DOMUNI UNIVERSITAS

Individual courses

Choose your course by using the search engine and click on the title to see the detailed outline.

Accompanied courses – you have access to the learning platform and your studies will be supervised by an academic tutor. These courses are worth 3 ECTS credits which can be counted towards a study programme with Domuni or at another academic institution.
Read only courses: you will receive the PDF of your chosen course within 48 hours

Courses search

Baptême et confirmation

Baptême et confirmation

TH031    Ce cours a pour but de présenter la doctrine catholique de l’Initiation chrétienne replacée dans son contexte historique et liturgique, ainsi que dans la théologie sacramentaire en général.

Catéchisme ?

Catéchisme ?

IN010    Ce cours intéressera en particulier les catéchistes et les formateurs de catéchistes. Il présente tout d’abord en détail ce qu’est un catéchisme en général. Ensuite, il propose un commentaire du contenu de la toute première partie du Catéchisme de l’Eglise Catholique (CEC, n° ; 1 à 197), celle qui porte sur la Révélation divine, la Tradition, la Sainte Ecriture, le canon des Ecritures, la foi chrétienne et le Credo, transmis par l’Eglise.

Création et évolution. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

Création et évolution. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

IN071    La foi en la création porte à l’extrême le questionnement sur le monde et tout particulièrement sur la vie. Elle s’enrichit des découvertes des sciences de la vie et de ses applications à la vie quotidienne.

Être chrétien

Être chrétien

IN017    Que veut dire "être chrétien" ? Qu’est-ce qui peut nous éclairer sur le sens et l’originalité de la foi et de la vie chrétienne ? Se poser ces questions c’est chercher à définir sa manière existentielle d’être...

L'Eucharistie et les sacrements de la vie célébrée

L'Eucharistie et les sacrements de la vie célébrée

IN041    Le fr Anselme Baudelet, bénédictin, fait cheminer de l’Eucharistie, coeur de la vie liturgique, aux sacrements concernant les "réalités humaines fondamentales" : d’une part la Réconciliation et l’Onction des malades et, d’autre part, l’Ordre et le Mariage.

Le Credo

Le Credo

Ce cours poursuit trois buts : l'étude contemplative qui permet d'approfondir la foi, l'étude intellectuelle pour bien comprendre ce que l'on croit, et l'étude pratique qui permet de transmettre aux autres ce que l'on croit, selon l'adage bien connu : Contemplare et aliis contemplata tradere.

Le Credo. Bref commentaire du symbole de foi

Le Credo. Bref commentaire du symbole de foi

IN068     Ce cours est un "bref" commentaire du Credo selon les deux recensions utilisées par la liturgie romaine : Symbole des Apôtres et Symbole de Nicée Constantinople.

Les Eglises chrétiennes et l'Ecriture Sainte

Les Eglises chrétiennes et l'Ecriture Sainte

IO013    Ensemble tous les chrétiens croient que la Bible est ‘Parole de Dieu’ ou ‘Ecriture Sainte’. Mais que veulent-ils dire précisément en affirmant que le texte biblique est ‘inspiré’ ?

Pédagogie religieuse 1

Pédagogie religieuse 1

La pédagogie religieuse adapte les contenus pédagogiques à la connaissance des religions et de la foi. On touche ici l’une des particularités de cet enseignement-apprentissage : l’enseignement d’une foi ou de la science des religions peut ou doit comporter, selon les contextes, une dimension spirituelle.
 

Transmission de la foi, 2ème partie : Trois figures missionnaires du 20ème siècle

Transmission de la foi, 2ème partie : Trois figures missionnaires du 20ème siècle

IN049    Ce cours présente des modèles historiques de missionnaires (Charles de Foucauld, Jules Monchanin, le Cardinal Cardijn, par exemple) et des expériences pionnières qui ont inspiré ensuite la théologie de la mission tant en pays lointains qu’en des espaces sociaux peu touchés par l’Evangile.

Transmission de la foi, nº 3 : Inculturation et dialogue inter-religieux

Transmission de la foi, nº 3 : Inculturation et dialogue inter-religieux

IN050    Inculturation et dialogue interreligieux sont deux questions très actuelles.

La question de la source même de la mission est approfondie car il s’agit d’un dynamisme qui n’a rien de volontariste, qui provient en pure gratuité et générosité, du coeur même de la Trinité.

« 1 »