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Peintres du XIXème et XXème siècle. Manet, Gauguin, Van Gogh, Rouault, Chagall

Peintres du XIXème et XXème siècle. Manet, Gauguin, Van Gogh, Rouault, Chagall

Avec la présentation d’un grand nombre d’œuvres, ce cours offre une biographie des peintres et de nombreuses vidéos qui commentent les peintures les plus célèbres.

Penser le corps et la chair en phénoménologie (Husserl et Merleau-Ponty)

Penser le corps et la chair en phénoménologie (Husserl et Merleau-Ponty)

Séminaire de philosophie   12 octobre - 7 décembre 2015

Si la phénoménologie consiste en un effort pour retourner « aux choses elles-mêmes », on comprend que la sensation d’être ou de posséder son corps fasse partie des donnés les plus immédiats sans lesquels aucune relation au monde n’est pensable. Le geste phénoménologique a cependant cette vocation particulière de s’affranchir d’un conditionnement par exemple exclusivement scientifique ou culturel et de dégager les modalités intentionnelles propres à chaque phénomène de se donner. Le corps fait ainsi l’objet d’un traitement spécifique en tant qu’il apparaît à la fois comme objectif, délimitable, voire mathématisable, et comme vécu, subjectif, senti, éprouvé, c'est-à-dire irréductible à un discours scientifique.

Perfectionnement parcours biblique - Abraham

Perfectionnement parcours biblique - Abraham

Ce cours abordera, sous l’angle de la narrativité, des textes connus (ordres, bénédictions et promesses de Dieu, ainsi que l’épreuve d’Abraham) et des récits qui le sont moins (ceux de l’épouse sœur ; ceux des relations entre homme, femme et fils). Il s’achèvera par la caractérisation du personnage d’Abraham, aux facettes multiples et parfois contradictoires.

Perfectionnement parcours biblique - Epître aux Galates

Perfectionnement parcours biblique - Epître aux Galates

Paul apprend que les communautés de Galatie sont sur le point de se laisser convaincre par des missionnaires chrétiens judaïsants qui cherchent à persuader les chrétiens issus du paganisme d’accepter la circoncision et la Loi de Moïse.
Paul estime, lui, que les propagandistes veulent « renverser l’Évangile du Christ ».
L’enjeu est donc de taille. C’est pourquoi la lettre aux Galates aborde des problèmes cruciaux :
– Le salut vient-il de l’observance de la Loi ou seulement de la croix du Christ ?
– Qu’est-ce qui caractérise les chrétiens ?
– Qu’est-ce que la liberté chrétienne ?
Ces questions de fond débordent largement le cas particulier des Galates et gardent toute leur actualité.

Prérequis : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse et les quatre années d’approfondissement ou justifier d’une formation équivalente.

Perfectionnement parcours biblique - Esther

Perfectionnement parcours biblique - Esther

La méthode d’analyse narrative est sans doute l’une des plus fructueuses pour l’étude de la Bible. Or, comme l’écrit Jean-Daniel Macchi, dans La Bible en récits : « Le Livre d’Esther constitue un terrain privilégié pour un dialogue entre les approches diachroniques du texte biblique issues des écoles historique et critique, et l’approche plus synchronique qu’est l’analyse narrative. [...] Le Rouleau d’Esther forme un roman adroitement construit. L’intrigue est bien réelle, les personnages sont élaborés de manière à susciter des sentiments d’empathie, de sympathie et d’antipathie. Le cadre du récit transporte le lecteur dans un monde à la fois fantasmatique et séduisant. Il se prête donc bien à une lecture narrative."

Prérequis : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse et les quatre années d’approfondissement ou justifier d’une formation équivalente.

Perfectionnement parcours biblique - Exode

Perfectionnement parcours biblique - Exode

La sortie d’Égypte dont le récit constitue la première partie du livre de l’Exode, est l’histoire d’une victoire et décrit un passage, celui de l’esclavage à la liberté, de l’abêtissement à la responsabilité, de la servitude infligée par Pharaon, roi d’Égypte, au service de YHWH. Elle raconte la naissance d’un peuple, Israël et la question fondamentale est de savoir qui est le véritable souverain d’Israël : qui Israël doit-il servir, Pharaon ou YHWH ? La question est particulièrement sensible au cours du récit des plaies (ch. 7-11) et au moment du passage de la mer (ch.14).

Prérequis : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse et les quatre années d’approfondissement ou justifier d’une formation équivalente.

Perfectionnement parcours biblique - Jean

Perfectionnement parcours biblique - Jean

Le 4ème Évangile est un monde qu’on n’a jamais fini d’explorer, un fleuve d’eau vive toujours renouvelé. Nous n’aurons pas d’autre prétention ici que d’en aborder quelques passages, en nous attachant aux discours-dialogues des chapitres 3 à 10.

Prérequis : avoir fait l’année d’Initiation en exégèse et les quatre années d’approfondissement ou justifier d’une formation équivalente.

Philosophie de la guerre

Philosophie de la guerre

Étymologiquement, la guerre vient du vieux germanique werra (simple exclamation ; cri de guerre) qui donnera war (en anglais) et que l’on retrouve dans Wehrmacht ou Bundeswehr (en allemand). Le mot grec polemos viendrait de poles qui désignait le grand nombre ; le mot latin bellum viendrait de duellum (le duel) que Horace ou Plaute utilisaient pour désigner la guerre. Nietzsche, dans La généalogie de la morale fait dériver duellum de duonus, forme archaïque de bonus qui suggère que le guerrier est le « bon ». L’origine antique est passée dans nos adjectifs : le grec polemos donne polémique, le latin bellum donne belliqueux, belligérant ou belliciste.

Philosophie de la Logique

Philosophie de la Logique

Ce cours est axé, d’une part sur les apports d’Aristote, d’autre part sur la Logique occamienne et la Logique de Port-Royal. L’ordre suivi est historique. Chronologiquement, ce cours ne dépasse pas le XVIIe siècle. Le cours est complété par des exercices surtout organisés autour de la Logique d’Aristote et des bases de la Logique classique.

Philosophie du Bouddhisme

Philosophie du Bouddhisme

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

Dans cet immense labeur d’assimilation critique de la science gréco-arabe (C) deux institutions, caractéristiques du XIII siècle, ont joué un rôle décisif : d’une part, l’université, fruit institutionnel du mouvement scolaire du XII siècle et dont les méthodes scolaires ont façonné en profondeur la pensée du Moyen Âge tardif (la « Scolastique ») (A), et, d’autre part, les ordres mendiants (B).

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

L’histoire de la philosophie médiévale constitue un excellent "laboratoire", un domaine de choix pour examiner ce problème central des rapports entre la foi et la raison, qui est une des figures majeures du rapport de la grâce et de la nature.

Philosophie Morale - La force et la tempérance

Philosophie Morale - La force et la tempérance

Les vertus, la loi naturelle, l’amour du bien, l’intention, le choix, la décision, les vertus, la prudence, la justice, la force et la tempérance. Autant de mots bien connus qui rejoignent une partie de notre expérience quotidienne.

Philosophie Morale - La Justice

Philosophie Morale - La Justice

Chacun désire pouvoir atteindre le meilleur le plus grand, le plus beau, le plus vrai des biens. Nous sommes donc en quête d’un souverain bien. La vertu de justice, vertu morale et sociale, est un des ‘moyens’ pour atteindre un peu l’objet de ce désir.

Philosophie Morale - La prudence

Philosophie Morale - La prudence

La prudence ne peut pas se contenter d’elle-même. Elle demande, parfois, courage, parce que la constance et la capacité de juger, d’écouter la signification de tous les imprévus réels ou possibles pour décider, modifier, renouveler ce qui a été décidé, rend difficile une décision à prendre.

Philosophie morale et politique: lecture d'Aristote

Philosophie morale et politique: lecture d'Aristote

La finalité de l’Éthique est clairement indiquée : elle est un cours destiné à nourrir la raison pratique des auditeurs pour leur action individuelle et sociale ; ce cours veut la perfectionner, encore faut-il que déjà ceux-ci soient comme prédisposés à vivre selon cette raison.

Pierre Teilhard de Chardin s.j. (1881-1955)

Pierre Teilhard de Chardin s.j. (1881-1955)

Cette étude donne la parole à Teilhard lui-même. La première étape montre l’actualité de Teilhard de Chardin. Ensuite est retracée sa vie scientifique. Enfin sont présentées les œuvres que Teilhard a très soigneusement écrites. Le cours marque sobrement les points qui ont fait difficulté.

Platon, une manière de vivre

Platon, une manière de vivre

Selon Whitehead, l'ensemble de la philosophie n'est que quelques lignes au bas d'un Dialogue de Platon. Celui-ci est, en effet, le fondateur de la philosophie, d'un type de réflexion qui demeure toujours.

Pour une approche chrétienne du judaïsme

Pour une approche chrétienne du judaïsme

Ce cours vous fait découvrir le destin unique du judaïsme, sa tradition vivante : comment le texte biblique est lu et compris par les juifs, ce qu’est la vie de la communauté juive, la place qu’y tient la prière et la mystique.

Pour une morale chrétienne

Pour une morale chrétienne

La morale. Il s'agit de retrouver le sel et le souffle qui lui donnent sa saveur, si importants puisqu’il s’agit de l’agir de l’homme.

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