DOMUNI UNIVERSITAS

Licence 1 de philosophie

L1 Philosophie

Crédits: 60

Durée: 1 an (étalement possible)

Admission: bac (ou équivalent)

Diplôme d'établissement

 

Equivalences et validation des acquis de l'expérience

Domuni Universitas suit les règles des accords de Bologne entre les universités européennes qui permettent d'obtenir une réorientation académique en reconnaissant le travail réalisé en des domaines différents. N'hésitez pas à communiquer votre formation antérieure à l'administration en envoyant le scan de vos diplômes.

Pour valider la Licence 1 de philosophie 

  • Faire le quiz de chacun des cours en français 

  • Déposer 10 devoirs (sur des cours différents) parmi l'ensemble des cours étudiés 

  • Passer les 2 examens en présentiel (examen du semestre 1, examen du semestre 2). Le programme de chaque examen porte sur l'ensemble des cours validés par un devoir dans le semestre concerné. Les cours en langue étrangère ne sont pas au programme de l'examen.

Cours en langue étrangère 

  • Un cours en langue étrangère, au minimum, doit être choisi pour valider l'année.

  • Sa validation se fait par le quiz.

Semestre 1 : la naissance de la philosophie

Objectifs :

  • Initier à la philosophie avec un cours d’introduction générale, un cours qui présente les premières formulations de la rationalité humaine, avec le passage décisif du muthos au logos.

  • Faire découvrir les sources de la pensée critique, à travers les philosophes pré- socratiques, puis Platon et Aristote.

Acquis :

  • Etre capable de présenter le passage de la pensée mythique à la pensée rationnelle.

  • Pouvoir présenter les philosophes de l'antiquité et leurs liens historiques.

 

Semestre 2 : l’extension de la philosophie jusqu'au Moyen-Age

Objectifs : 

  • Etudier l’extension de la philosophie grecque, en particulier au Moyen-Age, avec la diffusion et la (re)découverte d’Aristote. A travers une vaste initiation à la pensée médiévale, couvrant plusieurs siècles.

  • Découvrir la richesse et l'importance de cette période pour l’histoire de la pensée.

Acquis :

  • Avoir découvert ce que peut être une réflexion de type métaphysique.

  • Comprendre l'évolution du concept de métaphysique.

  • Avoir perçu l'importance historique de la réflexion philosophique du Moyen Age pour la pensée contemporaine.

  • Etre capable de présenter l'évolution de la philosophie de Parménide à Descartes par rapport à la question de Dieu.

Liste des cours

Initiation à la philosophie

Initiation à la philosophie

Le cours ici présenté est un cours d’initiation. On n’entre pas en philosophie comme dans un musée, mais comme dans un chantier...

Note : Il s'agit du même cours "PHIL020 Introduction à la philosophie" dont les chapitres théologiques ont été retirés.

La philosophie en ses commencements (les présocratiques)

La philosophie en ses commencements (les présocratiques)

C’est une véritable initiation à la philosophie qui se trouve dans ce cours qui présente aussi les premiers philosophes.

Aristote I: Savoirs et méthodes

Aristote I: Savoirs et méthodes

Ce cours propose d’investir la pensée d’Aristote à partir de ses œuvres logiques et scientifiques. Ce sont elles qui permettent de comprendre son pluralisme méthodique.

Aristote II: De l'être à l'acte

Aristote II: De l'être à l'acte

Ce cours envisage la métaphysique, l'éthique et la politique d'Aristote à partir des acquis du cours précédent.

L’épicurisme antique

L’épicurisme antique

Au terme de ce cours, en plus de connaître les figures majeures et les rouages essentiels de l’épicurisme antique, l’étudiant devra être capable d’identifier les points de doctrine qualifiables d’épicuriens chez d’autres auteurs que ceux du Jardin et de les faire dialoguer entre eux.

Cours de Métaphysique 1ère partie

Cours de Métaphysique 1ère partie

« Naissance et explicitation du projet métaphysique »
Ce premier cours de métaphysique comporte une introduction assez ample visant à poser les problématiques fondamentales. Il les déploie ensuite avec Parménide, Platon et Aristote en observant comment le projet ontologique se précise pour aboutir à une théorie de la substance.
 

Cours de Métaphysique 2ème partie

Cours de Métaphysique 2ème partie

« La métaphysique subordonnée »
Ce deuxième cours de métaphysique présente quelques aspects de la métaphysique médiévale, de Damascius à St Thomas d’Aquin, en passant par Denys l’Aréopagiste et St Anselme. Il montre comment la spécificité de la substance divine se précise au point de séparer l’essence de son existence.
 

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

Philosophie médiévale. Abrégé historique nº1

L’histoire de la philosophie médiévale constitue un excellent "laboratoire", un domaine de choix pour examiner ce problème central des rapports entre la foi et la raison, qui est une des figures majeures du rapport de la grâce et de la nature.

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

Philosophie médiévale, abrégé historique nº2

Dans cet immense labeur d’assimilation critique de la science gréco-arabe (C) deux institutions, caractéristiques du XIII siècle, ont joué un rôle décisif : d’une part, l’université, fruit institutionnel du mouvement scolaire du XII siècle et dont les méthodes scolaires ont façonné en profondeur la pensée du Moyen Âge tardif (la « Scolastique ») (A), et, d’autre part, les ordres mendiants (B).

Religion et Philosophie : Dieu de Parménide à Descartes

Religion et Philosophie : Dieu de Parménide à Descartes

L'objet de la philosophie s'applique d'abord à connaître la nature et la structure de l'univers et ce n'est qu'au terme d'une laborieuse enquête qu'elle en arrive à poser l'existence d'un principe ou d'une cause, que l'on doit nommer Dieu. La philosophie s'épuise dans ce dire...

Introduction à la philosophie ancienne

Introduction à la philosophie ancienne

Initiation à la philosophie. Le cours suit historiquement l'évolution de la pensée depuis les tout premiers philosophes qui commencent à s'abstraire d'une pensée mythique et poétique, jusqu'à Platon, avec qui se fait le grand saut et Aristote qui utilise un vocabulaire très technique et précis. 

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