désire pouvoir atteindre le meilleur le plus grand, le plus beau, le plus vrai des biens. Nous sommes donc en quête d’un souverain bien. La vertu de justice, vertu morale et sociale, est un des ‘moyens’ pour atteindre un peu l’objet de ce désir.

La prudence ne peut pas se contenter d’elle-même. Elle demande, parfois, courage, parce que la constance et la capacité de juger, d’écouter la signification de tous les imprévus réels ou possibles pour décider, modifier, renouveler ce qui a été décidé, rend difficile une décision à prendre.

Les vertus, la loi naturelle, l’amour du bien, l’intention, le choix, la décision, les vertus, la prudence, la justice, la force et la tempérance. Autant de mots bien connus qui rejoignent une partie de notre expérience quotidienne.

La finalité de l’Éthique est clairement indiquée : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

La finalité de l’Éthique est clairement indiquée : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

Cette étude donne la parole à Teilhard lui-même. La première étape montre l’actualité de Teilhard de Chardin. Ensuite est retracée sa vie scientifique. Enfin sont présentées les œuvres que Teilhard a très soigneusement écrites. Le cours marque sobrement les points qui ont fait difficulté.

Ce cours explore la pensée de Giorgio Agamben à partir d’une question centrale : le rapport entre langage, expérience et politique. En analysant le langage comme dispositif fondamental de l’anthropogenèse, il examine la manière dont la parole structure l’expérience humaine et conditionne l’émergence du politique. À travers l’étude de notions telles que la voix, le logos et l’experimentum linguae, il met en lumière la dimension ontologique du langage dans la tradition philosophique occidentale.

Ce cours propose une entrée approfondie, originale et méthodologiquement rigoureuse dans l’une des œuvres philosophiques les plus marquantes et déroutantes de la pensée contemporaine. Élaboré autour d’un ensemble d’unités pédagogiques articulées en trois volets (ontologie de l’image et puissance, langage et expérience, vie et politique), il vise à offrir aux étudiants les instruments conceptuels et herméneutiques nécessaires pour circuler dans l’« image labyrinthique » que constitue l’œuvre d’Agamben.

Loin de constituer un peuple et une religion parmi d’autres, Israël et le judaïsme jouissent de relations uniques avec l’Église. Vous êtes convié(e) à la (re)découverte du judaïsme, à savoir d’une foi et d’un peuple qui éclairent la foi chrétienne et la vie ecclésiale en leur restituant des trésors d’interprétation trop longtemps ignorés ou récusés.

La morale. Il s'agit de retrouver le sel et le souffle qui lui donnent sa saveur, si importants puisqu’il s’agit de l’agir de l’homme.

Après un constat de la situation face aux questions morales qui se posent aujourd’hui, Jean-Marie Gueullette initie à la loi nouvelle, aide à approfondir la question du péché, ouvre des horizons sur l’acte de pardonner, aborde le problème du plaisir dans la vie chrétienne...

La communication se trouve au centre de la politique, de l’économie, de la famille et aussi de l’Église. Les guerres manifestent une stratégie de communication. Les partis politiques travaillent de manière professionnelle leur image de marque. Dans les entreprises la publicité représente un budget important Dans la vie sentimentale, les hommes et les femmes affichent leur image dans les réseaux sociaux. La communication figure comme un élément fondamental du bonheur des couples et des familles.
Qu’en est-il de l’Église ? La foi a-t-elle quelque chose à dire sur la communication ? D’aucuns voudraient reléguer le rôle de l’Église à la sphère intime.

Ce cours explore la prédication au Moyen Âge, mettant en lumière ses divers aspects préparatoires et son exécution. À travers une approche historique, les étudiants examineront son évolution, l’importance de l’étude pour les prédicateurs, et l’impact de leur parole dans le contexte socioculturel de l’époque. Le cours se penchera sur les outils conçus pour aider les prédicateurs, et proposera une analyse détaillée d’une œuvre de Bernold de Kaisheim, offrant ainsi une perspective unique sur les techniques de prédication de l’époque.

Ce séminaire étudie la transmission du message chrétien à travers les récits et la poésie, de l’Antiquité tardive au Moyen Âge. À partir de corpus variés, il montre comment le récit devient un lieu d’interprétation théologique et de formation spirituelle. Une attention particulière sera portée au rôle de l’imaginaire, de l’allégorie et des formes littéraires dans l’appropriation et la transmission de la foi chrétienne.

Ce séminaire se tiendra en ligne, du 1er mars au 24 avril 2027.

Ce cours étudie les premiers développements de la Bioéthique en partant de l’Histoire, des contextes et des systèmes de droit dans lesquels elle est née et s’est développée.

Ce cours est un véritable patchwork. Et l’on sait comme un patchwork peut être beau !

Voir le sommaire

Ce cours permet à l’étudiant de découvrir les différentes fonctions de management.

 Ce cours est écrit en anglais mais le professeur étant bi-lingue, il est possible de le lire en anglais et de remettre le devoir en français.

Le cours se propose d’analyser les phénomènes de la psychologie sociale, de présenter des facteurs généraux de la communication interindividuelle et d’offrir des grilles de compréhension dans les champs des pratiques sociales.