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Cours à la carte

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Geloven in een drie-ene God : Croire en un Dieu Trinitaire, une image "nuancée de Dieu"

Geloven in een drie-ene God : Croire en un Dieu Trinitaire, une image "nuancée de Dieu"

Pneumatologie et théologie trinitaire

Grec biblique

Grec biblique

Au terme de ce cours, l'étudiant devrait être capable de lire par lui-même, en grec, la plupart des textes des évangiles, tout en poursuivant un approfondissement de la langue à l’aide d’une grammaire.

Grec cinquième année

Grec cinquième année

Prérequis : avoir fait l’Initiation 1 et 2 et l’Approfondissement ou justifier d’une formation équivalente.

Grec deuxième année

Grec deuxième année

Prérequis : avoir fait l’Initiation 1 ou justifier d’une formation équivalente.

Grec première année

Grec première année

Une introduction approfondie à l'étude de la langue grecque.

 

Grec quatrième année

Grec quatrième année

Prérequis : avoir fait l’Initiation 1 et 2 et l’Approfondissement ou justifier d’une formation équivalente.

Grec troisième année

Grec troisième année

Hans Jonas

Hans Jonas

Comprendre la pensée de Hans Jonas à travers un itinéraire biographique de l’auteur et les différentes influences scientifiques qu’il a subies. 

Hébreu Biblique

Hébreu Biblique

Notre cours d'hébreu biblique se veut une initiation, dans les deux sens de ce terme, à la fois minimaliste et maximaliste.

Hébreu biblique - Approfondissement

Hébreu biblique - Approfondissement

Ce cours vise un approfondissement de la connaissance de l’hébreu biblique massorétique des textes en prose. Au terme de ce cours, l’étudiant sera capable de traduire et d’expliquer philologiquement (lexique, morphologie et syntaxe) des textes en prose tirés de la Bible hébraïque.

Prérequis : avoir fait l’Initiation 1 et 2 ou justifier d’une formation équivalente.

 

Hébreu Deuxième année

Hébreu Deuxième année

Ce cours complète le cours d’hébreu première année dans l’apprentissage progressif de la langue hébraïque.

Prérequis : avoir fait l’Initiation 1 ou justifier d’une formation équivalente.

Hébreu première année

Hébreu première année

Ce cours s’adresse à des étudiants désireux de s’initier à l’hébreu biblique. 

Hébreu Quatrième année

Hébreu Quatrième année

Ce cours d’approfondissement nécessite d’avoir validé les deux premiers niveaux (cours hébreu première année et cours hébreu deuxième année). Il est constitué de travaux de traduction accompagnés par l’enseignante.

Hébreu Troisième année

Hébreu Troisième année

La troisième année de ce cours d'hébreu se concentre sur la traduction de textes. 

Hegel : Une philosophie systématique

Hegel : Une philosophie systématique

La philosophie hégélienne se présente comme un système, un savoir systématique. Elle n’est pas l’expression d’un sentiment, d’une intuition. La philosophie est une science, une connaissance. Elle n’est plus un mode de vie à la différence de la philosophie antique...

Herméneutique Philosophique

Herméneutique Philosophique

Présentation de la pensée herméneutique depuis ses origines grecques jusqu’aux herméneutiques contemporaines dites philosophiques : de Schleiermacher, Dilthey, Nietzsche, Heidegger, Betti, Gadamer et Ricœur.

 

Histoire ancienne I

Histoire ancienne I

Des premières cités-États (2e moitié du IVe millénaire av. J.-C.) à la fin de l'Empire romain d'Occident (476 ap. J.-C.)

 

Histoire ancienne II

Histoire ancienne II

Ce deuxième volume du cours d'Histoire ancienne aborde la formidable histoire de l'Egypte des Pharaons !

Histoire ancienne III

Histoire ancienne III

Histoire du monde grec antique (XIVE SIÈCLE – 30 AV. J.-C.)

Découvrez les autres parties du cours :

Histoire Ancienne IHistoire Ancienne II

Histoire ancienne IV : La Rome Impériale

Histoire ancienne IV : La Rome Impériale

Ce cours est indissociable de la première et la seconde partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME ROYALE

Histoire Ancienne IV : LA ROME RÉPUBLICAINE

 

Histoire ancienne IV : la Rome républicaine

Histoire ancienne IV : la Rome républicaine

Ce cours est indissociable de la première et la troisième partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME ROYALE

Histoire Ancienne IV : LA ROME IMPÉRIALE

 

Histoire ancienne IV : la Rome royale

Histoire ancienne IV : la Rome royale

Ce cours est indissociable de la seconde et la troisième partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME RÉPUBLICAINE

Histoire Ancienne IV : LA ROME IMPÉRIALE

Histoire contemporaine I

Histoire contemporaine I

De nombreux historiens considèrent l'année 1789 comme le début du XIXe siècle au vu de l’ampleur des bouleversements provoqués par la Révolution française et du souvenir omniprésent de celle-ci tout au long du siècle. Pour comprendre la Révolution, il est donc nécessaire de dresser un tableau du monde au début de cette année 1789, d’autant plus qu'elle sert de toile de fond à une grande part du siècle avec la persistance d'éléments d'Ancien Régime.

Histoire Contemporaine II - Le XIX Siècle

Histoire Contemporaine II - Le XIX Siècle

Selon une conception classique, le XIX° siècle nait de la rupture créée par la Révolution française. Celle-ci, tout en posant les fondements de la démocratie moderne, ouvre de nouveaux horizons politiques en affirmant le principe de la souveraineté nationale.

Histoire de l'Afrique Noire

Histoire de l'Afrique Noire

Notre étude va porter sur l'Afrique noire dans sa globalité même s’il ne faut pas oublier que chaque pays a sa propre histoire.

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

L’histoire de l’Église dans la France contemporaine met en évidence la fracture qui a détruit l’unité profonde de la société chrétienne d’Ancien Régime. La société française du début du XXIe siècle n’est pas sortie des débats qui ont pris naissance avec cette déchirure.

Histoire de l'Église. Ruptures et rapprochements

Histoire de l'Église. Ruptures et rapprochements

Nous souffrons, aujourd’hui encore, de l’absence d’une histoire du christianisme écrite d’un point de vue universel. Ce cours se propose d’aborder quelques grands moments de cette histoire de manière aussi œcuménique que possible, en évitant notamment d’adopter un point de vue uniquement occidental.

Histoire de l'Epistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 1

Histoire de l'Epistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 1

Une distinction importante s’impose à qui veut aborder les questions contemporaines autour du vivant : l’expérience au sens humain et l’expérimentation au sens scientifique...

Histoire de l'Epistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 2

Histoire de l'Epistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 2

Objectif : Réfléchir à la possibilité d’une philosophie du vivant aujourd’hui à la lumière de pensées très différentes et de leur comparaison. Analyse de L’évolution créatrice de Bergson, l’approche du vivant qui caractérise cette œuvre, la nature de « l’élan vital ». Regard sur la position critique de Canguilhem, sur sa philosophie de la norme, sur le rapport entre histoire et philosophie des sciences à propos du vivant.

Histoire de l'orgue

Histoire de l'orgue

L'orgue est le plus ancien des instruments à claviers et est habituellement classé dans cette catégorie. Mais d'un point de vue technique, c'est aussi un instrument à vent, car le son est produit par un mouvement d'air sous pression à l'intérieur de tuyaux

Histoire de l'Orient I, la chrétienté araméenne

Histoire de l'Orient I, la chrétienté araméenne

L'actualité du Proche et du Moyen Orient nous décrit la terrible situation de leurs chrétiens. Si les chrétiens d'Orient sont loin de l'Occident au point que bien souvent les chrétiens d’Occident ont du mal à deviner qui ils sont et ce qu'est leur vie quotidienne, voici que depuis peu, du fait de la dramatique émigration de beaucoup d’entre eux, on les rencontre dans bien des pays d’accueil. Pour mieux les connaître et, de cette manière aussi, mieux nous connaître nous-mêmes car, depuis Abraham, la foi est née dans cette région, ce cours présente l'histoire de l'Eglise d'Orient.

Histoire de l'Orient II: les Mamelouks et les Ottomans

Histoire de l'Orient II: les Mamelouks et les Ottomans

Avec ce cours se poursuit la grande fresque historique intitulée "Des califes de Bagdad aux Sultans d’Istanbul (750 - 1924)". Le frère Jean-Marie Mérigoux nous y fait découvrir une riche Histoire de l’Orient musulman et des chrétiens d’Orient.

Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

Histoire de l'Orient III: Chrétiens d'Orient

"En contemplant le patrimoine de l’Orient chrétien, apparaissent à mes yeux (écrit le pape JP II)des éléments d’une grande signification pour comprendre de façon plus complète et intégrale l’expérience chrétienne, et par conséquent pour donner une réponse plus entière aux attentes des hommes et des femmes d’aujourd’hui."

Histoire de la Non Violence

Histoire de la Non Violence

Ce cours entend retracer l’histoire de la non-violence jusqu’à nos jours, non pas d’une manière exhaustive, mais en s’arrêtant sur des époques charnières où des hommes et des femmes ont marqué l’histoire par leurs pensées et leurs actions.

Histoire de la spiritualité monastique

Histoire de la spiritualité monastique

Ce cours privilégie la spiritualité sur l’histoire. Des "histoires du monachisme", il y en a déjà : Il s'agit ici d'une "Histoire de la spiritualité monastique".

Histoire de la vie consacrée (tome 1)

Histoire de la vie consacrée (tome 1)

Le cours suit la chronologie exposant chacune des principales étapes de l’histoire de la vie consacrée en essayant de privilégier l’attention aux formes institutionnelles, plutôt que l’aspect de la spiritualité. Des origines à la fin du Moyen Âge.

Histoire de la vie consacrée (tome 2)

Histoire de la vie consacrée (tome 2)

Histoire de la vie consacrée du concile de Trente à nos jours.

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein - Partie IV

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein - Partie IV

Lʼœuvre principale de Ptolémée, la Syntaxe mathématique dont nous avons traité dans la Partie III, va constituer le support de toute lʼastronomie médiévale. On peut la considérer comme une fin et comme un commencement : une fin, car elle vient couronner toute la recherche astronomique de lʼAntiquité ; un commencement, car elle représente un capital écrit qui nourrira des générations dʼastronomes.

En attendant, de Ptolémée (90-168) à Stéphanos d’Alexandrie (580-542), la recherche astronomique offre une large période dʼombre, car il est indéniable que nous assistons à un recul de lʼesprit scientifique. Un recul qui se caractérise par lʼabsence dʼune recherche authentique fondée sur lʼobservation et sur sa représentation, malgré quelques légères exceptions. 

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein I & II - Une réflexion épistémologique sur le développement de la science en astronomie

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein I & II - Une réflexion épistémologique sur le développement de la science en astronomie


La partie I se veut purement descriptive et vise uniquement à une compréhension de l’évolution des modèles astronomiques. Prenant comme exemple le mouvement du Soleil, cette partie se propose d’exposer la formulation moderne de la position d’un astre dans le ciel.
Se posera aussi la question de l’échelle de temps choisie, en montrant la complexité des questions qui s’y rattachent. Une étude visant à la reconstitution des phénomènes anciens, en vue d’une appréciation des travaux d’astronomes d’époques reculées, jalonnant l’histoire, impose une grande précision dans la définition et la mesure du temps utilisées.
La partie II propose un ensemble de réflexions épistémologiques sur l'apparence et la réalité, l'origine des formes mathématiques, ainsi que la question du déterminisme et du chaos.
 

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein III - Une réflexion épistémologique sur le développement de la science en astronomie

Histoire des modèles cosmologiques de Ptolémée à Einstein III - Une réflexion épistémologique sur le développement de la science en astronomie

L’essentiel du savoir astronomique des Grecs va nous parvenir par l’intermédiaire de Ptolémée. Or nous possédons très peu de connaissances sur ses prédécesseurs. Afin de résumer les sources que Ptolémée va utiliser pour la rédaction de son œuvre monumentale, la Composition mathématique, on insistera donc sur l’ensemble des données issues de l’astronomie babylonienne qu’il reçoit soit par Hipparque, considéré par le plus grand astronome de l'Antiquité, soit par des auteurs inconnus.

Histoire des relations islamo-chrétiennes

Histoire des relations islamo-chrétiennes

A travers l’étude de ces siècles d’histoire, nous porterons une attention particulière aux traces qui ont pu annoncer la possibilité d’une relation dialogale entre chrétiens et musulmans.

Histoire des sciences de l'éducation

Histoire des sciences de l'éducation

Cette introduction aux sciences de l’éducation mettra en relief trois grandes questions touchant à la liberté du sujet, aux valeurs institutionnelles et au statut de la science dans le champ de l’éducation.

 

Histoire Dominicaine : Les Dominicaines en Amérique latine et aux Caraïbes

Histoire Dominicaine : Les Dominicaines en Amérique latine et aux Caraïbes

L'histoire des Dominicaines en Amérique Latine et aux Caraïbes débute avec les conquistadors. Au fil des siècles, leur implantation ainsi que leurs contributions culturelles et spirituelles leur ont permis de mener à bien la mission d'évangélisation de l'ordre des Prêcheurs.

Histoire du christianisme - 1ère partie

Histoire du christianisme - 1ère partie

Le mouvement de Jésus aurait très bien pu ne pas survivre à son fondateur. Mais l'histoire en a décidé autrement. Une continuité s'est instaurée entre le Jésus de la Croix et ses disciples, sous le signe de l'Esprit...

Histoire du christianisme - 2ème partie

Histoire du christianisme - 2ème partie

Depuis les années 1960, sous l'influence de l'École de l'histoire des formes, exégètes et chercheurs étudient différemment les évangiles ; l'objectif est de comprendre comment le « fait Jésus » fut compris par les communautés productrices de ces récits...

Histoire et enjeux éthiques de la mondialisation

Histoire et enjeux éthiques de la mondialisation

Le thème : parler de la mondialisation, c’est évoquer l’histoire de l’humanité, ses étapes, son évolution. Dans un contexte chrétien et même théologique, c’est en quelque sorte, voisin d’une théologie de l’histoire, d’une approche des signes des temps, une réflexion sur l’intervention de Dieu dans l’histoire des hommes, la place de l’Esprit Saint et celle de l’Eglise.

Histoire et théories de la communication

Histoire et théories de la communication

L’intérêt pour la communication prend au début du XXe siècle la forme d’une passion pour les effets psychologiques de la « propagande ».  L’étude de celle-ci, financée par les politiques, les publicitaires et les militaires, a donné naissance à un puissant mouvement de « sociologie des médias », rassemblant philosophes, sociologues et psychologues, qui a d’abord postulé des effets directs, linéaires et long terme des médias sur le public. 

Histoire institutionnelle de l'Ordre des Frères Mineurs

Histoire institutionnelle de l'Ordre des Frères Mineurs

L’histoire de la famille franciscaine est longue de 800 ans. Nous allons dégager ses grandes lignes dans l’espoir d’approfondir certains détails tout le long de son développement.

Histoire médiévale

Histoire médiévale

Ce cours porte sur la période qui s'étend depuis la chute de l'Empire romain d'Occident à la découverte du Nouveau Monde en 1492.


 

Histoire médiévale - tome 2

Histoire médiévale - tome 2

Ce cours porte sur la période qui s'étend depuis la chute de l'Empire romain d'Occident à la découverte du Nouveau Monde en 1492.

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