Bachelor 2 de philosophie
Durée : 12 mois (flexibilité jusqu'à 24 mois)
Prérequis : Bachelor 1 (ou équivalent)
Crédits : 60 ECTS
Modalités pédagogiques : Distanciel asynchrone - 100% e-learning
Frais d'inscription : 1800 €
Programme détailléBachelor 2 de philosophie
Présentation de la formation et prérequis
Le Bachelor 2 de Philosophie est la deuxième année du programme de Bachelor, qui est un diplôme de premier cycle de l’enseignement supérieur, accessible aux titulaires d’un Bachelor 1 (ou diplôme équivalent).
Le Bachelor 2 de Philosophie se consacre à l'étude approfondie de la philosophie moderne et de son évolution. Les étudiants exploreront comment la philosophie moderne s'est développée à partir de la philosophie ancienne et médiévale pour former des pensées indépendantes et influentes.
Programme de la formation
Le programme est divisé en deux semestres, dans la continuité du Bachelor 1 :
Semestre 3 : La Philosophie Moderne, de l’Héritage au Dépassement
Méthodologie
- Méthodologie générale
- Méthodologie philosophique
Philosophie générale
Philosophie moderne
Cours en langue étrangère
En cliquant sur le titre de chaque cours vous pouvez voir la présentation et le plan détaillé de chacun.
Semestre 4 : Philosophie et Science Moderne
Philosophie générale
Philosophie moderne
- Voltaire, philosophe de la religion
- Hegel et Kierkegaard
- Karl Marx a-t-il constitué une théorie du pouvoir d'État ?
Cours en langue étrangère
En cliquant sur le titre de chaque cours vous pouvez voir la présentation et le plan détaillé de chacun.
Objectifs de la formation
Objectifs du semestre 3 :
- Comprendre la transition de la philosophie ancienne et médiévale à la philosophie moderne.
- Explorer l'impact des pensées de Pascal, Descartes, et Spinoza dans divers domaines.
Objectifs du semestre 4 :
- Aborder la relation entre philosophie et science moderne.
- Étudier les contributions de Kant et Hegel et leur impact sur la philosophie contemporaine
Modalités pédagogiques, Flexibilité et Accessibilité
Modalités pédagogiques
La formation s’effectue entièrement à distance et de manière asynchrone, offrant ainsi une flexibilité totale. Le programme est dispensé en 100 % e-learning via la plateforme Domoodle. Elle permet d’accéder aux cours (PDF téléchargeables et supports vidéo) et aux instruments pédagogiques qui leur sont joints (quiz, forum, espaces de remise de travaux, de corrections, etc.).
Un accompagnement personnalisé est assuré tout au long de la formation grâce à la présence d'un mentor dédié. Ce mentor, expert dans son domaine, est disponible pour guider et soutenir l'étudiant à chaque étape de son parcours. Les interactions régulières, via des sessions en ligne et des échanges par téléphone ou messagerie, garantissent un suivi sur-mesure et adapté aux besoins spécifiques de chacun, permettant ainsi une progression optimale et un apprentissage enrichissant.
Pour chaque cours, un forum dédié permet de poser des questions de fond et d'être ainsi en dialogue avec l'enseignant.
Flexibilité
La formation offre une flexibilité maximale grâce à son format à distance, permettant aux étudiants de s'inscrire et de commencer à tout moment de l'année, sans contrainte de rentrée universitaire. Les cours, accessibles dès le premier jour, peuvent être suivis à son propre rythme, avec la possibilité de faire des pauses en cas de besoin. Les périodes d'examen sont flexibles, et l'étudiant peut étaler sa formation sur deux ans sans frais supplémentaires.
Accessibilité
Avec une formation à distance, donc à domicile, aux horaires qui sont les vôtres, au rythme que vous choisissez, l'accessibilité est maximale. Les cours sont accessibles par le biais d’une connexion internet sur tous les supports informatiques, permettant ainsi d'étudier de n'importe où, y compris en déplacement. Si vous avez des besoins spécifiques, notamment liés à une situation de handicap, n’hésitez pas à nous contacter.
Accréditation ECTS
Les formations diplômantes proposées à Domuni-Universitas respectent les normes européennes de Bologne. Un crédit ECTS équivaut à 25 à 30 heures de travail. Cette charge de travail inclut toutes les activités nécessaires pour atteindre les résultats d'apprentissage, telles que :
- Lecture des cours
- Étudier de manière indépendante et personnelle
- Préparer et passer les examens
- Toute autre activité contribuant à la complétion du cours
Une année académique complète d'étude équivaut à 60 crédits ECTS.
L'utilisation du système ECTS facilite la reconnaissance mutuelle des diplômes au sein de l'Union européenne et encourage la mobilité des étudiants en permettant le transfert de crédits entre les établissements d'enseignement supérieur.
Équivalences et Validation des Acquis de l'Expérience
Domuni Universitas suit les règles des accords de Bologne entre les universités européennes, permettant la reconnaissance du travail réalisé dans d'autres domaines.
Les étudiants sont invités à communiquer leur formation antérieure à l'administration en envoyant la copie numérisée de leurs diplômes.
Contrôle des Connaissances
- Réalisation de quiz pour chaque cours en français.
- Dépôt de 10 devoirs (sur des cours différents) parmi l'ensemble des cours étudiés.
- Passage de 2 examens (un pour chaque semestre) en visioconférence avec un professeur docteur en philosophie. Les examens, portant sur l'ensemble des cours validés par un devoir, sont enregistrés et se déroulent à l'oral.
- Un cours en langue étrangère minimum doit être choisi et validé par un quiz.
Acquis de l’Apprentissage
Acquis du semestre 3 :
- Utiliser les concepts philosophiques de base et les références aux textes anciens dans un exposé sur l'éthique.
- Comprendre l'importance de la pensée philosophique pour l'organisation de la cité.
- Confronter les pensées de Pascal et Descartes sur le concept de sujet et de personne.
- Percevoir l'audace de la pensée de Spinoza et les risques qu'il a pris.
Acquis du semestre 4 :
- Connaître les différents développements de la logique.
- Analyser les problèmes contemporains du radicalisme religieux avec la réflexion de Voltaire sur le fanatisme.
- Percevoir la relation historique entre Hegel, Kierkegaard, et Marx.
Taux de Réussite
La structure flexible et l'accompagnement personnalisé offerts par Domuni Universitas visent à maximiser les chances de succès des étudiants.
Le taux de réussite pour le Bachelor 2 de Philosophie est de 99 %.
(Le taux de réussite correspond au nombre d’étudiants ayant validé le Bachelor 2 en Philosophie sur le nombre total d’étudiants s'étant présentés aux sessions d'examens pour les années 2021, 2022 et 2023).
Procédure d’Admission
- Remplissez le formulaire d’admission.
- Le service des admissions examinera votre demande.
- Si votre dossier répond aux critères d’admission, vous serez admis au programme de formation.
- Un email de confirmation vous sera envoyé, accompagné de l’ensemble des informations nécessaires pour finaliser votre inscription.
Liste des cours
Pascal : une philosophie du paradoxe
Pascal est à la fois en dehors de la philosophie et au cœur de la philosophie moderne. Il développe une pensée du paradoxe.
Descartes, Pascal et les philosophies du sujet
Bien que Pascal se trouve chronologiquement postérieur à Descartes, son aîné, nous conseillons de travailler le cours sur Pascal en premier. En étudiant Descartes par la suite, qui est pourtant chronologiquement antérieur, on comprendra mieux, par mode de comparaison, et Pascal et Descartes, et les questions fondamentales qu’ils ont abordées de manières si différentes, en particulier celle du sujet.
Kierkegaard : Une philosophie en quête du Christ
Kierkegaard est singulier par toute sa vie. Il voulait comme épitaphe sur sa tombe "il fut l’Individu" .
KANT : Une philosophie de la liberté
Kant propose une philosophie critique, une philosophie de la liberté. " Kant a dit mieux que personne l’idéal des Lumières". "Le problème de la liberté peut être regardé comme le centre de la philosophie kantienne" (Gibelin).
K. Marx a-t-il constitué une théorie du pouvoir d'État ?
L’œuvre écrite de Marx — dont le « marxisme » a tiré la doctrine marxiste-léniniste de la conquête du pouvoir d’État et du dépérissement de l’État — contient-elle effectivement une théorie, digne de ce nom, du pouvoir politique ?
Métaphysique Tome 3
S'il est vrai que les substances dont nous avons l'expérience n'existent pas sans la matière, il est non moins vrai que de telles substances n'existent pas non plus sans leur forme, dans la logique même du système aristotélicien.Il convient donc de chercher lequel de ces deux éléments, de la forme ou de la matière, actualise l'autre et lui donne d'exister...
Philosophie de la Logique
Le cours "Philosophie de la logique" offre une exploration approfondie des fondements de la pensée logique à travers les contributions majeures d'Aristote, la Logique ockhamienne, et la Logique de Port-Royal. En acquérant une vision d'ensemble de l'histoire de la logique, les étudiants développeront une compréhension critique de la place de la Logique dans différentes disciplines et de son évolution par rapport à la métaphysique, en mettant l'accent sur les implications sociétales de ces changements.
Hegel : Une philosophie systématique
La philosophie hégélienne se présente comme un système, un savoir systématique. Elle n’est pas l’expression d’un sentiment, d’une intuition. La philosophie est une science, une connaissance. Elle n’est plus un mode de vie à la différence de la philosophie antique...
Spinoza
Spinoza définit une conduite de la vie mais cette réflexion est fondée sur une doctrine de l’Etre. La première partie de l’Ethique s’intitule De Deo ; elle propose un fondement ontologique de la vie...
Epistémologie Tome 2
Dans un contexte culturel marqué par le positivisme et par la montée en puissance des sciences expérimentales, Henri Bergson proposa une voie originale pour tenir compte de ces sciences tout en privilégiant une recherche philosophique basée sur l’intériorité et en cherchant à éclairer le sens de la vie spirituelle de l’homme.
Epistémologie Tome 1
Ce cours a pour objectifs de comprendre les conditions d’apparition et la nature de la science au sens contemporain. Ainsi, il accorde une importance aux révolutions scientifiques et à l’apparition de nouveaux cadres théoriques.
Ce cours a été divisé en 3 tomes.
Les différents usages du langage
Il a été montré, contre les néopositivistes, qu’il n’y a rien à corriger dans le langage ordinaire. Rendre compte de ce processus et établir que l’usage du langage n’est pas seulement assertif, mais qu’il y en a une pluralité d’usage rendue manifeste par les actes de langage, est l’objectif de ce cours indiquant aussi un regain d’intérêt actuel pour la philosophie de langage.
Epistémologie tome 3
Épistémologie tome 3 Questions actuelles pour épistémologues
La question épistémologique que nous posons ici est celle de l’approche de la causalité adaptée aux explications des phénomènes physiques par les divers modèles scientifiques.
Introduction à la philosophie politique, 1ère partie
Ce cours est une introduction aux auteurs majeurs de la philosophie politique. On y interroge principalement la nature de la politique et les valeurs autour desquelles elle s’articule. En proposant une réflexion qui va de l’Antiquité aux Lumières, on cherche à montrer comment le sens même de ces questions évolue, notamment avec la rupture de la Modernité. On y oppose ainsi la pensée antique de Platon et Aristote à celles de Bodin, Hobbes et Rousseau, à partir d’un ensemble de textes qui accompagnent le cours.
Introduction à la philosophie politique, 2ème partie
Ce cours prend acte de la rupture de la Modernité pour en proposer la critique à partir de la philosophie contemporaine. Interrogeant les philosophies politiques de Kant, Hegel, Marx, Rawls et Taylor, on peut comprendre les nouveaux termes dans lesquels les questions traditionnelles se posent, à savoir la nature de la politique et l’origine des valeurs qui la fondent. Tout comme dans la première partie de cette Introduction, le cours est accompagné de nombreux extraits d’œuvres choisis pour leur intérêt pédagogique.
Voltaire, philosophe de la religion
Qu’est-ce alors que la religion ? Est-elle équivalente à la superstition ? Qu’est-ce qui relève de la religion, de la superstition ? Jusqu’où peut-on parler de religion et plutôt de superstition ; quels critères pour distinguer l’une de l’autre et quels rapports entretiennent-elles avec la violence, le fanatisme ?
Introduction à la philosophie morale
La philosophie se veut une entreprise de modestie (elle cherche la vérité sans jamais prétendre la posséder). C’est pourquoi elle a souvent suspecté la morale d’arrogance...