Pensée sociale chrétienne : fondements, sources et méthode (TH217)

Description

À travers l’histoire, la dimension sociale de l’Évangile a été portée par les Écritures, les Pères et Mères de l’Église, les théologiens, les saints et saintes, les conférences épiscopales, ainsi que par le Magistère pontifical. De Rerum novarum (1891) à Dilexi te (2025), l’Église a progressivement élaboré un corpus cohérent d’enseignement social, communément appelé doctrine sociale de l’Église (DSE), sans jamais l’enfermer dans un système figé. Il s’agit d’une tradition vivante, en dialogue constant avec les défis de chaque époque.

Ce cours propose un parcours théologique rigoureux et structuré pour comprendre, interpréter et actualiser la pensée sociale chrétienne (PSC), en lien avec les enjeux contemporains : inégalités économiques, crises écologiques, migrations, conflits, transformations culturelles et mutations technologiques. Il ne s’agit pas seulement d’acquérir des connaissances doctrinales, mais de former une intelligence croyante capable de discernement et d’engagement.

Le cours est structuré en cinq chapitres qui proposent un parcours progressif, allant des fondements théologiques aux enjeux contemporains. Il commence par un travail de clarification conceptuelle et méthodologique.

1. Le premier chapitre distingue avec rigueur la pensée sociale chrétienne, la doctrine sociale de l’Église et la théologie morale sociale, en précisant leur objet — la réalité sociale à la lumière du Royaume de Dieu — ainsi que leurs sources et leur méthode, notamment la dynamique « voir – juger – agir ».

2. Le deuxième chapitre approfondit les fondements bibliques et théologiques de la dimension sociale de la foi, en montrant que l’engagement pour la justice est enraciné dans la Révélation, à travers les thèmes du Dieu libérateur, du Royaume, de la dignité humaine, de la miséricorde et de l’option pour les pauvres, ainsi que dans l’expérience des premières communautés chrétiennes et la tradition patristique.

3. Le troisième chapitre retrace le développement historique de la doctrine sociale de l’Église depuis la fin du XIXe siècle jusqu’au Magistère récent, en mettant en lumière la continuité des principes et les adaptations successives aux mutations sociales, politiques et économiques.

4. Le quatrième chapitre examine les contributions latino-américaines, en particulier celles des conférences du CELAM, qui ont approfondi l’option pour les pauvres et renouvelé la pratique du discernement pastoral dans des contextes marqués par l’injustice structurelle.

5. Enfin, le cinquième chapitre expose les principes fondamentaux de la doctrine sociale — dignité humaine, bien commun, destination universelle des biens, solidarité, subsidiarité, participation et sauvegarde de la maison commune — et les articule à une lecture croyante des « signes des temps », afin de former une capacité de discernement et d’engagement adaptée aux défis actuels.

En résumé, ce cours ne se limite pas à une présentation historique ou doctrinale de la pensée sociale chrétienne. Il vise à former une intelligence théologique capable d’articuler foi, raison et engagement historique. En montrant que la foi possède intrinsèquement une dimension sociale, il dépasse toute séparation artificielle entre spiritualité et responsabilité publique. Il inscrit la théologie dans un dialogue exigeant avec les sciences sociales, sans renoncer à son autonomie propre.

La pensée sociale chrétienne apparaît ainsi comme une tradition vivante, dynamique, synodale et ouverte au dialogue œcuménique et interreligieux. Elle constitue une boussole pour discerner les défis contemporains et promouvoir une transformation de l’histoire orientée vers la justice, la paix et la fraternité.

Objectifs

• Analyser la dimension sociale de l’Évangile : comprendre comment la foi chrétienne implique une responsabilité sociale constitutive, en intégrant les fondements bibliques et théologiques qui soutiennent cette affirmation.

• Identifier les sources et la méthode de la PSC : distinguer clairement PSC, DSE et théologie morale sociale, en comprenant leurs interactions et leurs spécificités épistémologiques.

• Situer historiquement le développement de la DES : retracer l’évolution doctrinale depuis le XIXe siècle jusqu’au Magistère récent, en mettant en lumière la continuité et l’innovation.

• Appliquer les principes de discernement social : mobiliser les principes de la DSE pour analyser des situations concrètes à la lumière du Royaume de Dieu.

• Articuler foi et engagement contemporain : examiner les grands textes récents pour identifier des critères d’action personnelle et communautaire face aux enjeux actuels.

Acquis pédagogiques

• Maîtrise conceptuelle structurée : l’étudiant saura distinguer avec précision les notions de PSC, DSE et théologie morale sociale, et en exposer les fondements théologiques.

• Compétence historique et critique : il sera capable d’expliquer les grandes étapes du développement de la doctrine sociale et d’en évaluer les enjeux contextuels.

• Capacité de discernement théologique : il pourra analyser des situations sociales complexes en mobilisant les principes fondamentaux de la DSE.

• Aptitude au dialogue interdisciplinaire : il saura articuler réflexion théologique et apports des sciences sociales, sans confusion méthodologique.

Modalités d’évaluation

L’évaluation du cours reposera sur un quiz final de validation des acquis, complété par plusieurs quiz intermédiaires tout au long du parcours.

Ces évaluations progressives permettront de consolider la compréhension des notions clés et d’accompagner l’apprentissage de manière continue.

Plan du cours

Invitation initiale

I. Fondements théologiques et épistémologiques de la PSC

II. Fondements bibliques et théologiques de la dimension sociale de la foi

III. Brève histoire de la DSE

IV. Contributions à la DSE depuis l’Amérique latine

V. Discernement social et lecture croyante de la réalité

Message « URBI ET ORBI » (Pâques 2025)