À la carte

L’islam, souvent évoqué à travers ses pratiques ou ses enjeux sociétaux contemporains, est rarement abordé sous l’angle théologique. Pourtant, comme toute grande religion monothéiste, il développe une réflexion structurée sur Dieu, l’homme et le monde. Ce cours entend précisément explorer cette dimension trop méconnue : la théologie islamique classique, en particulier à travers l’histoire du kalām.

Le mot théologie apporte une exigence : celle de la réflexion et donc d’une critique des pratiques et des convictions selon le crible de la raison humaine. La notion de théologie naturelle est donc plus étroite que celle de religion naturelle... .

Le cours prend en compte une véritable théologie de l’histoire avec les influences des frères désunis qui ont ouvert la voie pour établir un nouveau modèle.

Thich Nhat Hanh est un moine vietnamien qui s’investit énormément dans le dialogue entre les bouddhistes et les chrétiens. Dans ses ouvrages, il établit régulièrement des parallèles.

Qu’est-ce que le fanatisme, quelles en sont les manifestations ? Est-il une maladie, une fatalité ? Nait-on fanatique ou le devient-on ? [...] Voltaire a réfléchi à la plupart de ces questions. Confronté à l’intolérance et au fanatisme de son temps, agissant contre l’un et l’autre, il a laissé un témoignage et des écrits qui sont aujourd’hui encore de tout intérêt à revisiter, et pour plusieurs raisons.

Qu’est-ce alors que la religion ? Est-elle équivalente à la superstition ? Qu’est-ce qui relève de la religion, de la superstition ? Jusqu’où peut-on parler de religion et plutôt de superstition ; quels critères pour distinguer l’une de l’autre et quels rapports entretiennent-elles avec la violence, le fanatisme ?