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Cristologia

Cristologia

L’esperienza del sacro è una forma di conoscenza molto profonda, e al tempo stesso alla portata di tutti. A meno di non mettere in atto particolari strategie difensive, chiunque nella propria vita sperimenta, prima o poi, la presenza di ciò che è «potente, ricco e dotato di significato» in opposizione a «ciò che è privo di queste qualità: il flusso caotico e pericoloso delle cose, le loro apparizioni e le loro scomparse fortuite e vuote di significato». In qualunque modo essa venga vissuta, l’esperienza del sacro fornisce un evidente indizio dell’esistenza di una realtà superiore, situata al fondamento e al di là della dimensione quotidiana dell’esistenza.

Ecclesiologia

Ecclesiologia

Una riflessione sulla Chiesa dai primi tempi fino ad oggi, ed al papato di Francesco.

I sacramenti dell'iniziazione

I sacramenti dell'iniziazione

Come ben sappiamo, i sacramenti sono i segni della nostra salvezza, ossia le azioni salvifiche di Cristo, attuate dalla Chiesa, mediante le quali ci viene comunicata la vita divina. Essi appartengono all’economia sacramentale voluta da Dio; perciò rimandano alla sacramentalità fondamentale di Cristo (sacramento del Padre) e della Chiesa (sacramento di Cristo).

Il Dio Uno

Il Dio Uno

La nostra epoca secolarizzata e post-moderna sembra poter far a meno di Lui sia per vivere bene che per spiegare il mondo. Il corso inizia spiegando perché in realtà la domanda su Dio è razionalmente ineludibile e come i metodi di decostruzione non siano poi così cogenti: agnosticismo, ateismo, panteismo, deismo... Si passa poi ad analizzare l'esperienza del sacro per introdurre successivamente all'approccio metafisico di Tommaso d'Aquino. Seguendo la struttura della Somma Teologica dell'Aquinate vengono quindi presentate le riflessioni essenziali e sostanziali su Dio. Alla fine, nel Riepilogo vengono riprese le questioni iniziali e viene offerta una possibile risposta risultante dal percorso intrapreso.
 

Il Dio Uno e Trino

Il Dio Uno e Trino

Il presente approccio alla Trinità presuppone la conoscenza degli elementi teologici fondamentali che vengono presentati nel trattato De Deo Uno. Ma l'originalità di questo corso consiste essenzialmente nel modo di considerare l'azione di Dio verso la chiesa e l'umanità tutta. Viene illuminata soprattutto la sua azione come comunicazione di Sé stesso come viene presentata nella Bibbia e nella figura di Gesù. In questo modo si può parlare molto significativamente di "Trinità e storia", il che equivale a parlare di "Trinità e la nostra esistenza umana" e di "Esperienza della Trinità".
 

Introduzione alla liturgia

Introduzione alla liturgia

Viene proposta una riflessione su alcuni temi fondamentali della Liturgia, per una introduzione alla teologia della Liturgia, la quale si svolge tutta in un regime di segni. Punto di partenza è quanto viene detto dal Concilio Ecumenico Vaticano II, nella Costituzione sulla sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium. Poi verranno presentati la sacramentalità in genere e i sette sacramenti in particolare.

Introduzione alla Teologia e Teologia Fondamentale

Introduzione alla Teologia e Teologia Fondamentale

È il primo gradino per entrare nel Tempio della Teologia. Tutte le scienze moderne insistono con decisione sul proprio statuto epistemologico, sul proprio oggetto, sul proprio metodo e sulla loro storia recente. La teologia - disciplina che ha fondato le università europee - non è da meno, e fin dagli dell'epoca cristiana si è posta questi stessi problemi. Ne segue che essa dispone oggi di diversi modelli teologici differenziati che derivano dalla sua storia, come anche di una riflessione non superficiale sul proprio oggetto e proprio metodo di indagine. Conclude il corso una riflessione serrata sul valore della disciplina per la contemplazione di Dio e per l'argomentazione in difesa della fede nel nostro contesto secolarizzato e post-moderno.
 

La grazia e le virtù

La grazia e le virtù

Il corso si propone di studiare la Grazia e le Virtù seguendo i relativi trattati che dedica loro Tommaso d'Aquino nella sua Somma Teologica. Essi fanno parte della morale speciale che ha come oggetto gli atti morali concreti e specifici che si esprimono nelle virtù o nei vizi loro opposti. Il comportamento umano trova il suo equilibrio, la sua profondità e incisività nella misura in cui si radica nell'ambito della grazia e, quindi, delle virtù teologali.

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