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A la découverte du Judaïsme 2ème partie

A la découverte du Judaïsme 2ème partie

Partie II : Ce cours, nécessite d’avoir déjà suivi la première partie. Il considère que certaines connaissances sont acquises pour traiter des fêtes juives. Le parcours s’achève par un exposé sur les relations judéo-chrétiennes dans l’histoire, et la position de l’Église vis-à-vis du Judaïsme depuis le Concile Vatican II.
 

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

A la découverte du Judaïsme, 1ère partie

Partie I. Etre juif, est tout à la fois, une identité, l’appartenance à un peuple, la pratique d’une religion, le sens d’une responsabilité vis-à-vis du monde. C’est en tenant compte de ces traits particuliers du peuple juif que seront dressées dans ce cours les grandes lignes du Judaïsme.
 

A la source de la liturgie IN181

A la source de la liturgie IN181

IN181  Dans le langage chrétien, liturgie signifie toujours une fonction réalisée par un groupe : d’où l’interprétation vulgarisée de « action du peuple de Dieu ». En réalité, lorsque le mot est transposé dans le mystère chrétien, il signifie que le Peuple de Dieu prend part à l’œuvre de Dieu.

A la source du droit international : l'école de Salamanque

A la source du droit international : l'école de Salamanque

Au XVIe siècle, la doctrine du droit naturel est reprise et développée par les juristes théologiens de l’Ecole de Salamanque. Initiée par l’enseignement du dominicain Francisco de Vitoria et diffusée par ses disciples, l’Ecole espagnole participe du « réveil du thomisme" caractérisant la période. Elle est reconnue comme la source du droit international.

Amour et mariage

Amour et mariage

IN004    Ce cours très diversifié permet d’approcher avec l’intelligence et avec le cœur ce mystère profond et vibrant de la vie humaine : l’amour de l’homme et de la femme.

Androgyne Il le créa

Androgyne Il le créa

IN031    Partant du `Banquet’ de Platon, et des chapitres 1 et 2 de la Genèse, le frère Jorel François, dominicain, réfléchit après bien d’autres chercheurs, sur une idée qui hante l’esprit de la plupart des peuples anciens : `l’être humain serait originellement un androgyne’ ?

Anthropologie chrétienne

Anthropologie chrétienne

TH028    Ce cours s'articule en deux parties : l’une centrée sur l’acte créateur, l’autre sur l’acte rédempteur. Il question de manière plus précise de l’humanité.

Approches de l'évangile de saint Jean

Approches de l'évangile de saint Jean

IN128    Il y a encore cinquante ans, le grand exégète Bultmann estimait que l’évangile de Jean
était le fruit d’une pensée grecque. Depuis lors, les choses ont bien changé.

Araméen 1

Araméen 1

Introduction aux langues araméennes
Morphologie verbale et nominale
tome 1

Araméen 2

Araméen 2

Introduction aux langues araméennes

Morphologie verbale et nominale

tome 2

Aristote I: Savoirs et méthodes

Aristote I: Savoirs et méthodes

PHIL1000 Ce cours propose d’investir la pensée d’Aristote à partir de ses œuvres logiques et scientifiques. Ce sont elles qui permettent de comprendre son pluralisme méthodique.

Aristote II: De l'être à l'acte

Aristote II: De l'être à l'acte

PHIL1001 Ce cours envisage la métaphysique, l'éthique et la politique d'Aristote à partir des acquis du cours précédent.

Au Commencement

Au Commencement

IN120
L’objet de ce cours est de découvrir les commencements des livres bibliques de l’AT (avec beaucoup d’allusions au NT).
L’objet second de ce cours (second au sens où il ne peut se dégager que de la première étape qui est la confrontation aux textes) est de voir si ces mises en forme littéraires expriment des questionnements théologiques

Autour de Raymond Brown, La mort du Messie. Encyclopédie de la Passion du Christ. E-séminaire d'exégèse biblique.

Autour de Raymond Brown, La mort du Messie. Encyclopédie de la Passion du Christ. E-séminaire d'exégèse biblique.

Raymond Brown, un des plus grands exégètes du XX° siècle, après avoir balayé les récits de l’Enfance du Christ, a consacré de longues années de sa vie pour étudier les récits de la Passion.

E séminaire d'exégèse biblique.

Du 2 mai au 26 juin 2016.

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 1)

IN054     Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

Aux origines du monachisme des premiers siècles chrétiens (tome 2)

IN061    Une présentation vivante de l'horizon ouvert par les premiers moines, pour éveiller chez le lecteur le goût de l’absolu monastique et lui faire percevoir la racine existentielle de cette forme de vie baptismale.

Baptême et confirmation

Baptême et confirmation

TH031    Ce cours a pour but de présenter la doctrine catholique de l’Initiation chrétienne replacée dans son contexte historique et liturgique, ainsi que dans la théologie sacramentaire en général.

Beauté du sacré ou sacralisation de la beauté ?

Beauté du sacré ou sacralisation de la beauté ?

Ce seminaire en ligne propose de réfléchir ensemble dans un premier temps à la manière dont l’art, d’abord tourné vers Dieu, s’est affranchi progressivement de sa référence au sacré soit au risque de se perdre en ne parlant que de lui-même soit au bénéfice d’une liberté d’expression qui a permis d’ouvrir à l’esthétique de nouveaux domaines d’investigation. S’interroger ensuite sur le fait que la religion n’a pas été sourde à cette évolution et a su maintenir vif le souci du sacré dans les nouvelles esthétiques tout en se heurtant aux œuvres souvent provocatrices de l’art contemporain.

Bible et Psychanalyse

Bible et Psychanalyse

IN136    Habituellement on présente le rapport entre la foi chrétienne et la psychanalyse comme une relation conflictuelle...

Catéchisme ?

Catéchisme ?

IN010    Ce cours intéressera en particulier les catéchistes et les formateurs de catéchistes. Il présente tout d’abord en détail ce qu’est un catéchisme en général. Ensuite, il propose un commentaire du contenu de la toute première partie du Catéchisme de l’Eglise Catholique (CEC, n° ; 1 à 197), celle qui porte sur la Révélation divine, la Tradition, la Sainte Ecriture, le canon des Ecritures, la foi chrétienne et le Credo, transmis par l’Eglise.

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