Cours à la carte

Le cours "Philosophie de la logique" offre une exploration approfondie des fondements de la pensée logique à travers les contributions majeures d'Aristote, la Logique ockhamienne, et la Logique de Port-Royal. En acquérant une vision d'ensemble de l'histoire de la logique, les étudiants développeront une compréhension critique de la place de la Logique dans différentes disciplines et de son évolution par rapport à la métaphysique, en mettant l'accent sur les implications sociétales de ces changements.

Quant à la philosophie, son domaine semble être ramené à l'étude des faits de conscience, comme si la science s'occupait du "réel" et la philosophie de la conscience.

REALISME SPIRITUEL, PHILOSOPHIE REFLEXIVE ET SPIRITUALISME

DE MAINE DE BIRAN A PAUL RICOEUR

« Philosophie » et « entreprise », voici qui sonne comme un alliance de termes, un véritable oxymore. Qu’est-ce que la philosophie, cette entreprise de réflexion rationnelle, axée vers la recherche de la « vie bonne », aurait à faire avec des organisations dont le seul but semble être le profit, indépendamment de toute question éthique, la seule rationalité étant celle du calcul des coûts et des bénéfices ?

Ce cours présente comment deux institutions, caractéristiques du XIII siècle, ont joué un rôle décisif dans cet immense labeur d’assimilation critique de la science gréco-arabe.

Ce cours est un panorama de l’histoire de la philosophie dans l’Occident latin pendant le millénaire qui va du VIe au XVe siècle.

Chacun désire pouvoir atteindre le meilleur le plus grand, le plus beau, le plus vrai des biens. Nous sommes donc en quête d’un souverain bien. La vertu de justice, vertu morale et sociale, est un des ‘moyens’ pour atteindre un peu l’objet de ce désir.

La prudence ne peut pas se contenter d’elle-même. Elle demande, parfois, courage, parce que la constance et la capacité de juger, d’écouter la signification de tous les imprévus réels ou possibles pour décider, modifier, renouveler ce qui a été décidé, rend difficile une décision à prendre.

Les vertus, la loi naturelle, l’amour du bien, l’intention, le choix, la décision, les vertus, la prudence, la justice, la force et la tempérance. Autant de mots bien connus qui rejoignent une partie de notre expérience quotidienne.

La finalité de l’Éthique est clairement indiquée : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

La finalité de l’Éthique est clairement indiquée : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

Après un constat de la situation face aux questions morales qui se posent aujourd’hui, Jean-Marie Gueullette initie à la loi nouvelle, aide à approfondir la question du péché, ouvre des horizons sur l’acte de pardonner, aborde le problème du plaisir dans la vie chrétienne...

Ce cours étudie les premiers développements de la Bioéthique en partant de l’Histoire, des contextes et des systèmes de droit dans lesquels elle est née et s’est développée.

Ce cours est un cours de théologie, au sens où l’on ne parle presque pas de l’amitié humaine mais surtout de l’amitié la plus haute, celle de l’homme et de Dieu.

Une des questions premières qui, aujourd’hui, revient souvent dans les esprits : mais à quoi cela sert ? Pourquoi disserter sur le bonheur et les sciences, la vérité ou l’opinion ? Pourquoi lire des poètes, écouter de la musique ? Alors pourquoi la philosophie après tout ? Quelle est son utilité ?

Quand l’auteur de ce cours, qualifié d’"Eloge de l’Anticipation", nous suggère de classer son texte au rayon de nos parcours philosophiques, il entend clairement par philosophie la définition qu’en donnait l’Anglais Herbert Spencer : « La philosophie est la connaissance complètement unifiée. »

Le séminaire est terminé

E-sémaire de philosphie. Du 4 avril au 30 mai 2016. Le besoin de reconnaissance reste un idéal jamais atteint pour l’homme en quête de la paix. Cette difficulté et cette limite ont été perçues par P. Ricoeur. Son ouvrage Parcours de la reconnaissance est construit en grande partie en écho à la Lutte pour la reconnaissance de Axel Honneth.

L'objet de la philosophie s'applique d'abord à connaître la nature et la structure de l'univers et ce n'est qu'au terme d'une laborieuse enquête qu'elle en arrive à poser l'existence d'un principe ou d'une cause, que l'on doit nommer Dieu. La philosophie s'épuise dans ce dire...

Ce qui rend la présentation de René Girard si agréable, c’est qu’il aide à comprendre, par quelques équations assez simples finalement (pourvu qu’on ait eu l’intuition de son système de pensée) certaines phrases de Jésus ou certaines affirmations de la théologie qui sont des plus obscures.