Ecologia y Filosofia [1866]

Información general

• Duración: 30 horas
• Requisitos previos: nivel de bachillerato o equivalente; dominio del idioma español
• Modalidad pedagógica: a distancia, asincrónica – 100 % en línea
• Idioma de enseñanza: español
• Acceso al curso: posible en cualquier momento del año
• Responsable de la atención a las personas con discapacidad: Cécile Boucherle

Presentación del curso

El presente curso ofrece un itinerario académico e interdisciplinar diseñado para abordar de manera rigurosa la crisis ambiental contemporánea desde las Humanidades Ambientales y la filosofía crítica. A través de un enfoque transdisciplinar, los estudiantes profundizarán en las dimensiones epistemológicas, ontológicas y ético-políticas que articulan nuestra relación con el mundo vegetal, animal y la materia viviente. Con un sustento teórico centrado en el paradigma de la intrarrelacionalidad y la ética de la vulnerabilidad, este trayecto formativo promueve un diálogo fecundo con las tesis de la encíclica Laudato Si', analizando las raíces del paradigma tecnocrático. Así, se busca suscitar una concienciación reflexiva que motive una auténtica conversión ecológica y una responsabilidad compartida frente a los desafíos locales y globales de la Casa Común.

Objetivos del curso

Este curso permite al estudiante:

• Identificar los conceptos fundamentales de las Humanidades Ambientales y sus implicaciones ontológicas, epistemológicas y ético-políticas.
• Describir la crisis ambiental contemporánea y la degradación de los ecosistemas desde la perspectiva crítica del Paradigma de la intrarrelacionalidad.
• Explicar los argumentos y tesis de la encíclica Laudato Si' en torno a la ecología integral, el paradigma tecnocrático y la conversión ecológica.
• Relacionar el concepto de Antropoceno con el desarrollo de la tecnocracia y las dinámicas del cambio climático antropogénico.
• Examinar los fundamentos de una ética de la vulnerabilidad para reconocer los derechos morales de todos los entes, humanos y no humanos.

Competencias desarrolladas

Este curso está vinculado a las siguientes competencias:

• Analizar la crisis ambiental: examinar las dimensiones epistemológicas, ontológicas y éticas del Paradigma de la intrarrelacionalidad frente al paradigma tecnocrático contemporáneo. (Diplomado: Pensamiento Latinoamericano)
• Movilizar las herramientas filosóficas para examinar los problemas ecológicos y epistemológicos que plantean la técnica y la inteligencia artificial (Bachelor en Filosofía).

Programa del curso 

Capítulo I: INTRODUCCIÓN

• Sección 1.1: Ecología y Filosofía-Las Humanidades ambientales: Una introducción

Presenta el surgimiento de las Humanidades Ambientales ante la urgente interpelación de la crisis climática.

• Sección 1.2: Humanidades Ambientales

Define el concepto y su evolución interdisciplinaria hacia un nuevo paradigma para imaginar estructuras distintas.

• Sección 1.3: Filosofía y Medio Ambiente

Aborda la relación entre el ser humano, el lenguaje y el medio ambiente concebido como un hábitat biocultural.

Capítulo II: LA CRISIS AMBIENTAL

• Sección 2.1: La urgencia de la intervención de la humanidad en el medio ambiente

Expone las advertencias de informes científicos e instituciones internacionales sobre el impacto global y los riesgos inminentes.

• Sección 2.2: El progreso del colapso de los ecosistemas

Analiza la transformación de los ecosistemas y la irrupción del Antropoceno por la acción humana.

• Sección 2.3: La cuestión del cambio climático: posicionamiento epistemológico, ontológico y ético

Examina el rol de las emociones en la epistemología y define el cambio climático desde el neomaterialismo.

Capítulo III: ESTRATEGIAS DE ENCUBRIMIENTO DEL DISCURSO SOCIAL: DEL "CALENTAMIENTO GLOBAL" AL "CAMBIO CLIMÁTICO"

• Sección 3.1: Cambio Climático

Diferencia las variaciones geológicas del clima frente al calentamiento originado por actividades antrópicas.

• Sección 3.2: La negación de la situación de emergencia de algunas corrientes políticas

Examina las tácticas discursivas y el negacionismo para eludir responsabilidades políticas y económicas.

• Sección 3.3: Calentamiento Global

Reflexiona sobre la responsabilidad de la civilización tecnológica-industrial en la alteración definitiva de la Tierra.

• Sección 3.4: Antropoceno concepto geológico

Define esta nueva era donde la humanidad se ha convertido en una potente fuerza ambiental y geológica.

• Sección 3.5: Estrategias de "desencubrimiento" de las Humanidades ambientales

Destaca el rol de las disciplinas humanísticas para concientizar y proponer nuevas formas culturales.

• Sección 3.6: La relación entre la filosofía y la ecología

Analiza cómo la literatura de clima ficción y el arte visibilizan éticamente los efectos del cambio climático.

• Sección 3.7: El paradigma intrarrelacional

Desarrolla las dimensiones epistemológica, ontológica y ético-política que fundamentan la conexión entre todos los seres.

Capítulo IV: LA ECOLOGÍA INTEGRAL Y LA CONVERSIÓN ECOLÓGICA

• Sección 4.1: Conversión Ecológica

Plantea la necesidad de una transformación profunda en nuestras relaciones y compromisos con la naturaleza.

• Sección 4.2: Laudato Si

Analiza la encíclica del Papa Francisco, su concepto de ecología integral y el llamado universal al cuidado de la casa común.

Capítulo V: LA TECNOCRACIA: RAÍZ DE LA CRISIS AMBIENTAL

• Sección 5.1: La cuestión de la técnica moderna: la relación del binomio técnica naturaleza

Revisa la evolución histórica del concepto de técnica hasta llegar a la tecnociencia moderna.

• Sección 5.2: La esencia de la técnica moderna: el devenir de la tecnocracia

Explora la visión de Heidegger sobre la técnica como un "desocultar" que provoca y explota las energías naturales.

• Sección 5.3: La tecnocracia, la crisis ambiental y la nueva situación moral

Reflexiona sobre la inconmensurabilidad de los daños tecnológicos y nuestra responsabilidad como "inocentes culpables".

Capítulo VI: ANTROPOCENO Y GAIA: CATEGORÍAS CRÍTICAS TRANSDISCIPLINARIAS

• Sección 6.1: La tecnocracia y la fuga del mundo: los planteos de H. Arendt y B. Latour

Discute la alienación de la Tierra, la creación de la "tecno-naturaleza" y la emergencia de la Geohistoria.

• Sección 6.2: El Paradigma tecnocrático según Laudato si'

Examina la crítica del documento eclesial a la absolutización de la razón instrumental y económica.

Capítulo VII: ACTIVIDAD OBLIGATORIA DEL CURSO

• Secciones 7.1 a 7.5: Diez tesis sobre biología y política

Introducción, mapa y desarrollo del capitulo de Samantha Frost para comprender a los seres como creaturas bioculturales.

Modalidades de evaluación

La evaluación del curso se basará en:

• el seguimiento y la finalización del curso y del conjunto de las actividades pedagógicas. Estas actividades, concebidas como actividades esenciales de aprendizaje y práctica, pueden realizarse varias veces y no se tendrán en cuenta en la calificación final;
• el cuestionario final de evaluación de los conocimientos adquiridos, que será objeto de evaluación.

Modalidades pedagógicas

El curso se imparte íntegramente a distancia a través de la plataforma MyDomuni, accesible las 24 horas del día.

Los recursos pedagógicos incluyen:

• materiales del curso escritos;
• documentos complementarios y, según los contenidos, recursos en vídeo;
• actividades pedagógicas interactivas (cuestionarios, ejercicios);
• un foro de intercambio con el responsable del curso y los participantes.

Requisitos previos

Este curso está abierto a toda persona que tenga un nivel de cultura general equivalente al bachillerato o que acredite una experiencia personal o académica relacionada con los temas tratados. 

Se recomienda un buen dominio del español escrito para facilitar la comprensión de los contenidos y la participación en las actividades propuestas. 

Accesibilidad

El curso es accesible en cualquier momento desde cualquier dispositivo conectado a Internet, a través de la plataforma MyDomuni.

En caso de discapacidad, puede ofrecerse un acompañamiento específico previa solicitud, con el fin de garantizar un acceso equitativo a los contenidos pedagógicos y a las actividades propuestas.

Responsable de la atención a las personas con discapacidad: cecile.boucherle@domuni.eu.

Bibli