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De la autoafirmación hacia una hermenéutica intercultural: Paul Ricœur y Léopold Sédar Senghor [2636]

De la autoafirmación hacia una hermenéutica intercultural: Paul Ricœur y Léopold Sédar Senghor [2636]

Este curso propone una lectura cruzada de Paul Ricœur y Léopold Sédar Senghor en torno a la identidad, la autoafirmación y la relación con el otro. Parte de la hermenéutica ricœuriana del yo, que concibe la identidad mediante las relaciones entre mismidad, ipseidad y alteridad, para confrontarla con la concepción senghoriana de la negritud, basada en el arraigo en la propia identidad y la apertura a lo universal. 

Código del curso: 2636

Profesor: Dr. Manuel Moyano Palacio

Información general

  • Duración: 30 horas
  • Requisitos previos: nivel de bachillerato o equivalente; dominio del idioma español
  • Modalidad pedagógica: a distancia, asincrónica – 100 % en línea
  • Idioma de enseñanza: español
  • Acceso al curso: posible en cualquier momento del año
  • Responsable de la atención a las personas con discapacidad: Cécile Boucherle

Presentación del curso

Este curso propone una lectura cruzada de Paul Ricœur y Léopold Sédar Senghor en torno a la identidad, la autoafirmación y la relación con el otro. Parte de la hermenéutica ricœuriana del yo, que concibe la identidad mediante las relaciones entre mismidad, ipseidad y alteridad, para confrontarla con la concepción senghoriana de la negritud, basada en el arraigo en la propia identidad y la apertura a lo universal. El recorrido conduce a la noción de «identidad sintética», entendida como una forma de permanecer uno mismo sin negar la alteridad ni dejarse absorber por ella. Esta propuesta busca responder a los desafíos de la globalización, la violencia y la convivencia intercultural mediante una ética de la responsabilidad, del reconocimiento y del amor.

Objetivos del curso

Este curso tiene como objetivos:

  • Comprender la hermenéutica del yo de Paul Ricœur, desde la crítica del cogito hasta la atestación de sí y la relación entre identidad y alteridad.
  • Analizar el pensamiento de Léopold Sédar Senghor, especialmente su concepción de la negritud como afirmación de sí, arraigo cultural y apertura a lo universal.
  • Comparar las concepciones de Ricœur y Senghor sobre la autoafirmación, la identidad, la alteridad y el reconocimiento del otro.
  • Examinar los desafíos contemporáneos de la identidad frente a la globalización, el determinismo, la violencia y las relaciones interculturales.
  • Comprender la noción de «identidad sintética» como propuesta para articular identidad personal y colectiva, arraigo y apertura, responsabilidad y convivencia.
  • Reflexionar sobre las dimensiones ética y política de la autoafirmación, orientadas hacia el respeto de la dignidad humana y una mejor convivencia.

Competencia desarrollada

Este curso está vinculado a la siguiente competencia:

  • Examinar las relaciones entre interpretación, identidad y encuentro con el otro, de Europa a América Latina

Programa del curso 

Etapa I: Paul Ricœur: De la fenomenología del sujeto a una hermenéutica del yo

  • I.1. Polémicas en torno al «cogito»
  • I.2. De la hermenéutica ricœuriana a la atestación del yo
  • I.3. La hermenéutica del yo para una atestación ética, histórica y mnemónica del yo

Etapa II: Leopold Sedar Senghor: De la sacudida de la constipulación a la afirmación de sí mismo

  • II.1. La conciencia de sí mismo y sus implicaciones
  • II.2. La negritud senghoriana: ¿Una recuperación de la identidad del negro?
  • II.3. De la reapropiación de uno mismo a su asunción

Etapa III: Por una reapropiación de Paul Ricœur y Leopold Sedar Senghor: La identidad sintética

  • III.1. Lectura cruzada de Ricœur y Senghor
  • III.2. Afirmación de sí mismo y autenticidad
  • III.3. La identidad sintética, una hermenéutica de la hermenéutica del yo

Modalidades de evaluación

La evaluación del curso se basará en:

  • el seguimiento y la finalización del curso y del conjunto de las actividades pedagógicas. Estas actividades, concebidas como actividades esenciales de aprendizaje y práctica, pueden realizarse varias veces y no se tendrán en cuenta en la calificación final;
  • el cuestionario final de evaluación de los conocimientos adquiridos, que será objeto de evaluación.

Modalidades pedagógicas

El curso se imparte íntegramente a distancia a través de la plataforma MyDomuni, accesible las 24 horas del día.

Los recursos pedagógicos incluyen:

  • materiales del curso escritos;
  • documentos complementarios y, según los contenidos, recursos en vídeo;
  • actividades pedagógicas interactivas (cuestionarios, ejercicios);
  • un foro de intercambio con el responsable del curso y los participantes.

Requisitos previos

Este curso está abierto a toda persona que tenga un nivel de cultura general equivalente al bachillerato o que acredite una experiencia personal o académica relacionada con los temas tratados. 

Se recomienda un buen dominio del español escrito para facilitar la comprensión de los contenidos y la participación en las actividades propuestas. 

Accesibilidad

El curso es accesible en cualquier momento desde cualquier dispositivo conectado a Internet, a través de la plataforma MyDomuni.

En caso de discapacidad, puede ofrecerse un acompañamiento específico previa solicitud, con el fin de garantizar un acceso equitativo a los contenidos pedagógicos y a las actividades propuestas.

Responsable de la atención a las personas con discapacidad: cecile.boucherle@domuni.eu.

Bibliografía selectiva

  • Paul Ricœur, Sí mismo como otro, Madrid, Siglo XXI de España Editores, 1996. Il s’agit bien de la première édition espagnole, traduite par Agustín Neira Calvo.
  • Paul Ricœur, Tiempo y narración I. Configuración del tiempo en el relato histórico, México, Siglo XXI Editores, 1995.
  • Paul Ricœur, Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2001.
  • Paul Ricœur, Hermenéutica y acción. De la hermenéutica del texto a la hermenéutica de la acción, Buenos Aires, Editorial Docencia, 1988.
  • Aimé Césaire, Discurso sobre el colonialismo, Madrid, Akal, 2006.