DOMUNI UNIVERSITAS

Master 2 de théologie (spécialité pastorale)

M2 Théologie -Spécialité Pastorale

Crédits: 60

Durée : 1 an (étalement possible)

Diplôme : d’Etat

Condition minimum : licence de théologie (ou équivalent)
 

Le Master 2 théologie & sciences religieuses, mention pastorale

assure une formation approfondie en théologie pastorale, particulièrement destinée à ceux qui sont en charge de conduire le Peuple de Dieu dans sa pratique des sacrements, son organisation et son initiation à la foi. Pendant cette année, l’étudiant rédige un mémoire de recherche sous la direction d’un enseignant qualifié, qu’il est appelé à soutenir devant un jury.

Pour le master 2 Théologie, mention Pastorale, choisir les cours parmi la liste ci-dessous

Liste des cours

Péché et pardon

Péché et pardon

IN074     Il serait superficiel de penser que le pardon n’est que l’effacement du péché, un péché qui serait bien qualifié avant d’être pardonné…

Les Eglises chrétiennes et l'Ecriture Sainte

Les Eglises chrétiennes et l'Ecriture Sainte

IO013    Ensemble tous les chrétiens croient que la Bible est ‘Parole de Dieu’ ou ‘Ecriture Sainte’. Mais que veulent-ils dire précisément en affirmant que le texte biblique est ‘inspiré’ ?

La Mort et l'Au-delà

La Mort et l'Au-delà

IN040    La question de la mort peut être abordée suivant des angles très différents. C’est pourquoi, nous groupons ici des approches très variées : historique, anthropologique, philosophique, théologique, liturgique...

L'Eucharistie et les Eglises

L'Eucharistie et les Eglises

IO007    L’eucharistie (messe, divine liturgie, sainte cène), qui est le sacrement de l’Unité, apparaît paradoxalement aujourd’hui comme le lieu de la division des chrétiens, non seulement entre Eglises, mais à l’intérieur d’une même Eglise

La liturgie du dimanche dans les Eglises chrétiennes

La liturgie du dimanche dans les Eglises chrétiennes

IO006    Aujourd’hui des chrétiens assistent volontiers aux célébrations d’autres Églises ; le catholique n’ignore plus complètement la divine liturgie des orthodoxes qui, eux-mêmes, se risquent parfois dans des offices protestants. Pourtant, malgré ces rapprochements, l’ignorance mutuelle reste grande. Ce cours voudrait y remédier.

Des Psaumes pour rencontrer Dieu

Des Psaumes pour rencontrer Dieu

IN047   Ce cours est tiré du livre qu’a écrit le fr. Jean-Luc Vesco, op, sur ce sujet : "Les Psaumes. Cris d’hommes, voix de Dieu", éditions La Thune, Marseille, 2002.

Amour et mariage

Amour et mariage

IN004    Ce cours très diversifié permet d’approcher avec l’intelligence et avec le cœur ce mystère profond et vibrant de la vie humaine : l’amour de l’homme et de la femme.

Quelques femmes dans la Bible

Quelques femmes dans la Bible

IN033    Sont présentées quelques figures féminines tant del’Ancien Testament que de l’époque de Jésus.On y trouve des femmes sachant se servir intelligemment de leur beauté. Elles ont des caractères passionnés et mènent une vie qui peut être parfois toute simple. Elles bénéficient toutes d’une puissante intuition spirituelle...

La famille : un regard chrétien

La famille : un regard chrétien

IN030    Dans ce cours, le frère Alain Quilici permet de réfléchir à la vision chrétienne de la famille. Révélée par Dieu, celle-ci est à l’image de la Sainte Trinité et de la Sainte Famille. Maternité et paternité procèdent de la Paternité divine, aussi beaucoup de ce qui est dit pour le père l’est (ou se transpose) pour la mère...

Le Credo. Bref commentaire du symbole de foi

Le Credo. Bref commentaire du symbole de foi

IN068     Ce cours est un "bref" commentaire du Credo selon les deux recensions utilisées par la liturgie romaine : Symbole des Apôtres et Symbole de Nicée Constantinople.

La compassion. Tome 2

La compassion. Tome 2

IN019     Cette seconde partie (étapes 11 à 20) considèrera de façon plus développée le message évangélique et en particulier Jésus comme modèle.

La compassion (le mal et la souffrance)

La compassion (le mal et la souffrance)

IN018     Ce cours répondra tout particulièrement aux attentes des personnels soignant (médecin, infirmières, etc), à ceux qui accompagnent les malades ou les mourants. Il touchera plus généralement tous ceux qui se posent la question de la souffrance de l’autre.

Être chrétien

Être chrétien

IN017    Que veut dire "être chrétien" ? Qu’est-ce qui peut nous éclairer sur le sens et l’originalité de la foi et de la vie chrétienne ? Se poser ces questions c’est chercher à définir sa manière existentielle d’être...

Catéchisme ?

Catéchisme ?

IN010    Ce cours intéressera en particulier les catéchistes et les formateurs de catéchistes. Il présente tout d’abord en détail ce qu’est un catéchisme en général. Ensuite, il propose un commentaire du contenu de la toute première partie du Catéchisme de l’Eglise Catholique (CEC, n° ; 1 à 197), celle qui porte sur la Révélation divine, la Tradition, la Sainte Ecriture, le canon des Ecritures, la foi chrétienne et le Credo, transmis par l’Eglise.

L'Eucharistie et les sacrements de la vie célébrée

L'Eucharistie et les sacrements de la vie célébrée

IN041    Le fr Anselme Baudelet, bénédictin, fait cheminer de l’Eucharistie, coeur de la vie liturgique, aux sacrements concernant les "réalités humaines fondamentales" : d’une part la Réconciliation et l’Onction des malades et, d’autre part, l’Ordre et le Mariage.

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

Histoire de l'Eglise à l'époque contemporaine

HH001     L’histoire de l’Église dans la France contemporaine met en évidence la fracture qui a détruit l’unité profonde de la société chrétienne d’Ancien Régime. La société française du début du XXIe siècle n’est pas sortie des débats qui ont pris naissance avec cette déchirure.

Baptême et confirmation

Baptême et confirmation

TH031    Ce cours a pour but de présenter la doctrine catholique de l’Initiation chrétienne replacée dans son contexte historique et liturgique, ainsi que dans la théologie sacramentaire en général.

L'Eglise et les jeunes adultes non-croyants

L'Eglise et les jeunes adultes non-croyants

IN084

Enquête sur la prise en compte du fait religieux par les mouvements et services d’Eglise dans la rencontre et le dialogue avec des jeunes adultes incroyants

Histoire et enjeux éthiques de la mondialisation

Histoire et enjeux éthiques de la mondialisation

IN094. Le thème : parler de la mondialisation, c’est évoquer l’histoire de l’humanité, ses étapes, son évolution. Dans un contexte chrétien et même théologique, c’est en quelque sorte, voisin d’une théologie de l’histoire, d’une approche des signes des temps, une réflexion sur l’intervention de Dieu dans l’histoire des hommes, la place de l’Esprit Saint et celle de l’Eglise.

Eléments pour une réflexion sur la Bioéthique

Eléments pour une réflexion sur la Bioéthique

IN140    Ce cours est le fruit d’une enquête et d’une réflexion sur une réalité importante. Il concerne la santé et plus radicalement la vie et la mort.

La relation à Dieu chez Maurice Zundel (I)

La relation à Dieu chez Maurice Zundel (I)

IN198 Le prêtre suisse Maurice Zundel (1897-1975) a exploré la relation de l'homme à Dieu, en proposant un chemin spirituel original: Dieu, humble et pauvre, se donne à l'homme au coeur de son intériorité.

Médecine et Philosophie

Médecine et Philosophie

Dans le développement de la médecine, un grand nombre de questions philosophiques sont abordées, que ce soit la question de la médecine comme science ou les questions du corps, de l'anomalie, ou même, finalement de la mort.

Cinéma et christianisme 1ère partie

Cinéma et christianisme 1ère partie

Dans ce cours, le père Joseph Marty, nous présente la relation complexe entre le cinéma et le christianisme.

La première partie : Le cinéma, comme lieu d'une expérience religieuse possible.

Cinéma et christianisme 2ème partie

Cinéma et christianisme 2ème partie

Dans la suite de son enseignement, le père Joseph Marty, nous présente comment le cinéma peut être un lieu où l'expérience religieuse et la foi s'expriment.

Deuxième partie : Le cinéma vu par la théologie ou le cinéma comme possible « lieu théologique ».
 

Cinéma et christianisme 3ème partie

Cinéma et christianisme 3ème partie

Dans ce troisième cours, le père Joseph Marty, étudiant certains films, attire l'attention sur l'expérience pascale qu'ils proposent.

Troisième partie : Le cinéma, lieu d'une transformation pascale.
 

La colère de Dieu : comment la comprendre, comment l'interpréter ?

La colère de Dieu : comment la comprendre, comment l'interpréter ?

Ce séminaire en ligne a pour thème « la Colère de Dieu ». Ce thème, récurrent dans la Bible et dans nos liturgies, nous présente le visage d’un Dieu qui peut être violent. Comment pouvons-nous mieux comprendre cette notion ?

La communication de la foi selon Pierre Babin et André Fossion

La communication de la foi selon Pierre Babin et André Fossion

Communiquer la foi au XXI° siècle à la lumière des théories systémiques de la communication de la foi de Pierre Babin et André Fossion.
 

SEM34 - Une Christologie pour l’Homme d’Aujourd’hui : Karl Rahner

SEM34 - Une Christologie pour l’Homme d’Aujourd’hui : Karl Rahner

A partir de textes choisis, ce séminaire cherche à rendre compte de la christologie de Rahner et de sa singulière actualité. Il s’inscrit dans la pensée de Rahner qui, toute sa vie a cherché inlassablement à répondre aux préoccupations de ses contemporains avec fidélité à la Tradition et créativité.

SEM37 - Ricoeur et les Écritures.

SEM37 - Ricoeur et les Écritures.

Lorsqu’il réfléchit sur la Révélation biblique, Ricoeur prend toujours soin de préciser qu’il n’est ni théologien, ni exégète, mais bien philosophe et plus précisément un herméneute, un penseur du langage. Cependant, il ajoute aussitôt que cette position ne le disqualifie pas pour autant de toutes réflexions sur cette Révélation. Et pour cause, toute expérience religieuse doit passer par le langage dès qu’elle entreprend de se communiquer. Il est donc tout à fait justifié qu’un philosophe cherche à saisir cette expérience en utilisant les outils de l’herméneutique « générale ».

Or le philosophe fait remarquer que la « foi biblique », c’est à dire judéo-chrétienne, présente une caractéristique remarquable pour un herméneute. Celle de se concevoir explicitement comme « fondée », non seulement dans le langage, mais encore dans des textes. En effet, c’est d’un ensemble de textes - qu’elle nomme « Écriture sainte » - que la foi dit tenir une révélation divine, une capacité de « nommer Dieu », c’est-à-dire de Le connaître et d’entrer en relation avec Lui