DOMUNI UNIVERSITAS

Master 1 en Histoire et Culture Bibliques

M1 Histoire et Culture Bibliques

Durée : 1 an (étalement possible)

Diplôme : d'Etat

Condition minimum : Licence (bachelor) ou équivalent

Co-habilitation : Programme de Recherche "Bible en Ses Traditions", Ecole Biblique et Archéologique de Jérusalem

Le Master 1 en Histoire et Culture Bibliques est organisé conjointement par le programme de recherche La Bible en ses Traditions de l'Ecole Biblique et archéologique de Jérusalem.

 

Liste des cours

Les Psaumes. Prières du Peuple de Dieu

Les Psaumes. Prières du Peuple de Dieu

Les psaumes étant des textes courts, nous avons ici à la fois tout un enseignement concret sur la manière d’étudier un document du point de vue de sa composition, et une présentation très serrée qui nous permet de ne rien laisser échapper de ce qui nous est dit.

Le Corps dans tous ses états

Le Corps dans tous ses états

Dans la Bible le corps est au centre. Et il est d’abord une énigme. Créé par Dieu, immédiatement voué à manifester son image, à prendre sa ressemblance (Gn 1, 26-27) —réalités et processus qui sont d’emblée inconnus—, le corps n’a rien d’une évidence. Aborder le corps dans la Bible nous lance dans l’enquête.

Lieux et Chemins dans l'Ancien Testament

Lieux et Chemins dans l'Ancien Testament

Le lieu : une réalité complexe, difficile à penser etc. Mais c’est d’abord un ensemble d’expériences qui concernent tout le monde. Le lieu permet d’appréhender le corps, les autres, le monde de différentes manières qui ne sont pas abstraites (l’altérité, la présence…), mais concrètes (je suis seul, j’ai peur du vide, l’approche d’un autre me séduit ou m’effraie etc

Au Commencement

Au Commencement

L’objet de ce cours est de découvrir les commencements des livres bibliques de l’AT (avec beaucoup d’allusions au NT).
L’objet second de ce cours (second au sens où il ne peut se dégager que de la première étape qui est la confrontation aux textes) est de voir si ces mises en forme littéraires expriment des questionnements théologiques

Introduction à la lecture des prophètes

Introduction à la lecture des prophètes

Le terme « prophète » est mal compris. La particule « pro » qui entre dans la composition du mot grec (prophète) transcrit en français n’est pas un « pro » temporel (dire à l’avance)...

Le livre de Jonas

Le livre de Jonas

Tout le monde, même ceux qui ne connaissent à peu près pas la Bible, a déjà entendu parler de « Jonas dans la baleine », cela ne veut pas dire que le sens du livre et son message soient bien compris.

Le livre de Qohélet

Le livre de Qohélet

 Le livre de Qohélet est un tout petit livre, mais il peut se vanter d’être l’un des plus commenté et l’un de ceux qui suscitent le plus de questions, de surprise.

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

La justice sociale chez les prophètes vétérotestamentaires

Comment les prophètes de l’AT ont-ils marqué leurs sociétés par leur implacable quête de justice ? Qui sont-ils pour avoir exercé tant d’impact ? Et enfin, quels étaient les fondements de la morale théologique qui motivait leurs discours et critiques ?

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Deux siècles d'histoire du comparatisme du Qohélet avec la philosophie grecque

Ce cours permet de saisir comment, dans le Qohélet, la Sagesse biblique est en dialogue avec la sagesse philosophique grecque. Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et tous les textes classiques connexes, ce cours offre une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la
philosophie grecque depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs.

Littérature sapientielle, 1ère partie

Littérature sapientielle, 1ère partie

Découvrez la deuxième partie du cours :

IN266 - Littérature sapientielle


 

La question du messianisme

La question du messianisme

La notion de messianisme n’est pas univoque. Elle est plurielle dès son origine ; elle donne naissance à divers courants religieux, spirituels ou politiques qui en retour suscitent d’autres interprétations de l’identité chrétienne en sa source. Cette difficulté est inscrite dans le Nouveau Testament lui-même.

Introduction à l'herméneutique philosophique

Introduction à l'herméneutique philosophique

Le terme ‘herméneutique’ est dérivé du grec ‘ermhneuein‘ (hermèneuein) que l’on peut comprendre de différentes façons : interpréter, traduire, transposer, mais aussi expliquer, expliciter, commenter, ... Une dualité de sens qui va perdurer à travers toute l’histoire de l’herméneutique : interprétation et explication. Le sens commun de toutes ces traductions est l’idée d’une médiation qui rend clair, compréhensible ce qui lui était obscur, caché, ... .

E-Séminaire : L'inspiration biblique

E-Séminaire : L'inspiration biblique

E-séminaire de théologie

Ephrem Dannon

Du 11 avril au 6 juin 2022