À la carte

De l’affirmation de soi vers une herméneutique interculturelle : Paul Ricœur et Léopold Sédar Senghor 

L’intention est d’offrir à des étudiants qui ont acquis les bases de l’hébreu biblique et ont déjà une première expérience de la lecture des textes.

Des premières cités-États (2e moitié du IVe millénaire av. J.-C.) à la fin de l'Empire romain d'Occident (476 ap. J.-C.)

Ce deuxième volume du cours d'Histoire ancienne aborde la formidable histoire de l'Egypte des Pharaons !

Histoire du monde grec antique (XIVE SIÈCLE – 30 AV. J.-C.)

Ce cours est indissociable de la seconde et la troisième partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME RÉPUBLICAINE

Histoire Ancienne V : LA ROME IMPÉRIALE

Ce cours est indissociable de la première et la troisième partie :

Histoire Ancienne III : LA ROME ROYALE

Histoire Ancienne IV : LA ROME IMPÉRIALE

Ce cours est indissociable de la première et la seconde partie :

Histoire Ancienne IV : LA ROME ROYALE

Histoire Ancienne IV : LA ROME RÉPUBLICAINE

De nombreux historiens considèrent l'année 1789 comme le début du XIXe siècle au vu de l’ampleur des bouleversements provoqués par la Révolution française et du souvenir omniprésent de celle-ci tout au long du siècle. Pour comprendre la Révolution, il est donc nécessaire de dresser un tableau du monde au début de cette année 1789, d’autant plus qu'elle sert de toile de fond à une grande part du siècle avec la persistance d'éléments d'Ancien Régime.

Découvrez les deux autres parties du cours :

1) Histoire Contemporaine I 

2) Histoire Contemporaine III

Découvrez les deux autres parties du cours :

1) Histoire Contemporaine I 

2) Histoire Contemporaine II

Notre étude va porter sur l'Afrique noire dans sa globalité même s’il ne faut pas oublier que chaque pays a sa propre histoire.

L’histoire de l’Église dans la France contemporaine met en évidence la fracture qui a détruit l’unité profonde de la société chrétienne d’Ancien Régime. La société française du début du XXIe siècle n’est pas sortie des débats qui ont pris naissance avec cette déchirure.

Nous souffrons, aujourd’hui encore, de l’absence d’une histoire du christianisme écrite d’un point de vue universel. Ce cours se propose d’aborder quelques grands moments de cette histoire de manière aussi œcuménique que possible, en évitant notamment d’adopter un point de vue uniquement occidental.

Le cours « Histoire de l’enfance — Dialogue sur l’invisible » offre une exploration approfondie de l’évolution de la perception de l’enfance à travers les âges, en mettant l’accent notamment sur la valeur de l’embryon (juridique, fonctionnelle, éthique, religieuse). En examinant les changements du statut de l’enfant, des conceptions antiques à la spiritualité chrétienne, le cours offre une compréhension holistique de l’histoire de l’enfance, intégrant des perspectives culturelles, éthiques et spirituelles.

Une distinction importante s’impose à qui veut aborder les questions contemporaines autour du vivant : l’expérience au sens humain et l’expérimentation au sens scientifique...

Decouvrez la deuxième partie du cours :

Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 2

Objectif : Réfléchir à la possibilité d’une philosophie du vivant aujourd’hui à la lumière de pensées très différentes et de leur comparaison. Analyse de L’évolution créatrice de Bergson, l’approche du vivant qui caractérise cette œuvre, la nature de « l’élan vital ». Regard sur la position critique de Canguilhem, sur sa philosophie de la norme, sur le rapport entre histoire et philosophie des sciences à propos du vivant.

Decouvrez la première partie du cours :

Histoire de l'Épistémologie et des Sciences du Vivant, Tome 1

L'orgue est le plus ancien des instruments à claviers et est habituellement classé dans cette catégorie. Mais d'un point de vue technique, c'est aussi un instrument à vent, car le son est produit par un mouvement d'air sous pression à l'intérieur de tuyaux

L'actualité du Proche et du Moyen Orient nous décrit la terrible situation de leurs chrétiens. Si les chrétiens d'Orient sont loin de l'Occident au point que bien souvent les chrétiens d’Occident ont du mal à deviner qui ils sont et ce qu'est leur vie quotidienne, voici que depuis peu, du fait de la dramatique émigration de beaucoup d’entre eux, on les rencontre dans bien des pays d’accueil. Pour mieux les connaître et, de cette manière aussi, mieux nous connaître nous-mêmes car, depuis Abraham, la foi est née dans cette région, ce cours présente l'histoire de l'Eglise d'Orient.

Avec ce cours se poursuit la grande fresque historique intitulée "Des califes de Bagdad aux Sultans d’Istanbul (750 - 1924)". Le frère Jean-Marie Mérigoux nous y fait découvrir une riche Histoire de l’Orient musulman et des chrétiens d’Orient.