DOMUNI UNIVERSITAS

Cursos a distancia: formación a la carta

La universidad dominicana Domuni tiene como objetivo transmitir al mayor número posible de alumnos, unas enseñanzas con más de 8 siglos de tradición intelectual. Los cursos ofrecidos no están solo reservados a los estudiantes que siguen una carrera diplomada, sino que quedan abiertos a quien desee profundizar o descubrir aspectos relevantes de la Teología y la Filosofía. Además de la enseñanza universitaria graduada, estos cursos que les proponemos pueden seguirse a la carta en dos modalidades: en autoformación (curso descargable en la plataforma) o en curso acompañado (curso también descargable pero acompañado de un seguimiento pedagógico). La universidad dispone actualmente de 350 cursos en varios idiomas, que pueden ser seguidos a la carta por alumnos de todo el planeta.

Cursos de Autoformación

Los cursos en autoformación, se ofrecen para la sola lectura. El estudiante recibe por email el curso en formato Pdf y no tiene acceso al forum de discusión e intercambio, moderado por un filósofo o un teólogo.

  • La persona interesada realiza una compra del material académico de Domuni.
  • No se establece relación académica alumno-universidad
  • No hay posibilidad de realizar consultas.
  • No se obtiene certificado de realización

Cursos con Acompañamiento pedagógico

Los cursos con acompañamiento pedagógico, están supervisados por el profesor titular del curso y el estudiante se suma a los grupos inscritos en bachiller (grado) o en licencia (master); por ejemplo, se beneficia de los mismos servicios de tutoría mediante la plataforma MOODLE.

  • Se adquiere la condición de alumno de Domuni
  • El alumno realiza los trabajos y cuestionarios de la asignatura
  • Los sube a Moodle (nuestro portal online) y es calificado
  • Puede consultar dudas al profesor y secretaría relacionadas con la materia
  • El alumno dispondrá de seis meses desde su fecha de matriculación en el curso, hasta su finalización.
  • Domuni expedirá al final del curso, previo pago de la tasa, un certificado acreditativo de la realización del mismo y su valoración en créditos

Búsqueda de cursos

Antropología cristiana I: creación

Antropología cristiana I: creación

[TEO205] La Antropología teológica o cristiana trata de hablar del hombre ('anthropos' = hombre; 'logos' = palabra, razón) desde el punto de vista cristiano. Utiliza su propio método -la dependencia de la revelación, la referencia a Cristo- y desarrolla sus propios contenidos, en parte paralelos a los de otras ciencias humanas y en parte específicos. Es una reflexión que hacemos desde la fe, pero que se ofrece también como un instrumento de diálogo especialmente significativo con nuestra cultura actual.

Antropología cristiana II: Pecado y gracia

Antropología cristiana II: Pecado y gracia

[TEO209] El hombre no es sólo criatura de Dios, sino que ha sido llamado a ser hijo suyo en Jesucristo, para participar de su propia vida divina y alcanzar, así, la salvación definitiva. Es un destino gratuito y “sobrenatural” (un destino de gracia), en virtud del cual el hombre ha sido creado con la capacidad para alcanzarlo. Después de haber estudiado las condiciones de posibilidad de esta vocación, es decir, las características naturales y las estructuras fundamentales del ser humano salido de las manos de Dios (Antropología cristiana I: La creación), hemos de abordar la singularidad de este proyecto divino y el dinamismo generado en la criatura humana para encarnar ese proyecto en respuesta a la iniciativa de su creador. Habremos de incluir asimismo el hecho y las consecuencias del rechazo humano inicial respecto a la voluntad de Dios, a saber, la realidad del pecado, así como su superación en virtud de la fidelidad de ese Dios a su plan eterno de salvación.

Antropología Filosófica

Antropología Filosófica

[FIL001] Nuestro objetivo para el presente curso es, por tanto, ayudar al estudiante en la reflexión histórico-crítica y sistemática sobre el ser y el significado auténtico de la persona humana exponiendo su estructura básica y fundamental, tal como progresivamente la ha ido descubriendo la razón humana, intentando clarificar su ser, su origen, su dignidad y su destino trascendente.

Aportación de la Orden a los estudios Bíblicos

Aportación de la Orden a los estudios Bíblicos

[TOP001] “La exégesis no es la verdad, pero es la búsqueda de la verdad”. Estas palabras del P. M.-J. Lagrange, el fundador de la Escuela Bíblica de Jerusalén, marcaron su vida y desde luego supuso un impulso decisivo para una nueva comprensión de la Biblia en la Iglesia Católica, cuyos frutos pudieron comenzar a recogerse a partir del Vaticano II con amplios horizontes. Pero esta fue una lucha sin cuartel que costó muchos sacrificios, muchos momentos difíciles que pudieron enterrar para siempre una nueva etapa, muy necesaria en la lectura y la compresión de la Biblia en el campo católico.

Aportaciones y originalidad de la legislación dominicana

Aportaciones y originalidad de la legislación dominicana

[EOP004] Esta asignatura ofrece una visión sobre la Legislación de la Orden dominicana, profundizando en su originalidad y en las principales aportaciones que ofrece el estilo de gobierno dominicano.

Artistas dominicos

Artistas dominicos

[HOP004] La creación artística en general, y la pictórica en particular, es inherente a la naturaleza humana. Para poder expresar ideas o sentimientos, el ser humano ha creado una serie de códigos basados en sistemas de signos; por medio de ellos se reincrementa el número de experiencias de la especie humana y además se les encuentra fundamentación. Uno de estos códigos es el lenguaje artístico.

Carismas Congregacionales

Carismas Congregacionales

[EOP002] El carisma dominicano ha dado origen a lo largo de los tiempos, y muy especialmente desde el siglo XIX, a diversos carismas particulares de numerosas congregaciones de hermanas dominicas. Aquí se presenta un conjunto de estos carismas, sobre todo de las congregaciones dominicanas vinculadas al área hispanohablante, que han enriquecido y desarrollado el carisma de la predicación de la Orden. Las autoras de los textos son dominicas de cada una de las congregaciones que se presentan. Las exposiciones, necesariamente breves, se centran en tres aspectos: historia de la congregación, núcleo carismático dentro de la Familia Dominicana y actualidad de la congregación.

Cristología

Cristología

[TEO210] El curso pretende presentar a Jesucristo en su conducta histórica y en la fe o interpretación creyente de esa conducta dada por los primeros cristianos y ratificada en la tradición viva de la Iglesia, para descubrir el rostro humano de Dios, la vocación del ser humano y los caminos que ha de seguir para llegar a su plena humanización. Jesucristo, Evangelio viviente, sigue siendo una propuesta de vida y un camino útil para superar aquellas alienaciones personales, sociales y religiosas, que nos impiden realizar plenamente nuestra vocación humana.

Derecho Canónico

Derecho Canónico

[TEO222]  Hay que distinguir entre hecho jurídico, que es consustancial al ser social del hombre y aparece cuando comienzan a relacionarse dos seres de la especie humana y el nacimiento del derecho como disciplina social o del conocimiento. Como tal disciplina nace en Roma. Por su parte el nacimiento del derecho canónico vendría pues por el contacto del derecho romano en la vida de la Iglesia, si bien es consustancial a la Iglesia desde los primeros momentos y tiene sus raíces en el mismo evangelio. A diferencia de la norma moral la norma jurídica tiene la siguiente estructura: supuesto de hecho; consecuencia jurídica. Otra distinción necesaria son dos conceptos de Derecho: Ius, “lo justo”, y Directum lo recto. En esta última concepción tuvo más influencia de la moralidad cristiana, pero ambos aspectos son consustanciales al derecho canónico.

 

Domingo de Guzmán antes de la Orden: fuentes, contexto e influencias

Domingo de Guzmán antes de la Orden: fuentes, contexto e influencias

[HOB001] En torno a Santo Domingo de Guzmán se ha mantenido un creciente interés a lo largo de la historia. La Orden de Predicadores que él fundó y para la que obtuvo confirmación del Papa Honorio III en 1216 y 1217 se ha extendido y continúa presente en el mundo entero. Su misión es predicar el Evangelio, semilla de fe, misericordia y gracia, de luz, solidaridad, paz y justicia, por todas partes y entre todos los hombres. Es lo que realizó su fundador y es, asimismo, lo que ha dejado en herencia a sus hijos e hijas. Nació cuando no existían aun las fronteras entre los diferentes territorios que constituían la Cristiandad.

Eclesiología

Eclesiología

[TEO214] Un curso de eclesiología introduce al conocimiento propiamente teológico de esta realidad particular y compleja que llamamos «Iglesia». Una justa comprensión teológica de la Iglesia es importante para todos los bautizados. A veces se oye decir: «Yo creo en Cristo, pero la Iglesia, verdaderamente no veo la utilidad». Sin embargo, creer en Cristo y no vivir plenamente en la Iglesia es contradictorio, pues no se puede llegar a Cristo sin pasar por la predicación y los sacramentos de la Iglesia; pero sobre todo en la Iglesia vamos a Cristo y permanecemos en Cristo. Rechazar conscientemente a la Iglesia es rechazar a Cristo, pues Cristo y la Iglesia están profundamente unidos.La intención fundamental de este curso es mostrar tanto como nos sea posible esta coherencia de los misterios de la salvación.

Escatología

Escatología

[TEO216] La escatología busca clarificar, explicitar, ahondar mediante analogías, presentar con nuevos lenguajes, salir al paso de creencias e interpretaciones que necesitan ser maduradas o sometidas a análisis... etc., los contenidos que el creyente confiesa. Si es importante que partamos del hecho de que la escatología no nos va a dar ninguna respuesta: las respuestas las da la fe que creemos y profesamos.

Espiritualidad de la vida dominicana

Espiritualidad de la vida dominicana

(EOB001) El objetivo del curso es hacer una presentación de los rasgos irrenunciables de la espiritualidad que debe animar la vida dominicana. Para conseguir este objetivo, se desarrollarán los siguientes núcleos: Análisis del carisma personal y la espiritualidad del Fundador y de la primera generación dominicana; aportes que el dominicanismo puede y debe hacer para responder hoy a la demanda de espiritualidad y mística; rasgos de los dominicos y dominicas para animar la misión profética de la Familia Dominicana.

Evangelios sinópticos y Hechos

Evangelios sinópticos y Hechos

[BIB108] Un examen detallado de los Evangelios del NT, Marcos, Mateo y Lucas, con especial énfasis en el característico retrato de Jesús que cada uno de los evangelistas nos presenta. Se introducirán las principales cuestiones y métodos contemporáneos para el estudio de la literatura del Evangelio, con una introducción a los métodos literarios, socio-histórico y tradición crítica.

Experiencia de Dios y Mística

Experiencia de Dios y Mística

[TEO218] Esta asignatura pretende aportar al alumno las bases de la Espiritualidad cristiana. Para ello estudiaremos su desarrollo histórico, tratando los aspectos más importantes que explican cómo ha ido evolucionando la espiritualidad desde los primeros cristianos hasta la actualidad. Nos vamos a fijar sobre todo en la espiritualidad del pueblo fiel y de la vida religiosa. También haremos una breve referencia a lo aportado por los más significativos autores y escuelas espirituales.

Filosofía de la Naturaleza

Filosofía de la Naturaleza

[FIL110] La Filosofía de la Naturaleza no es otra cosa que la reflexión metafísica sobre el mundo corpóreo en el que el hombre se encuentra sumergido y en diálogo permanente con él.

Filosofía del lenguaje y hermenéutica

Filosofía del lenguaje y hermenéutica

[FIL108] La lingüística sirvió de modelo para otras investigaciones de las ciencias humanas, como la antropología, la sociología o la filosofía. Según Lévi-Srauss, la lingüística es una “disciplina maestra” en cuanto que es la primera de las ciencias humanas que sustituyó el estudio de las fachada aparente o superficial de los fenómenos (tal como aparecen a la conciencia) para dirigirse a su organización “profunda” o “inconsciente”, esto es, el descubrimiento de un sistema de leyes que haga de modelo explicativo y no sólo descriptivo de una serie de fenómenos aparentemente arbitrarios.

Filosofía y Fenomenología de la Religión

Filosofía y Fenomenología de la Religión

[FIL002] Asignatura que presenta de manera racional y crítica el hecho religioso, y después hace una reflexión filosófica sobre la esencia de dicho fenómeno religioso.

FIX 1.Dios y la Revelación

FIX 1.Dios y la Revelación

Contenido: 6 materias de 3 ECTS y un examen final online

Requisito de admisión: Secundaria completa o nivel académico equivalente

Duración: Un año para cada módulo del FIX

FIX 2. Jesucristo

FIX 2. Jesucristo

Contenido: 6 materias de 3 ECTS y un examen final online

Requisito de admisión: Secundaria completa o nivel académico equivalente

Duración: Un año para cada módulo del FIX

FIX 3. Cristianismo e Iglesia

FIX 3. Cristianismo e Iglesia

Contenido: 6 materias de 3 ECTS y un examen final online

Requisito de admisión: Secundaria completa o nivel académico equivalente

Duración: Un año para cada módulo del FIX

Historia de la Espiritualidad cristiana

Historia de la Espiritualidad cristiana

¿Cómo ha actuado el Espíritu de Dios en el devenir humano? ¿Qué rastro ha ido dejando en la historia? ¿Hacia dónde nos guía ese rastro? Estas importantes preguntas las podemos responder contemplando la evolución de la espiritualidad, y a eso pretende ayudarnos este libro.

Historia de la Filosofía Antigua

Historia de la Filosofía Antigua

[FIL104] El propósito del presente curso de filosofía será aportar nuestra nota a pie de página, como hombres y mujeres del siglo XXI, a los problemas que ya intuyeron y abordaron los primeros genios de la filosofía: Platón, Sócrates, Aristóteles...

Historia de la Filosofía Medieval

Historia de la Filosofía Medieval

[FIL105] Desconocida y, por ello, muchas veces minusvalorada, la filosofía medieval encierra decisivas aportaciones al desarrollo del pensamiento y de la cultura que revelan como ignorante la identificación de lo medieval con simple barbarie, prejuicio que nace en la Modernidad pero que todavía hoy sobrevive en parte. El diálogo entre el pensamiento clásico y las tradiciones teológicas de las tres grandes religiones monoteístas que tuvo lugar durante la Edad Media produjo elementos novedosos, tanto en el terreno de la filosofía como en el de la fe, y creó puentes entre distintas cosmovisiones. La aparición de las universidades asentó las bases que permitieron avanzar a todas las ramas del saber.

Historia de la filosofía moderna y contemporánea

Historia de la filosofía moderna y contemporánea

[FIL111] A través de esta asignatura conoceremos los principales filósofos y sistemas de pensamiento que han influido de manera decisiva en la configuración de la cultura actual. Conocer sus raíces nos permitirá comprender mejor las creencias del hombre de hoy y dialogar en profundidad con las mismas. 

Historia de la Iglesia Contemporánea

Historia de la Iglesia Contemporánea

[HIS303] La Historia de la Iglesia en la denominada Edad Moderna, y sobre todo en la Edad Contemporánea, despierta enorme interés. Pero dada su amplitud en esta materia sólo se pretende dar a conocer desde los postulados actuales “algunos de los grandes temas” del proceso histórico de dicha Iglesia -fundamentalmente Católica Occidental y Europea- como Pueblo de Dios en el periodo que va desde 1590 hasta nuestros días.

Historia de la Iglesia Moderna: Reforma y Trento

Historia de la Iglesia Moderna: Reforma y Trento

[HIS302] El objetivo será conocer desde dentro y desde fuera de la Iglesia lo que representa su ser y su hacer en una época de las más convulsas hasta este momento: siglo XVI, el siglo de las Reformas y del concilio de Trento, los dos aspectos que estudiaremos.

Historia de la Salvación y religión judía

Historia de la Salvación y religión judía

[BIB101] La asignatura que a continuación se presenta tiene como objetivo fundamental un estudio global de la historia de la salvación y de la experiencia religiosa del pueblo judío. Ambas realidades caminan a la par.

Historia de los Concilios

Historia de los Concilios

[HIS304] Pretende brindar una comprensión de importantes instituciones eclesiales (concilio ecuménico, concilio provincial, sínodo de los Obispos, etc.) y del desarrollo progresivo de la doctrina de la Iglesia en ellos en relación con sus problemas y los del mundo en el que realiza su misión evangelizadora. Pero sin caer en anacronismos ni maximalismos contrarios a la verdadera Historia.

Homilética en la tradición dominicana

Homilética en la tradición dominicana

TOP004 Al acercarnos a un curso sobre homilética dominicana condensado en tres créditos y en el marco de un estudio personalizado a distancia, nos parece lo más oportuno posibilitar el conocimiento de distintos textos y lecturas que puedan ayudar al alumno y/o alumna a profundizar en el tema expuesto. Nuestro objetivo será, por tanto, presentar unas herramientas necesarias para el dominio de la materia que nos ocupa, conscientes además de la limitación que supone la ausencia de prácticas presenciales en el mismo.

Iniciación a San Pablo y cartas Paulinas

Iniciación a San Pablo y cartas Paulinas

[BIB109] El pensamiento paulino ha gozado siempre de perenne actualidad. Sus cartas constituyen una pieza clave a la hora de entender el cristianismo primitivo. La materia que abordamos es compleja y exigente en horas de dedicación y estudio. Conviene abordarla con tenacidad, sin prisa ni pausa. El recorrido es largo y hay que suministrar bien las fuerzas para cuando lleguen momentos de desorientación o cansancio. Nos une el interés por compartir esta bonita pero exigente aventura académica.

Introducción a los Sacramentos de iniciación

Introducción a los Sacramentos de iniciación

[TEO212] Proceso jalonado por tres sacramentos que guardan entre sí una relación conexa: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. El Bautismo sería el inicio y la Eucaristía la culminación. La vida cristiana puede ser entendida, así, como un Bautismo que se ha de hacer Eucaristía.

Introducción al Credo cristiano

Introducción al Credo cristiano

[TEO206] En este ambiente tan postreligioso parece fuera de lugar nuestra opción: presentar de forma sencilla una reflexión sobre el Credo cristiano, como posibilidad para comprender mejor los misterios que se encierran en nuestra confesión de fe, pero especialmente para vivir con mayor hondura las dimensiones que brotan de esas verdades. Doble perspectiva que no debe desaparecer nunca a lo largo de las próximas páginas. Es conveniente la fe-conocimiento, pero si esa fe no se transforma en una fe ejercida o vivida gozosamente, la primera quedará reducida a pura ciencia sin incidencia ni resonancias más allá del acerbo cultural.

Introducción al pensamiento de Santo Tomás

Introducción al pensamiento de Santo Tomás

[TEO203] El objetivo del curso es una introducción al pensamiento de Santo Tomás. Para conseguir este objetivo, se desarrollarán los siguientes núcleos: Análisis de contexto cultural e intelectual de la obra de Santo Tomás; presentación del método escolástico; vida y obras de Santo Tomás; líneas básicas del pensamiento de Santo Tomás; bibliografía básica para adentrarse en el pensamiento de Santo Tomás.

Introducción General a la Biblia

Introducción General a la Biblia

[BIB102] Qué es la Biblia, su importancia, dificultad y necesidad de una introducción a la misma, y acercamiento a ella hasta nuestros días.

La dimensión simbólica de la liturgia

La dimensión simbólica de la liturgia

[TEO215] Toda la historia de la salvación está cuajada de componentes simbólicos. El mismo Señor Jesús es la Palabra viva y predicó su mensaje con palabras, sí, pero también es Palabra encarnada y utilizó de forma privilegiada el lenguaje de los gestos y los signos para anunciar el Reino.

La Escuela de Salamanca

La Escuela de Salamanca

(HOP002) Todos los autores de esta escuela no se proponen explicar las leyes existentes en aquella sociedad civil o eclesiástica, sino trazar los principios de una legislación justa fundados en la revelación y en el recurso a la razón ética de todos los hombres; en otras palabras, sus propuestas son propuestas de la justicia natural y no la legal. Y este recurso a la ley natural -sea bajo el nombre de ius naturale o de ius gentium- es un principio admitido por todos. Y sus esclarecimientos se mueven en una zona fronteriza entre la filosofía y la teología.

La Inquisición y la Orden de Predicadores

La Inquisición y la Orden de Predicadores

(HOP003) Los dominicos y la Inquisición -y sobre todo la Española- sigue siendo un tema que parecería gozar todavía del favor del público. Están lejos los tiempos en los que no se podía tratar del Santo Oficio sin emplear el tono polémico: se estaba a favor o se era hostil. Desde hace más de cuarenta años, apologistas y detractores han dejado paso a historiadores que se han dedicado a investigar en archivos y bibliotecas. Lo que se pretende en esta materia no es aportar datos nuevos ni presentar una contribución erudita, sino ofrecer una síntesis sobre el Santo Oficio de la Inquisición (Medieval y Moderna tanto española, como americana, portuguesa y romana), tratando de exponer su proceso histórico, por qué se creó, cómo funcionó y qué repercusiones tuvo, para así poder responder con seriedad a tantos mitos, pero también señalar realidades innegables, de la relación de los dominicos con dicha institución a lo largo de su Historia.

La teología de Bartolomé de Las Casas

La teología de Bartolomé de Las Casas

(TOP005) Bartolomé de las Casas es un personaje no sólo polémico y debatido, sino que para conocer su pensamiento es muy conveniente contextualizarlo. Pero sobre su vida y obra corren graves inexactitudes.

La teología de san Vicente Ferrer

La teología de san Vicente Ferrer

(TOP006) San Vicente Ferrer OP (Valencia, España, 1350-Vannes, Francia, 1419) es bastante conocido como un predicador que fundamentalmente en los últimos veinte años de su vida recorrió anunciando la Buena Nueva de Jesucristo por gran parte de Europa occidental. Pero los contenidos teológicos de sus varios escritos y más de novecientos sermones han venido siendo escasamente estudiados. Lo que se pretende en esta materia es dar a conocer la teología de algunos de sus sermones, fundamentalmente vinculados con figuras y tradiciones dominicanas, que por otra parte posibilitará conocer la enorme riqueza y variedad de recursos oratorios utilizados por él para comunicar el Evangelio a sus oyentes.

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